摘 要 現(xiàn)代外語教學(xué)著重于跨文化能力交際的培養(yǎng)。在以往國內(nèi)外相關(guān)研究中，研究者已充分認(rèn)識到跨文化交際能力的培養(yǎng)在外語教學(xué)中的重要性。本文以云南民族大學(xué)為例，分析在現(xiàn)行日語教學(xué)模式下，由于受到課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等諸多因素的影響，存在的語言理論學(xué)習(xí)與實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)的現(xiàn)狀。并通過跨文化交際能力培養(yǎng)的必要性和可行性的分析，探尋日語教學(xué)中跨文化交際能力缺失的解決途徑。

關(guān)鍵詞 跨文化交際能力 日語教學(xué) 現(xiàn)狀及解決途徑

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.02.056

1959年，美國文化人類學(xué)家愛德華·霍爾在經(jīng)典著作《無聲的語言》中首次提出“跨文化交際”一詞，意指不同文化背景下人們之間的信息交流。外語教學(xué)本身就可視為一種跨文化交際活動，日語教學(xué)與跨文化交際相輔相成，密不可分。在現(xiàn)代日語教學(xué)中強(qiáng)調(diào)跨文化導(dǎo)入、跨文化交際，旨在逐步培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化意識，提高其跨文化交際能力?？梢哉f，實(shí)現(xiàn)跨文化交際是日語教學(xué)的根本目的。

最新修訂的《高等院校日語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》和？高等院校日語專業(yè)高年級階段教學(xué)大綱》中也明確指出：“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言運(yùn)用能力、跨文化交際能力將成為21世紀(jì)日語教育的重要目”。因此，為達(dá)到大綱的培養(yǎng)目標(biāo)，為培養(yǎng)出現(xiàn)代社會需要的高素質(zhì)日語人才，必須進(jìn)行跨文化交際研究。

外語教學(xué)要經(jīng)歷三個(gè)階段：語言能力培養(yǎng)階段，交際能力培養(yǎng)階段，以及未來要更加關(guān)注的跨文化交際階段。在以往國內(nèi)外相關(guān)研究中，研究者已充分認(rèn)識到跨文化交際能力的培養(yǎng)在外語教學(xué)中的重要性。但是在教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的培養(yǎng)，仍是一線外語教學(xué)者所面臨的共同難題。

1現(xiàn)行日語教學(xué)模式下影響跨文化交際能力培養(yǎng)的因素

1.1 課程設(shè)置因素

云南民族大學(xué)日語本科專業(yè)是面向日語零基礎(chǔ)的對象進(jìn)行教學(xué)，所以一、二年級的課程設(shè)置是著重于基礎(chǔ)語言教學(xué)。以日語本科專業(yè)一年級整學(xué)年為例，課程設(shè)置為“綜合日語”周學(xué)時(shí)8、“日語聽力”周學(xué)時(shí)4、“日語會話”周學(xué)時(shí)2，除此之外在一年級階段沒有再設(shè)置安排其他專業(yè)課。從日語零基礎(chǔ)的對象出發(fā)，在初級階段選擇以夯實(shí)基礎(chǔ)為核心的課程設(shè)置無可厚非。但此課程設(shè)置使一年級階段的教學(xué)基本以語言理論講授和聽說讀訓(xùn)練為主，加之教學(xué)內(nèi)容又受限于教材和課時(shí)，就會使整個(gè)教學(xué)過程缺乏文化因素的導(dǎo)入，而文化因素的導(dǎo)入恰恰是引發(fā)初級階段學(xué)習(xí)者興趣的關(guān)鍵所在。缺乏文化導(dǎo)入的初級階段課比較枯燥，使零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)者在一開始就產(chǎn)生畏難和抵觸心理，陷入“不得不學(xué)還一直要學(xué)”的死循環(huán)。

其次，除上述初級階段課程設(shè)置缺乏文化導(dǎo)入課程之外，云南民族大學(xué)現(xiàn)行日語專業(yè)一些課程設(shè)置的順序還存在缺乏系統(tǒng)合理性的問題。比如，專業(yè)選修“日本概況”課程，按現(xiàn)行日語專業(yè)本科培養(yǎng)計(jì)劃安排在三年級上學(xué)期，而專業(yè)選修課“日本文化”也同時(shí)安排在了三年級上學(xué)期?！叭毡靖艣r”是系統(tǒng)、全方面概述日本這個(gè)國家基本情況的課程，作為跨文化教育中“交際文化”的重要內(nèi)容之一，是了解日本文化的基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)安排在特定從文化范疇介紹日本文化的專業(yè)選修課“日本文化”之前的一學(xué)期。

1.2 教學(xué)內(nèi)容因素

以初級階段一年級、二年級教學(xué)教學(xué)內(nèi)容來看，無論是“綜合日語”課程還是“日語聽力”、“日語會話”課程的教學(xué)內(nèi)容都是以單詞—語法句型—課文或會話的模式構(gòu)成。以“綜合日語”課程所選用的教材《新編日語》為例，和國內(nèi)大部分針對高校日語專業(yè)的教材一樣，該教材比較偏重詞匯、語法教學(xué)。雖然教材在語法文型的編排上系統(tǒng)合理，但是在涉及到語法和文型所對應(yīng)的例句以及文章會話部分時(shí)，題材內(nèi)容大都套在中國當(dāng)今社會文化環(huán)境下，使語言缺乏其本身所依賴的母語文化環(huán)境，相對來說比較生硬。大多學(xué)生在學(xué)習(xí)后會存在實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)的問題，這種現(xiàn)象在學(xué)生與日本人交往或是去日本交流留學(xué)時(shí)很突出。

比如，《新編日語》中所涉及到的會話部分基本全部采用的是“desu”、“masu”的鄭重體。然而在日本人實(shí)際日常生活中，根據(jù)會話場景、對象、心理因素的差異，很多時(shí)候并非使用鄭重體。

再來看日語教學(xué)當(dāng)中的難點(diǎn)“敬語”問題。對于初次接觸日語敬語的學(xué)習(xí)者，往往會望文生義地將敬語的功能理解為“表達(dá)敬意”，這無形中就給敬語學(xué)習(xí)帶來了第一道障礙。其實(shí)在真實(shí)的日本現(xiàn)實(shí)社會生活當(dāng)中，敬語絕對不能籠統(tǒng)理解表達(dá)“敬意”，它的使用，體現(xiàn)了日本人獨(dú)特的社會心理文化。在日本社會，敬語更多的是用來表達(dá)傳遞“地位”，“親疏”，“恩惠”等復(fù)雜的人際交往關(guān)系。對使用敬語于剛剛踏進(jìn)社會的日本本國年輕人來說，嫻熟地掌握敬語都是成為社會人需要解決的第一個(gè)問題。對于日語學(xué)習(xí)者來說，要想駕馭并使用敬語，則要花費(fèi)更大的工夫。比起學(xué)習(xí)語法，更重要的是理解敬語背后的文化因素。

完全依照國內(nèi)現(xiàn)行教材教學(xué)，在教學(xué)過程中，如不適時(shí)適當(dāng)?shù)丶尤胍恍ο笸庹Z的文化因素，導(dǎo)入跨文化交際理念的話，很難實(shí)現(xiàn)跨文化交際的教學(xué)目的。

1.3 教學(xué)方法因素

因?yàn)槭芟抻诮滩募敖虒W(xué)大綱要求，同時(shí)又受到課時(shí)安排和傳統(tǒng)外語教學(xué)等因素的影響，日語專業(yè)教師在進(jìn)行授課活動時(shí)，大部分都采用“單詞—語法—課文—練習(xí)”的傳統(tǒng)外語教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。而且，初級階段以語言理論講授課程設(shè)置十分考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)主干課程教師自身的素質(zhì)水平，如果教師本身具備較為豐富的跨文化交際的經(jīng)驗(yàn)，并掌握文化導(dǎo)入與情景教學(xué)方法，便可以在教學(xué)過程中根據(jù)課程內(nèi)容，“見縫插針”地導(dǎo)入文化因素，并在適當(dāng)?shù)墓?jié)點(diǎn)采用情境教學(xué)方法，活躍課堂的同時(shí)，又為今后跨文化教學(xué)的開展打下了一定的基礎(chǔ)，反之，則會產(chǎn)生相反效果。然而現(xiàn)狀是，不僅是一二年級基礎(chǔ)課程，甚至連一些高年級專業(yè)理論性課程，實(shí)踐性課程中，教師還是擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)模式，比如在日本概況、日本文化、高級日語等課程中還要花費(fèi)大量的時(shí)間來講解單詞和語法。

1.4 學(xué)生客觀條件因素

云南民族大學(xué)日語專業(yè)學(xué)生大部分來自云南本省，由于地緣因素，與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)和長江三角洲及北方地區(qū)高校學(xué)生相比，在進(jìn)入大學(xué)之前大部分學(xué)生對于日本、日本文化以及日語都相當(dāng)陌生。在這種情況下，初級基礎(chǔ)課程如果不從跨文化交際能力培養(yǎng)著眼，不適時(shí)在講授內(nèi)容中鋪墊文化因素的話，學(xué)生一開始就會產(chǎn)生“所謂語言學(xué)習(xí)就是干巴巴死記硬背”的印象，不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性。更為嚴(yán)重的是，如果沒有一種客觀積極引導(dǎo)的話，學(xué)生更容易受一些外界因素影響，產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)日語的心態(tài)。

2 探索解決的途徑

（1）建立更合理、同時(shí)特色鮮明的課程體系。首先從課程設(shè)置上我們就要確立一個(gè)更合適的準(zhǔn)則，“結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)，以交際所需，能力所用為選擇、設(shè)置”的原則就是一個(gè)很好的指導(dǎo)方法。培養(yǎng)具有較強(qiáng)的跨文化交際能力的人才，就需要我們在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，“根據(jù)專業(yè)課總學(xué)時(shí)，首先合理確定語言類和文化類板塊學(xué)時(shí)，然后合理分配各板塊內(nèi)的知識和能力學(xué)時(shí)比例，以此來體現(xiàn)各校的特色知識類和能力（或?qū)嵺`）類課程的比例和布局?！彼?，我們因基于相對穩(wěn)定而又明確的原則，按照不同類型、板塊合理設(shè)置課程， 并可以考慮如何在課程中，尤其是專業(yè)選修課的設(shè)置中體現(xiàn)民族大學(xué)特色問題。

（2）在課程建設(shè)的過程中鼓勵(lì)教材建設(shè)。外國語言文學(xué)專業(yè)課程，一般可分為必修課與選修課，理論性課程與實(shí)踐性課程，低年級基礎(chǔ)課程與高年級擴(kuò)展課程等；按課程內(nèi)容區(qū)分外語專業(yè)類課程可分為語言類課程、社會文化類課程、文學(xué)類課程。我們應(yīng)系統(tǒng)地根據(jù)課程類型的不同，決定授課內(nèi)容的基調(diào)。必修、理論性、基礎(chǔ)性、語言類課程可以以語法和課文講解為主；而選修、實(shí)踐性、擴(kuò)展性、社會文化及文學(xué)類課程則應(yīng)當(dāng)充分利用文化因素靈活豐富教學(xué)內(nèi)容。并且在各類課程中，都應(yīng)鼓勵(lì)教師可以適時(shí)適量使用教材之外的跨文化輔助補(bǔ)充教學(xué)素材，對于某些教師自編教學(xué)材料使用比例較大課程，應(yīng)鼓勵(lì)教師系統(tǒng)地將材料整理起來，尋找合適的項(xiàng)目機(jī)會，建設(shè)特色教材。

（3）從師資隊(duì)伍建設(shè)入手，培養(yǎng)教師跨文化教學(xué)能力。日語專業(yè)教師應(yīng)該首先從自身入手，提高自身跨文化語言交際水平，提高科研能力，關(guān)注國內(nèi)外跨文化教學(xué)研究的各種最新動態(tài)，涉足相關(guān)研究領(lǐng)域。積極爭取學(xué)院及學(xué)校的各類教師培養(yǎng)項(xiàng)目。在實(shí)際教學(xué)活動中，教師應(yīng)該在實(shí)踐中不斷演練跨文化教學(xué)方法，注意跟進(jìn)日語專業(yè)發(fā)展的最新動態(tài)，加強(qiáng)教師之間的相互交流。

（4）客觀積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)日語的興趣。根據(jù)不同課程類型，在教學(xué)中導(dǎo)入日本文化因素。從文化引向語言，再從語言回歸文化。通過教研室和團(tuán)學(xué)組織，組織一些形式活潑的比賽活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。鼓勵(lì)學(xué)生利用學(xué)院及學(xué)校所帶來的一些對外交流機(jī)會，充分實(shí)踐跨文化交際能力。

3 結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代外語教學(xué)著重于跨文化能力交際的培養(yǎng)，處在一線的教學(xué)人員要充分認(rèn)識到跨文化交際能力的培養(yǎng)在外語教學(xué)中的重要性?，F(xiàn)行日語教學(xué)模式下，由于受到課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等諸多因素的影響，存在的語言理論學(xué)習(xí)與實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)的現(xiàn)狀。只有立足于跨文化交際視野，從課程建設(shè)、教材建設(shè)、師資培養(yǎng)、學(xué)生引導(dǎo)等方面出發(fā)，不斷探尋、實(shí)踐跨文化交際教學(xué)，才能提高日語本科專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)日語專業(yè)良性發(fā)展。

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