侯春陽

摘 要：高校青年教師教學(xué)實(shí)踐專業(yè)化成長中離不開自我研修和他我研修，這是青年教師堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，在教學(xué)實(shí)踐專業(yè)發(fā)展過程中重建自我信念，實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值，提升元認(rèn)知能力，友善用腦，團(tuán)隊(duì)合作，勤于學(xué)習(xí)，積極成長，創(chuàng)新學(xué)校文化的一種新思維、新常態(tài)。

關(guān)鍵詞：自我研修；他我研修；和合文化；元認(rèn)知；教學(xué)實(shí)踐專業(yè)化

中圖分類號：G72 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在高校教師自我研修和他我合作研修的建構(gòu)發(fā)展過程中，吸取我國和合文化中和為貴、和而不同等精髓，遵循整體和諧、有序?qū)ΨQ、平衡互動等原則，參照目標(biāo)和合原理、元素差分原理、融會貫通思想等和合學(xué)的現(xiàn)代意蘊(yùn)；同時(shí)從創(chuàng)新型共同體框架的搭設(shè)以及共同體意義的現(xiàn)代更新兩方面重申共同體精神，分析共同體的信息交流、倫理約束、社會強(qiáng)化功能，剖析共同體的特質(zhì)，包含共同體主體的自愿性和平等性、共同體運(yùn)行目的指向性和同一性、共同體運(yùn)行過程的自發(fā)性與超越性、共同體運(yùn)行結(jié)果的不可預(yù)測性和創(chuàng)新性；并且還關(guān)注到合作教育學(xué)等相關(guān)理論，為構(gòu)建教師自我研修和他我研修打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一、自我研修與他我研修實(shí)踐定義

自我研修是個(gè)人情境化探究、批判性協(xié)同研究、提高個(gè)性化學(xué)識的活動，是一個(gè)透明的、系統(tǒng)化的教學(xué)實(shí)踐專業(yè)化成長研修過程，是青年教師職后知識生產(chǎn)與實(shí)踐能力陳述的活動。他我研修是個(gè)體在先進(jìn)教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下，積極參與集體研修過程，并主動與他人交流、分享自己的教與學(xué)經(jīng)驗(yàn)得失，主動聽取對方的中肯建議，修正或補(bǔ)充自我研修理論與實(shí)踐，以提升自我研修的層次、價(jià)值觀認(rèn)同和內(nèi)涵素養(yǎng)。自我研修不只與個(gè)人反思與知識管理有關(guān)，更需要在團(tuán)隊(duì)的協(xié)作下開展互惠共贏研修狀態(tài)下的專業(yè)發(fā)展學(xué)力與成長力歷練。

著名學(xué)者高海青教授說：人的“自我”是以他我為自身的內(nèi)容的，表現(xiàn)的是人類的本性和規(guī)定，其實(shí)也可以說，所謂的自我不過就是“大我”（類本性）集結(jié)于生命中的個(gè)性化（加上個(gè)人的發(fā)揮和創(chuàng)造）的體現(xiàn)而已……我們講自我，卻必須從他我去了解、由他我來規(guī)定；一個(gè)人要建立自我，必須首先放下自我，去向他我學(xué)習(xí)、以他人的能力來充實(shí)自己。人的可怪處就在這里：不能走出自我的人，他也就不會有他的自我。自我研究也是一個(gè)促進(jìn)雙路徑學(xué)習(xí)的方式。“‘雙路徑學(xué)習(xí)與‘單路徑學(xué)習(xí)的不同之處在于：在‘單路徑學(xué)習(xí)中，教師在采取一個(gè)行動后，如果發(fā)現(xiàn)行動的效果不盡如人意，通常只調(diào)整行動本身；而在‘雙路徑學(xué)習(xí)中，教師不僅回環(huán)到行動策略，而且回環(huán)到自己的‘主導(dǎo)價(jià)值觀，即‘信念。如果教師在調(diào)整自己行動的同時(shí)，反思并改變自己的信念，其整體變化無疑會更加徹底、深刻、持久”。現(xiàn)在我國的教育正處在積極意義背景下的“銜接期”，一些傳統(tǒng)的教育教學(xué)支撐力量正在消退，與此同時(shí)，一些新的教育教學(xué)新生力量則在成長，有的新教學(xué)業(yè)態(tài)新教學(xué)方式呈爆發(fā)式成長，但目前新舊教育教學(xué)反思方法與動力轉(zhuǎn)換還沒有銜接到位，這就需要高校青年教師積極地調(diào)整和發(fā)展自我，利用互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢，為我國高校教師教學(xué)實(shí)踐專業(yè)化發(fā)展注入新的教育教學(xué)研究和成長研修思想和理念。

二、自我研修與他我研修的實(shí)踐特征

（一）自我研修和他我研修需要理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐指導(dǎo)相互支撐

從古代的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，到今天的大教學(xué)專業(yè)集體備課和適應(yīng)新時(shí)期新發(fā)展改革提倡的綜合學(xué)科課程，無一不在解讀著高校青年教師之間自我研修和他我研修相互支撐的理念。以雅斯貝爾斯、哈貝馬斯、馬克思等為代表的“交往理論”，都賦予了人際交往極大的意義與價(jià)值。人們在交往中，交往的雙方在認(rèn)識自己、完善自己的同時(shí)也使對方得以完善。他們都把交往看作人的一種存在方式，人只要存在著必然就會交往著，孤立的個(gè)人是不存在的。馬斯洛的需要層次理論指出社會需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要是激勵(lì)現(xiàn)代人行為的主要因素，而這些都是在人際交往和互動支撐中實(shí)現(xiàn)的。社會建構(gòu)主義認(rèn)為每個(gè)人都以個(gè)人的學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)為背景來建構(gòu)對事物的理解，每個(gè)人只能理解事物的不同方面，不存在對事物唯一正確的解釋。因此，只有通過不斷的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，相互溝通和交流，相互爭辯和討論，共同解決問題，才能形成更豐富的認(rèn)識、更深刻的理解、更真實(shí)的應(yīng)用、更實(shí)用的創(chuàng)新。

高校青年教師之間的隱性知識不能通過物質(zhì)性的傳播媒介進(jìn)行直接傳播，一般要通過實(shí)踐團(tuán)體，通過面對面的接觸進(jìn)行隱性教學(xué)知識的分享。我們在踐行個(gè)性化研修、參與集體培訓(xùn)研修的時(shí)候，通過他人對某些事物或現(xiàn)象的看法來反思自己，因此在這時(shí)他我研修和自我研修這兩者就同時(shí)發(fā)生。個(gè)人的自我反思，恰恰不是反思自己，而是從他者（包括他人和外物）那里尋找反觀自己的鏡子，正如阿納斯塔西婭？P？薩馬拉斯所言：“……什么叫反思呢？就是照鏡子，reflection，意思就是鏡子的反射。西方文化基本上是一種反思文化，也就是把對象世界，把整個(gè)宇宙看作是人心的一面鏡子，把整個(gè)宇宙看作是反映人心、反映人的主體的一面鏡子……如何認(rèn)識你自己呢？要通過外部世界，人要認(rèn)識自己只有到對象世界中去尋找才能夠像照鏡子一樣地反映出他自身?！?/p>

（二）自我研修和他我研修需要青年教師在教學(xué)實(shí)踐專業(yè)成長中打破藩籬

在自我研修和他我研修實(shí)踐中，高校青年教師之間既是局內(nèi)人，是研究工具，也是被學(xué)習(xí)、被研究的對象。作為個(gè)體，他們都有成長與發(fā)展的多元訴求，都有個(gè)性化的成長衍生基因；而作為學(xué)校團(tuán)隊(duì)中的一員，他們中的每一個(gè)人的發(fā)展與進(jìn)步都與學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)。要把這二者融為一體，就需要青年教師在自我研修和他我研修中打破教學(xué)實(shí)踐專業(yè)成長中的藩籬，互相之間帶著彼此進(jìn)取的心智和堅(jiān)定的信念，通過個(gè)性化發(fā)展和共同成長的生態(tài)情境激活，即工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中相似地看（seeing-as）和學(xué)習(xí)行動中去相似地做（doing-as），以實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)性知識向科學(xué)實(shí)踐性知識的遷移以及新的成長研修情境的進(jìn)步，并豐富自己的實(shí)踐性知識獲得的“真”過程、“真”獲得、“真”成長。

按照知識的定義，“知識構(gòu)成的三個(gè)條件分別是：信念、真和證實(shí)”。如筆者在參與高校青年教師網(wǎng)絡(luò)交流、研討行動之前，從其他青年教師的聽課交流感想中獲得了他我研修所獲得的新的自我研修的信念，雖然這種信念還只是自己相對“狹隘”的學(xué)習(xí)或生活經(jīng)驗(yàn)，還不是“真”的教學(xué)實(shí)踐性知識，在筆者帶著學(xué)習(xí)與成長的堅(jiān)持信念進(jìn)入“真”自我研修和他我合作研修“課堂”行動時(shí)，筆者便在學(xué)習(xí)和成長中“實(shí)踐”著新的行動信念。于是，在基于教學(xué)實(shí)踐中，其教學(xué)產(chǎn)生了“效果”，學(xué)校督導(dǎo)處領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生都從我的教學(xué)中感受到筆者的成長和進(jìn)步；筆者也在與其他青年教師的共同學(xué)習(xí)、交流中“反映”出大家共同的認(rèn)識提高程度。這作為自我研修和他我研修實(shí)踐“被證實(shí)”的信念，筆者的教育教學(xué)實(shí)踐性知識在這個(gè)過程中就真正地獲得了。

（三）自我研修和他我研修需要高校青年教師和諧成長中的雙贏互動

研修實(shí)踐告訴我們，教師在一起工作，一起交流，一起研討，一起學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，進(jìn)行有意義的協(xié)同教學(xué)研究、實(shí)踐和思考，并走向積極自律式的自我研修和他我研修，可以為教師、學(xué)生提供更豐富、更美麗的教育教學(xué)環(huán)境，并在一定意義上豐富學(xué)校教科研文化的內(nèi)涵，提升高校青年教師的教育教學(xué)素養(yǎng)。自我研修過程中研究者與網(wǎng)（群）友的合作，通過系列的網(wǎng)（群）友探究活動，拓展研修者的批判性思維，形塑其與他我研修的合作意識，使自我研修不再局限于個(gè)人的認(rèn)知架構(gòu)。

人是一個(gè)既具有自然性，又具有超然性，既能容納多樣性、差異性、對立性和個(gè)性，又能在多樣性、差異性、對立性、個(gè)性中達(dá)成統(tǒng)一的“否定的統(tǒng)一體”，這就要求我們從包容中見胸襟，從定位中顯邊界，從融合中出整體，自覺地用整合視野來對待自己的人生。想擁有健康、進(jìn)取、完美的自我，欣賞朋友的時(shí)候也不妨容得下異己和他我的存在與成長。事實(shí)上，自我的未來將是人們自覺地將自我的過去和現(xiàn)在進(jìn)行著的合理地延伸與擴(kuò)展。無疑，在自我研修和他我研修學(xué)習(xí)的延伸、拓展的旅程將是“路漫漫而其修遠(yuǎn)矣”，但是自我必將在與無數(shù)他我的坦誠相擁下綻開人世間最美的教育之花。

（四）自我研修與他我研修應(yīng)該具有時(shí)代發(fā)展的寬泛性

高校青年教師自我研修與他我研修的對象，既包括各專業(yè)教師，也包括學(xué)校管理者、院系科管理人員、教輔人員、群團(tuán)工作者、后勤服務(wù)人員等等。在愈加重視知識產(chǎn)權(quán)、整頓學(xué)術(shù)腐敗與追求學(xué)術(shù)規(guī)范的當(dāng)下，教師嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)化地開展在網(wǎng)（群）友參與下的自我研修，既可提升教學(xué)實(shí)踐水平，推進(jìn)自我專業(yè)發(fā)展，也能促進(jìn)與網(wǎng)（群）友彼此間的互動、理解與幫助。此外，青年教師的自我研修和他我研修，在當(dāng)下教師教學(xué)觀念、師生關(guān)系觀念尚待改變之時(shí)，顯得尤為重要。

這種與網(wǎng)（群）友協(xié)作開展自我改革的自我研修，為教師個(gè)體、群體共同對話與進(jìn)步提供了美好的愿景。除了“以師帶徒”“名師工作室”“學(xué)術(shù)研究室”“教授工作室”等常態(tài)式的培育培養(yǎng)高校青年教師途徑外，如何讓不同院系級部、不同學(xué)科甚至不同學(xué)校的青年教師同輩們建立網(wǎng)（群）友關(guān)系，形成良性的他我研修氛圍和學(xué)術(shù)研究環(huán)境，創(chuàng)新高校青年教師教學(xué)實(shí)踐專業(yè)化發(fā)展合作研修共同體，還需要在學(xué)校層面的親切關(guān)懷和引導(dǎo)下，高校青年教師自身具有強(qiáng)烈的“科學(xué)報(bào)國”和實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)“中國夢”的自覺、自省、自悟、自進(jìn)的專業(yè)品質(zhì)發(fā)展意識和創(chuàng)新意識。

三、高校青年教師自我研修與他我研修的實(shí)踐意義

高校青年教師的自我研修和他我研修實(shí)踐證明，青年教師合作研修共同體有效踐行的和合思想，彰顯中華民族“和為貴”“和生萬物”“和而不同”的傳統(tǒng)和合思想精髓，體現(xiàn)和合學(xué)的現(xiàn)代意蘊(yùn)，是有中介的和合、有差分的和合、注重融突和合以及共同體成員精神生活的差異中和。高校青年教師自我研修和他我研修的合作研修共同體的建構(gòu)表征了我國高校青年教師成長發(fā)展的和合思維的積極意義，體現(xiàn)了高校健康智能可發(fā)展的整體性、信息的開放性和文化創(chuàng)生性。研修實(shí)踐告訴我們，高校青年教師自我研修和他我研修的合作研修共同體沿循社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)社會文化的研究路徑，強(qiáng)調(diào)高校文化建設(shè)、創(chuàng)新與社會習(xí)俗的雙向有益驅(qū)動；高校青年教師自我研修和他我研修中的重視共同體成員社會身份重建，使其成為高校社會文化中成熟的實(shí)踐者和創(chuàng)新發(fā)展者；高校青年教師自我研修和他我研修積極倡導(dǎo)嵌入式的高校進(jìn)步文化交往方式，強(qiáng)調(diào)成員之間在中華文明文化傳承中的延續(xù)性和創(chuàng)造性，關(guān)注代際之間的交往與多層次的參與，研修機(jī)會更多，研修內(nèi)容更豐富，使高校青年教師的自我研修和他我研修的合作研修從個(gè)性化、特色化的“合之境”升華至中華民族振興富強(qiáng)的“和合之境”。

倡導(dǎo)高校青年教師自我研修和他我研修的合作互動是教育本質(zhì)屬性的要求。教育是“培養(yǎng)人的活動”，這種活動的目的在于“使每個(gè)人都得到他所能達(dá)到的充分完善”，高校青年教師各種能力的全面和諧發(fā)展決定了高等教育對象所接受的教育必須是連續(xù)的、一致的，即作為高等學(xué)校教育者的青年教師對學(xué)生實(shí)施的教育必須是同向的、相互促進(jìn)的，這就需要青年教師本人和其他優(yōu)秀教師之間的合作和交流。

高等學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對高等教育提出的新任務(wù)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，需要青年教師們及時(shí)關(guān)注學(xué)生在各方面的發(fā)展變化，以便采取適當(dāng)?shù)拇胧?。高等教育課程改革是我國正在進(jìn)行的一項(xiàng)規(guī)模巨大的、全國范圍的課程教育改革，課程綜合化是新課程改革的主要內(nèi)容之一，它改變了以往的分科課程模式，打破了各學(xué)科之間的界限，形成了各學(xué)科知識的相關(guān)化、融合化、廣域化、創(chuàng)新度。因此倡導(dǎo)高校青年教師積極踐行自我研修和他我研修，以及教師之間的互動、合作，發(fā)揮教師群體的力量，已然成為一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。而且，高等教育課程提出了動態(tài)課程的概念，教師不再是課程的復(fù)制者、執(zhí)行者，而是課程的開發(fā)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃?、反思型、專家型教師，這就要求教師改變課程意識，并提高自己課程開發(fā)的能力。實(shí)際上，課程的開發(fā)僅僅靠個(gè)人的力量是難以完成的，教師之間必須聯(lián)合起來，通過自我研修和他我研修的多元形式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)+功能，變知識消費(fèi)者為能力生產(chǎn)者，組成研究共同體，共同學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，才能開發(fā)出具有本校特色的校本課程。

參考文獻(xiàn)

[1]Samaras， Anastasia P. Self-Study Teacher Research： Improving Your Practice Through Collaborative Inquiry. Sage Publications Inc，2011.

[2]孟繁勝，于偉，梅秀娟.內(nèi)生式培訓(xùn)理念及其實(shí)踐模式解析[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2014（11）.

[3]侯建成.分享 互動 公益式網(wǎng)絡(luò)地理教研平臺的探索[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2015（3）.

[4]劉良華.研究教師個(gè)人知識的困難與路徑選擇[A].質(zhì)性研究：反思與評論[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2008.

[5]Edited by Nona Lyons and Vicki Kubler LaBoskey. Narrative Inquiry in Practice： Advancing the Knowledge of Teaching[M]. Teacher College， Columbia University，2002.