田志慧

摘要：創(chuàng)新是教育的核心，教育的主要目的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，中學(xué)歷史教學(xué)也不例外。本文從四方面就中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識進行分析，以期為廣大歷史教師提供一些參考。

關(guān)鍵詞：新課程改革 ?中學(xué)歷史教學(xué) ?創(chuàng)新意識

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.05.064

心理學(xué)家皮亞杰指出：“教育的首要目的在于造就有所創(chuàng)新、有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡單重復(fù)前人做過的事情?！眲?chuàng)新是教育的核心，教育的主要目的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，中學(xué)歷史教學(xué)也不例外。但從目前的情況看，中學(xué)歷史教學(xué)存在著一定的問題，陳舊的教學(xué)方法和教學(xué)評論就是問題之一。而推行創(chuàng)新教育，既是當今教育改革大潮的需要，也是中學(xué)歷史教學(xué)本身發(fā)展所必須的。那么，新課程改革背景下如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？

一、“諧音”記憶，讓課堂變得更有趣

在新課程改革全面實施的今天，如何讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中減輕記憶負擔、提高記憶效率是擺在中學(xué)歷史教師面前的一個突出問題。在教學(xué)中，我曾嘗試運用“諧音記憶法”幫助和指導(dǎo)學(xué)生記憶歷史知識，收到了很好的效果。比如在北師大版八年級上冊《八國聯(lián)軍侵華》一課中，我讓學(xué)生試著使用諧音來記憶知識點，其中八國“俄、美、日、奧、意、德、英、法”諧音為“我每日要一朵櫻花”，對干涉割讓臺灣的三個國家“俄、德、法”諧音“我得發(fā)”，這使學(xué)生在笑過、樂過之后，萌生了一些記憶歷史知識的方法，進而提高了記憶效率。實踐證明，把零散的、枯燥的、無意義的識記材料進行諧音處理以形成新奇有趣、富有意義的語句，能讓學(xué)生將已學(xué)過的知識記憶得又牢又快，并從中得出一些啟發(fā)、感悟。

二、轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生成為課堂“主角”

現(xiàn)代心理學(xué)認為：學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能迸發(fā)出想象與創(chuàng)新的火花。采用“家長制”的教學(xué)方式，只會大大挫傷學(xué)生的自尊心，泯滅學(xué)生的好奇心，遏制學(xué)生的創(chuàng)新思維，不利于學(xué)生個性心理的發(fā)展。歷史教學(xué)的主要途徑是課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是“填鴨式的滿堂灌”，教師“一統(tǒng)天下”，學(xué)生機械地在書上勾、劃、記，思維被禁錮了，想象力被扼殺了，一堂課下來不知所以然，更談不上智力的發(fā)揮。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師必須著眼于學(xué)生的發(fā)展，努力營造和諧、民主、富有創(chuàng)造性的課堂氣氛，采用啟發(fā)、討論，或者讓學(xué)生擔當“主導(dǎo)”角色等多種靈活的教學(xué)方式。比如在教學(xué)八年級上冊《全民抗戰(zhàn)》一課時，課本中提出了這樣一個問題：“討論抗日戰(zhàn)爭取得勝利的原因”，若按課本常規(guī)，學(xué)生只需要掌握課本上原有的兩點原因就可以了，即美蘇的支持和中國軍民的英勇抗戰(zhàn)。其實原因還有很多，為了調(diào)動學(xué)生的積極性，我讓他們分組大膽地討論除上述原因之外的其他原因，出乎我的意料，學(xué)生竟然在短短的二十幾分鐘的時間內(nèi)得出了很多原因。我將他們的理由一一列在黑板上面，然后全體師生一起討論，并逐一排除，最終得出了結(jié)論，且課堂氣氛熱烈，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

三、以問代教，做好教學(xué)“指揮棒”

愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”常有疑點，常有問題，才能促進思維，才能有創(chuàng)新的靈感和源泉。在教學(xué)過程中，教師要把提問的權(quán)利還給學(xué)生，多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的環(huán)境和條件，鼓勵學(xué)生思考、發(fā)問，標新立異，別出心裁。比如我在講《紅軍的長征》這堂公開課時先播放歌曲《十送紅軍》，渲染氣氛，把大家的思緒帶到那硝煙彌漫、血流成河的贛、湘、桂戰(zhàn)場上，帶到那高聳入云的雪山上，帶到那望而生畏的草地上，然后以“苦不苦，想想紅軍二萬五”這一問題引入新課，同時提問學(xué)生：紅軍長征的“苦”在哪里？為何要進行長征？是什么精神支撐著他們?nèi)?zhàn)勝那些困難？今天倡導(dǎo)的紅色之旅——重走長征路有何現(xiàn)實意義？這一系列的問題環(huán)環(huán)相扣，拉近了學(xué)生與所講歷史事件的距離，使其對所發(fā)生之事猶如身臨其境，充分感受、體驗到了歷史，懂得了歷史與現(xiàn)實并不是斷裂開來的，而是有其延續(xù)性，進而加強了對所學(xué)知識的記憶。

四、鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)新實踐

教師應(yīng)敢于突破常規(guī)的教學(xué)模式，運用創(chuàng)造性思維進行教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。如我在講北師大版八年級下《我從哪里來》時讓學(xué)生先自讀課文，根據(jù)對課文內(nèi)容的理解試著再現(xiàn)原始人生活的場景：他們是如何應(yīng)用最原始的生產(chǎn)工具的？他們在進化過程中碰見新的生產(chǎn)工具時的表情和動作是什么樣的（用生動的語言加以描述）？這樣，通過表演就能讓學(xué)生感受到原始人生活環(huán)境的艱苦，最終得出結(jié)論：人類的進化是一個漫長而又艱辛的過程，我們應(yīng)該為我們祖先擁有的智慧而感到自豪。我還在課堂的最后幾分鐘給學(xué)生一些時間，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進行猜測、續(xù)寫。這樣，既活躍了學(xué)生的思維，又潛移默化地影響了他們，學(xué)生經(jīng)過這樣一段時間的鍛煉后，都會有意識地去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，在相互的交流和合作中找到合適的方法。

創(chuàng)新教育為中學(xué)歷史教育教學(xué)改革提供了廣闊的前景，也給中學(xué)歷史教師提出了更高的教學(xué)要求。面對新世紀知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，我們要以創(chuàng)新精神為核心，實施素質(zhì)教育，完成時代所賦予我們的培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需的合格人才的歷史使命。

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