胡燕

摘 要： 語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要學(xué)生具有一定的感悟能力，需要學(xué)生進(jìn)行閱讀實(shí)踐，教師必須想方設(shè)法保證學(xué)生充分閱讀，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀實(shí)踐。學(xué)生閱讀實(shí)踐要求課堂以學(xué)生為主體，教師必須思考以學(xué)生為主體保證學(xué)生充分閱讀實(shí)踐的相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 學(xué)生主體 閱讀實(shí)踐 策略思考

語(yǔ)文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，學(xué)生需要實(shí)踐利用課堂這個(gè)閱讀感悟的主陣地，得以比較充分地閱讀實(shí)踐。學(xué)生進(jìn)行充分的閱讀實(shí)踐，必須是以學(xué)生為主體的。以學(xué)生為主體的閱讀實(shí)踐，符合新教育的理念。需要人們思考的問(wèn)題相當(dāng)普遍，其領(lǐng)域顯得比較廣泛。以學(xué)生為主體，保證學(xué)生充分閱讀實(shí)踐，需做實(shí)和做好這樣幾個(gè)方面，現(xiàn)拙于筆端，以拋磚引玉。

一、保證學(xué)生充分閱讀實(shí)踐需要學(xué)生有讀的時(shí)空

著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍先生曾要求一線語(yǔ)文老師，在語(yǔ)文教學(xué)中，必須“老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書(shū)”。這樣的要求似乎是那樣不合現(xiàn)代之教學(xué)情形，也許人們都是這樣以為的，現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生的讀是老師在課堂教學(xué)中都比較重視的。如在課堂教學(xué)中，我們聲情并茂地傳遞相關(guān)作品的感情，學(xué)生聆聽(tīng)著，感悟著，閱讀感悟的效果就是在學(xué)生的聆聽(tīng)中，在學(xué)生的思維中得以比較充分地體現(xiàn)。學(xué)生多聆聽(tīng)，能否說(shuō)明學(xué)生在做比較充分地閱讀實(shí)踐呢？回答是不完全肯定。因?yàn)榉彩露紤?yīng)當(dāng)這樣理解：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。對(duì)學(xué)生所閱讀的文學(xué)作品，光讓學(xué)生聆聽(tīng)名人朗誦，卻沒(méi)有學(xué)生的參與朗讀，學(xué)生更不利用閑暇進(jìn)行自主朗讀，沒(méi)有學(xué)生的讀，學(xué)生的相關(guān)感悟抑或就是完全意義上的感悟體現(xiàn)出真實(shí)性嗎？具有完全意義上的深刻意義嗎？從學(xué)生自主情形看，沒(méi)有學(xué)生的讀，怎可體現(xiàn)學(xué)生的自主？保證學(xué)生充分閱讀實(shí)踐需要學(xué)生有讀的時(shí)空。因此，在平時(shí)的閱讀感悟中，我們應(yīng)當(dāng)多讓一個(gè)個(gè)學(xué)生讀，多由學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上感悟。對(duì)學(xué)生的讀，不僅僅局限于課堂，更多的是讓學(xué)生在課余尤其就是在相關(guān)的前置性學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行多種形式的自讀。學(xué)生的自讀可以是比較普通的讀，但需要進(jìn)行嚴(yán)格意義上的多朗讀，嘗試誦讀，學(xué)習(xí)吟讀和唱讀。教學(xué)實(shí)踐證明：學(xué)生讀得多了，好似拳不離手，曲不離口，學(xué)生閱讀感悟能力會(huì)隨之增強(qiáng)。

二、保證學(xué)生充分閱讀實(shí)踐需要學(xué)生有感的時(shí)空

平時(shí)的閱讀教學(xué)，人們對(duì)學(xué)生的悟可以說(shuō)是比較重視的，讓學(xué)生對(duì)所閱讀的作品產(chǎn)生比較深刻意義的感悟。但比較遺憾的是，學(xué)生之閱讀感悟是虎頭蛇尾式的。學(xué)期初，我們?cè)谥朴喗虒W(xué)計(jì)劃時(shí)，總是在計(jì)劃內(nèi)寫(xiě)出那么多的促進(jìn)學(xué)生閱讀感悟的策略。新學(xué)期課堂教學(xué)伊始，尤其在第一堂課上，我們是那樣盡心盡責(zé)地讓學(xué)生在寬敞的感悟時(shí)空內(nèi)進(jìn)行自主的閱讀感悟。但往往好景不長(zhǎng)，計(jì)劃總是不可能大于變化，尤其是自身的變化比較快。就是在課堂教學(xué)上已經(jīng)預(yù)設(shè)得比較完美的學(xué)生自主感悟，就因多方面的原因而變化。如此的課堂教學(xué)，能保證學(xué)生進(jìn)行充分閱讀實(shí)踐嗎？應(yīng)當(dāng)就是完全意義上的不可能。對(duì)此，我們必須讓學(xué)生感悟的時(shí)間充裕，感悟的空間寬敞。只有這樣，才可以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的充分閱讀實(shí)踐。首先，我們不能因?qū)W生暫時(shí)感悟得不到位而指手畫(huà)腳，甚至全盤(pán)意義上的否定，這是極為容易挫傷學(xué)生閱讀感悟的積極性的。其次，更不能圖省事，以自己的感悟替代學(xué)生的閱讀感悟，語(yǔ)文閱讀應(yīng)當(dāng)是理想意義上的個(gè)性化閱讀。因此，平時(shí)教學(xué)中，可由學(xué)生閱讀感悟的，都留足學(xué)生自主感悟的時(shí)間和空間；無(wú)需學(xué)生合作互動(dòng)探究解決的閱讀感悟問(wèn)題，則一律以學(xué)生個(gè)性化閱讀感悟的形式由學(xué)生自己進(jìn)行。譬如《沁園春·雪》是毛澤東的代表作，詩(shī)人柳亞子對(duì)其給予很高的評(píng)價(jià)。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)詞之上片的寫(xiě)景和下片之論史的閱讀中，比較理想地感悟出作者所抒發(fā)的思想感情，尤其讓學(xué)生能夠比較自主地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在上世紀(jì)三四十年代代表一代偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所懷有的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

三、保證學(xué)生充分閱讀實(shí)踐需要學(xué)生有表的時(shí)空

初中閱讀教學(xué)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從學(xué)生的身心特點(diǎn)和相關(guān)的學(xué)識(shí)水準(zhǔn)乃至可創(chuàng)新的程度和創(chuàng)造性的能力出發(fā)，對(duì)文本詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，都由學(xué)生自己體味，都讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和表達(dá)獲取，并比較踴躍地提出看法。諸如此類(lèi)的要求，學(xué)生是可以能夠在閱讀感悟達(dá)成的。但現(xiàn)實(shí)是，在平時(shí)教學(xué)中，學(xué)生似乎缺失理想的表達(dá)。形成學(xué)生缺失理想表達(dá)的主要原因是，學(xué)生所表達(dá)的內(nèi)容與教師所設(shè)計(jì)的表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)有一定的距離，有時(shí)還極有可能就是完全意義上的相悖，老師在一定的層面上這樣做，讓學(xué)生閱讀感悟，但多剝奪學(xué)生表達(dá)的權(quán)利；其次是學(xué)生往往多是茶壺的餃子，有得倒不出，心是知的肚是明的，就是不可能用合適而又恰當(dāng)美妙的語(yǔ)言表達(dá)；再次是學(xué)生多時(shí)不表達(dá)，漸漸形成不表達(dá)的惰性，漸漸形成理屈詞窮的畏懼感。諸如此類(lèi)的現(xiàn)象讓我們汗顏，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性和工具性的學(xué)科課程，怎么能這樣教學(xué)？我們逐步驚醒，語(yǔ)文教學(xué)不能再這樣了，要想達(dá)到保證學(xué)生充分閱讀實(shí)踐的目的，必須讓學(xué)生有充分表達(dá)的時(shí)空予以支撐。因此，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持給予學(xué)生表達(dá)的時(shí)空，給予所有學(xué)生充分表達(dá)的時(shí)空。如教學(xué)前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基《童年的朋友》，這是一篇寫(xiě)在自己的位置上默默發(fā)光的小星星的作品，作者為什么將長(zhǎng)輩說(shuō)成是自己童年的朋友，而且說(shuō)成是“最知心”、“最珍貴”和“終身的朋友”？學(xué)生從文本的字里行間尋找到了答案，在表達(dá)時(shí)，力求讓學(xué)生都能夠表達(dá)自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己的心得，學(xué)生津津樂(lè)道。教育教學(xué)實(shí)踐證明，當(dāng)我們給予學(xué)生表達(dá)的時(shí)空后，學(xué)生在表達(dá)時(shí)，不僅僅是在表達(dá)，更主要的是鍛煉了膽量，磨煉了意志，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。

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