周燕花

【摘 要】當(dāng)前全球化背景之下拉近中日文化關(guān)系，則需要依托于日語(yǔ)人才的良好培養(yǎng)。這就需要國(guó)家重點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)跨文化交際（英文簡(jiǎn)稱TCE）能力人才的教育改革。本文基于此就TCE能力內(nèi)涵進(jìn)行著手分析，然后探討日語(yǔ)教學(xué)中TCE培養(yǎng)困境，最后對(duì)日語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)TCE能力措施予以闡述。以期為后續(xù)關(guān)于TCE能力以及日語(yǔ)教學(xué)方面的研究提供理論上的參考依據(jù)，更為日語(yǔ)教育發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份研究力量。

【關(guān)鍵詞】日語(yǔ)教學(xué)；跨文化交際能力；培養(yǎng)

在我國(guó)日語(yǔ)教學(xué)具有較晚起步時(shí)間，同時(shí)相較于國(guó)外日語(yǔ)教育而言，教學(xué)方式也具備一定的滯后性。在該種環(huán)境背景之下走出來(lái)的日語(yǔ)人才往往無(wú)法真正滿足社會(huì)人才需求?？鐕?guó)交流中說(shuō)不出以及聽(tīng)不懂又或者是難以理解的現(xiàn)象較容易產(chǎn)生。而該種不盡如人意的日語(yǔ)教學(xué)狀況則需要從TCE能力上找原因。

一、初探TCE能力內(nèi)涵

通常來(lái)講TCE能力即為能夠與不同國(guó)家具備不同文化的個(gè)體進(jìn)行語(yǔ)言上正常溝通的一種能力。由于所處地域不同，所具備的風(fēng)俗習(xí)慣以及民族文化也不盡相同，如一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)可能在不同民族文化中有著截然不同的含義。而這就需要所處不同民族文化中的交流個(gè)體能夠一方面掌握對(duì)話國(guó)家基礎(chǔ)語(yǔ)言，另一方面也能夠深層次對(duì)他國(guó)文化予以了解，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)良好語(yǔ)言溝通。

針對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)講TCE能力則具體包含了日語(yǔ)譯以及日語(yǔ)寫(xiě)和相應(yīng)的日語(yǔ)讀，以及了解日語(yǔ)風(fēng)土人情和社會(huì)文化，解釋中日文化相同與相異等。總的來(lái)講日語(yǔ)學(xué)習(xí)并非是死板生硬學(xué)習(xí)過(guò)程，日語(yǔ)從其語(yǔ)言本質(zhì)上講具備一定的靈活性。同樣話語(yǔ)可能由于態(tài)度以及語(yǔ)氣又或者是場(chǎng)合而產(chǎn)生多種含義，如日語(yǔ)中“ありがとうございます”可以解釋為“麻煩要打擾下”、“謝謝了”和“非常抱歉”等等。因此日語(yǔ)學(xué)習(xí)更加需要學(xué)習(xí)者能夠?qū)^(qū)別于本國(guó)的文化予以良好欣賞包容以及接納。

二、探析日語(yǔ)教學(xué)TCE培養(yǎng)困境

1.不健全課程設(shè)置

現(xiàn)今日語(yǔ)教學(xué)TCE培養(yǎng)困境體現(xiàn)在不健全課程設(shè)置方面。一般高校在課程方面，一年級(jí)往往會(huì)關(guān)注日語(yǔ)聽(tīng)力以及日語(yǔ)會(huì)話，而到了二年級(jí)則會(huì)將課程設(shè)置集中在日語(yǔ)寫(xiě)作泛讀，升至三年級(jí)日語(yǔ)課程則將重心調(diào)整為日語(yǔ)文學(xué)選讀以及日語(yǔ)翻譯等等。而總結(jié)高校日語(yǔ)教學(xué)整體重點(diǎn)，依然是集中在日語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)以及日語(yǔ)讀寫(xiě)方面，與之相關(guān)的課程基本上占據(jù)了高校日語(yǔ)學(xué)習(xí)的百分之八十五，而關(guān)于日語(yǔ)歷史以及日本文化等方面的課程則僅僅是作為選修課等予以開(kāi)展，占比不足百分之十五[1]。在該種不健全課程設(shè)置基礎(chǔ)上學(xué)生往往會(huì)對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)走應(yīng)試發(fā)展道路，即僅僅是關(guān)注與考試相關(guān)的日語(yǔ)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)，反而對(duì)日語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言最核心的文化內(nèi)涵不予重視。

2.不充分師資力量

現(xiàn)今日語(yǔ)教學(xué)TCE培養(yǎng)困境除了體現(xiàn)在不健全課程設(shè)置之外，還體現(xiàn)在不充分師資力量上。具體來(lái)講，學(xué)生對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)的優(yōu)劣一方面來(lái)源于自身的勤奮與懶惰，另一方面也來(lái)源于教師教學(xué)質(zhì)量的好壞?？梢哉f(shuō)相較于自身勤奮與否而言，教師水平起著更為重要的影響作用。就當(dāng)前來(lái)講日語(yǔ)教學(xué)中大部分教師均是在畢業(yè)之后就走向教師崗位，其中大部分教師并不具備日本留學(xué)經(jīng)歷，尤其是對(duì)于日本文化以及相應(yīng)的歷史社會(huì)等等方面了解較為缺乏，他們擁有的僅僅是專業(yè)性的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)能力[2]。因此后續(xù)日語(yǔ)教學(xué)也就在不充分的師資力量之下走向了以語(yǔ)法詞匯為重點(diǎn)教學(xué)道路上，而這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生TCE能力較為不利。

3.文化欠缺的教材內(nèi)容

現(xiàn)今日語(yǔ)教學(xué)TCE培養(yǎng)困境還體現(xiàn)在文化內(nèi)涵欠缺的教材內(nèi)容。對(duì)于日語(yǔ)教學(xué)來(lái)講不僅要教師具備較強(qiáng)日語(yǔ)文化，而且教材內(nèi)容更加需要具備相應(yīng)的文化素材。就當(dāng)前日語(yǔ)課程教學(xué)而言則并不具備較強(qiáng)實(shí)踐性以及實(shí)用性?；旧辖滩囊矁H僅是關(guān)注語(yǔ)法內(nèi)容以及詞匯內(nèi)容，教材中相應(yīng)內(nèi)容與日本當(dāng)前生活實(shí)踐產(chǎn)生較大脫離，換句話來(lái)講就是教材內(nèi)容無(wú)法緊跟時(shí)代發(fā)展需求，更加欠缺了關(guān)乎日本文化人情等方面教材，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生TCE能力產(chǎn)生較大阻礙。

四、探析日語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)TCE能力措施

1.優(yōu)化課程設(shè)置

日語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)TCE能力需要優(yōu)化課程設(shè)置，對(duì)原有課程予以重新調(diào)整，尤其是需要將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面課程與文化習(xí)俗課程予以均衡搭配，如一周日語(yǔ)課程中文化習(xí)俗方面課程占百分之五十，而聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)課程占百分之五十。此外還可以是針對(duì)不同年級(jí)予以調(diào)整，如一年級(jí)學(xué)生可以集中重點(diǎn)學(xué)習(xí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)課程，而到了二年級(jí)則可以重點(diǎn)學(xué)習(xí)文化習(xí)俗課程，到了三年級(jí)則可以增加必要的實(shí)踐活動(dòng)[3]。通過(guò)課程設(shè)置上的良好調(diào)整進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生TCE能力奠定基礎(chǔ)。此外針對(duì)具體的文化課程而言可以增加日本電影以及商務(wù)禮儀和相應(yīng)的日本文化、比較中日兩國(guó)文化等等方面的課程，而多元化的課程設(shè)置更加有利于學(xué)生具備TCE能力。

2.強(qiáng)化師資力量

日語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)TCE能力需要強(qiáng)化師資力量，而對(duì)于師資力量的實(shí)際強(qiáng)化需要從以下兩方面著手：其一是現(xiàn)有日語(yǔ)教師需要不斷予以學(xué)習(xí)，利用空閑時(shí)間關(guān)注日本文化，掌握最新文化訊息，尤其是一些新興產(chǎn)生的流行日語(yǔ)，并對(duì)日語(yǔ)體系予以深層次的研究學(xué)習(xí)?？梢詤⒓右恍I(yè)性日語(yǔ)文化交流活動(dòng)，在該種交流活動(dòng)中提高自身語(yǔ)言文化掌握程度。此外更加需要對(duì)自身教學(xué)觀念予以調(diào)整，在日常日語(yǔ)教學(xué)中多導(dǎo)入關(guān)于文化方面的教學(xué)內(nèi)容，重視社會(huì)風(fēng)俗以及日本文化方面的內(nèi)容滲透；其二是高校在現(xiàn)今的日語(yǔ)教師招聘過(guò)程中需要提高招聘門(mén)檻[4]。必須是具有一定翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，或者是擁有留學(xué)學(xué)歷的方可擔(dān)任日語(yǔ)教師。

3.引入現(xiàn)代化技術(shù)

當(dāng)前科技發(fā)展以及教學(xué)改革促使現(xiàn)代化先進(jìn)技術(shù)被引入在高校教育中，而對(duì)于日語(yǔ)教學(xué)來(lái)講，教師對(duì)于以往單調(diào)的語(yǔ)法詞匯講解，可以利用多媒體技術(shù)來(lái)予以文化內(nèi)容的良好增加，如利用多媒體為學(xué)生播放富士山以及北海道和相應(yīng)清水寺等風(fēng)景，還可以利用多媒體向?qū)W生介紹著名的“《伊豆舞女》”以及“《源氏物語(yǔ)》”和“《羅生門(mén)》”等等，更加可以利用多媒體向?qū)W生介紹日本文化禮儀，如飯前需要說(shuō)“私は食べ始めました”即“我開(kāi)始吃了”，飯后還需要向說(shuō)“ごちそうさまでした”即“我吃好了”等等[5]。通過(guò)現(xiàn)代化先進(jìn)技術(shù)進(jìn)而將日語(yǔ)教學(xué)實(shí)際教材內(nèi)容予以充分性豐富。

五、結(jié)論

綜上分析可知，全球化的發(fā)展趨勢(shì)促使各個(gè)國(guó)家之間加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)以及文化政治等等方面的交流。強(qiáng)國(guó)富民更是成為了不同國(guó)家往來(lái)的共同目標(biāo)。站在地緣政治立場(chǎng)來(lái)講中日兩國(guó)之間有著深厚的歷史淵源，強(qiáng)化兩國(guó)文化語(yǔ)言交流是現(xiàn)今我國(guó)人才培養(yǎng)目標(biāo)，而對(duì)于人才培養(yǎng)則是建立在TCE能力基礎(chǔ)上。

參考文獻(xiàn)：

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[5]趙東玲.跨文化交際能力的培養(yǎng)對(duì)策研究——高校日語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段[J].金融理論與教學(xué)，2014，03：107-110.