娜仁圖雅

摘 要：傳統(tǒng)的日語教學(xué)特別強調(diào)發(fā)音標準、語法準確、翻譯恰當(dāng)?shù)燃夹g(shù)層面上的學(xué)習(xí)，而對文化學(xué)習(xí)與語言運用重視不夠。在這種模式下培養(yǎng)出來的擁有較好語言能力但是缺少交際能力的單一型日語人才不能適應(yīng)時代的要求。全球化、國際化的時代需要既有良好的外語能力，又有深厚的文化素養(yǎng)，即具有跨文化交際能力的人才。本文結(jié)合理論與實際情況，從師資隊伍優(yōu)化、教學(xué)材料選擇、教學(xué)方法創(chuàng)新、學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面探討培養(yǎng)高校日語專業(yè)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：跨文化交際能力；日語學(xué)習(xí)者；日語教學(xué)

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1003-6822（2016）02-0093-05

隨著語言教育的國際化發(fā)展，20世紀80年代以來交際能力的概念在第二語言教育中經(jīng)常出現(xiàn)。交際語言教學(xué)（communicative language teaching： CLT）這一概念最早出現(xiàn)在Dell Hymes 1972年的著作中（Hymes， 1972），隨后在第二語言習(xí)得研究（Breen & Candlin， 1980； Canale & Swain， 1980）中被提起。它意味著從重視語言記號化和解讀的傳統(tǒng)的語言教學(xué)方法升級為重視交際的教學(xué)方法，后者更注重和母語話者的談話和交流，而非翻譯與背誦①。

傳統(tǒng)的日語教學(xué)特別強調(diào)發(fā)音標準、語法準確、翻譯恰當(dāng)?shù)燃夹g(shù)層面上的學(xué)習(xí)，而對文化學(xué)習(xí)與語言運用重視不夠。在這種模式下培養(yǎng)出來的擁有較好語言能力但是缺少交際能力的單一型日語人才不能適應(yīng)時代的要求。2001年頒布的《大學(xué)日語教學(xué)大綱》②中明確提出“語言是交際工具，日語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生運用日語進行筆頭、口頭的交際能力”，可見在宏觀政策層面對培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力的重視。然而，在教學(xué)實踐中評價學(xué)生的外語能力③時，依然主要注重學(xué)習(xí)者的“聽、說、讀、寫、譯”等方面是否達到要求。學(xué)生在實際的日語運用過程中即使沒有出現(xiàn)語法等方面的錯誤，也常常發(fā)生跨文化交際不能順利完成的情況。其主要原因之一在于學(xué)習(xí)者沒有真正掌握日語的文化內(nèi)涵。由于文化底蘊的欠缺，學(xué)生的日語交流經(jīng)不起考驗等問題都是在對我們的日語教學(xué)提出挑戰(zhàn)，在日語教學(xué)中怎樣才能提高學(xué)生的跨文化交際能力，是擺在我們面前的一大課題，具有重要的現(xiàn)實意義。本文從師資隊伍優(yōu)化、教學(xué)材料選擇、教學(xué)方法創(chuàng)新、學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面討論培養(yǎng)高校日語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的方法與策略。

1. 師資隊伍優(yōu)化

若想提高學(xué)習(xí)者的交際能力就必須先提高教師本身的素養(yǎng)。高校日語師資通常包含本土日語教師和外籍教師，師資隊伍優(yōu)化意味著在理解并克服各自不足之處的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢。

首先，本土日語教師有必要克服由于母語而形成的習(xí)慣性的認知心理障礙及文化差異而產(chǎn)生的交際障礙，使自己成為 “跨文化人”（趙麗娟，1999）。另外，教師要不斷地提高自己的外語水平，博學(xué)多才，緊跟時代步伐才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，才能回答學(xué)生提出的許多課程之外的問題。同時，高校日語教師還需要掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。在這信息化的社會里無法想象一個對計算機等一竅不通的教師完成教學(xué)科研任務(wù)。日語教師還有必要在教學(xué)中運用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。使用多媒體輔助教學(xué)，使課本上的內(nèi)容場景化、交際化 ，讓學(xué)生邊聽邊看，生動活潑地學(xué)習(xí)和體會日語及日本文化，有助于創(chuàng)造日語環(huán)境，增加聽、說日語的機會，強化教學(xué)過程。另外提高科研能力也非常重要。近年來外國語語言文學(xué)研究進展很快，除了原有的從語言學(xué)角度研究外語之外還出現(xiàn)了跨學(xué)科研究。把語言學(xué)和其他學(xué)科結(jié)合起來，從不同的學(xué)科去研究語言也成為日語教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的焦點（趙麗娟，1999）。

大部分的本土教師在日語教學(xué)上偏重的是如何讓學(xué)生記好單詞、學(xué)好語法，有扎實的基本功。固然這一點是很重要的，但是作為一門外語它畢竟還是一種交流手段，最終目的還是要讓學(xué)生用日語進行順利的交流。外教在日語教學(xué)當(dāng)中是必不可少的，外教不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量，同時也能帶動本土教師的能動性，加強中日教師間的文化交流和合作（吳芳、李萍，2009）。

了解外教的教學(xué)特點與問題，有利于有效地發(fā)揮日語外教的作用，提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。外教的教學(xué)特點有：1）母語語言優(yōu)勢；2）本國（日本）文化素養(yǎng)；3）教學(xué)方法生動活潑；4）課堂氣氛輕松等。這些特點在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)欲望有著很大的作用。他們地道、流暢的日語有利于學(xué)習(xí)者的日語習(xí)得，同時還可以給學(xué)生一個檢驗自己的表達方式及特定場合的交際是否正確的判斷標準。學(xué)習(xí)者可通過觀察、模仿外教的語言、文化、習(xí)俗等，進行中日兩國的對比，更好地掌握日語以及其中蘊含的文化，從而提高自身的交際能力。生動活潑的教學(xué)方法和輕松的課堂氣氛營造也是外教們擅長的。他們在教學(xué)過程中盡可能地營造出多樣化的、輕松和諧的課堂氣氛，使學(xué)生在放松的狀況下學(xué)習(xí)。如有些外教在開始講課之前唱一首日本歌曲或講一段相聲來吸引、激發(fā)學(xué)生的興趣。這樣的教學(xué)靈活而有實效，讓學(xué)生從真實的、直接的語言環(huán)境中體驗到日語的魅力。外籍教師在教學(xué)中除了上述優(yōu)點之外也存在問題，比如部分外教（特別是從未來過中國的外教）因為不太了解中國文化、社會制度、民族習(xí)俗等，在教學(xué)中不能夠很好地掌握學(xué)生的情緒，容易發(fā)生文化沖突。又如，他們對中國的日語教育缺乏了解（李繼，2005）。④

在日語教學(xué)中如何充分利用外教資源，使其發(fā)揮更積極的作用？筆者認為首先要對日語外教進行崗前培訓(xùn)。為了確保他們的教學(xué)工作順利進行和保證教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該通過崗前培訓(xùn)向外籍教師明確學(xué)科建設(shè)方針、課程要求、學(xué)生的基本情況等。鼓勵他們添加補充教材及輔助材料等。同時應(yīng)該為他們準備助手（可由研究生或年輕老師擔(dān)任），以便更好地了解、熟悉工作生活環(huán)境。除此之外還應(yīng)該鼓勵外教開展多樣化的實踐教學(xué)。如果外教僅僅擔(dān)任一些語言文化課程，那他們的價值就不能充分體現(xiàn)出來。因此，我們要鼓勵并創(chuàng)造條件，讓他們開設(shè)一些興趣課程，如日本歌舞、動漫、讀書會等。這樣一方面可以豐富外教和學(xué)生的生活，另一方面也可以使學(xué)生在實踐中提高自身的跨文化交際能力。

2. 教學(xué)材料選擇

教學(xué)材料的選擇編制對于培養(yǎng)日語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力也非常重要。傳統(tǒng)教學(xué)材料多以語法為綱、側(cè)重書面語、缺乏對文化多樣性的關(guān)注，這些特點都在一定程度上制約了學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)。國內(nèi)高校所使用的教材大部分以單詞、語法等語言技巧為主，會話部分及文章部分大多是“です”“ます”體，比較古板，沒有體現(xiàn)出日本人之間的會話的語感。這就是很多學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了幾年日語，但是和日本人交流時總是覺得不自然的原因所在。近年來日語教材的編制漸漸地從語法為綱中解脫出來，而且在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化理解意識方面有了較大的改觀。但是，對于異文化的處理仍然比較偏重文化知識以及一般性的、概括性的言語行為特征，不太重視強調(diào)文化的多樣性、可變性；對異文化的認識仍停留在認知層面、情感態(tài)度層面，缺少對行為層面的能力的思考（劉粉麗，2007）。因此我們應(yīng)該在日語教學(xué)材料選擇時嘗試以下幾種改進：1）在教學(xué)中使用一定比例的日本原版教材，使學(xué)生更多地接觸一些日本文化背景的材料。2）通過現(xiàn)代化的教學(xué)手段和多媒體，大量介紹日本的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，并引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵有關(guān)文化的書籍，以加深其對異文化的理解。3）日語教材中除了包含書面語之外， 也應(yīng)該有一些日?？谡Z。

3. 教學(xué)方法創(chuàng)新

培養(yǎng)跨文化交際能力的教學(xué)模式應(yīng)該以傳授語法知識為基礎(chǔ)，以傳授文化為主，以階段性教學(xué)為原則。在教學(xué)過程中由抽象的語言知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為形象的、生動的、活潑的、真實的文化學(xué)習(xí)；從傳統(tǒng)的重視“教”的教學(xué)轉(zhuǎn)換為注重“育”的教學(xué)⑤。根據(jù)上述的教學(xué)模式筆者建議在日語教學(xué)中采取以下幾種教學(xué)方法。

1、文化體驗教學(xué)法。有條件的日語學(xué)習(xí)者可以去日本短期留學(xué)，畢竟“百聞不如一見”，親身體驗、親眼目睹會達到更好的文化吸收效果。還可通過日本外教開設(shè)的興趣班，如：茶道、讀書會、日本歌曲等，使日語學(xué)習(xí)與實際生活聯(lián)系，引導(dǎo)日語學(xué)習(xí)者在自然的、放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)文化，體驗文化，提高跨文化交際能力。

2、中日文化比較法。在文化體驗的基礎(chǔ)上教師還可選定一個主題，組織學(xué)生進行中日文化比較討論，加深對母國文化及異國文化的了解。在教學(xué)中通過中日文化的比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握中日兩國在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、表揚、談話題材以及價值觀等方面的差異。把文化自然地融入到日語教學(xué)中，有助于提高學(xué)習(xí)者對文化的敏感性，使他們能主動地、自覺地吸收并融入文化環(huán)境中。

3、專題講座法?？烧垏鴥?nèi)外的日語語言、文學(xué)、文化方面的專家開講座，介紹前沿的研究成果、新穎的社會現(xiàn)象以及文化的變遷，對學(xué)生進行多樣化的文化導(dǎo)入。

4、表演學(xué)習(xí)法。讓日語學(xué)習(xí)者演出大家較熟悉的、感興趣的動漫、文學(xué)作品、電視劇等，鍛煉學(xué)生的跨文化交際能力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛。

4. 學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)

因特網(wǎng)的出現(xiàn)和普及給日語學(xué)習(xí)者帶來了更多的方便。因特網(wǎng)環(huán)境大大豐富了學(xué)習(xí)資源，突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的時空限制，給學(xué)生提供了良好的自主學(xué)習(xí)空間。筆者認為學(xué)生應(yīng)該充分利用因特網(wǎng)的特點和優(yōu)勢（張華，2003），⑥大膽地體驗、創(chuàng)造虛擬的語言文化環(huán)境，嘗試在各種不同場合、不同時間與不同人物進行跨文化交際。

中國學(xué)生學(xué)習(xí)日語，缺乏的是真實的語言環(huán)境。因特網(wǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境下的日語教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)或模擬真實的學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生直接進入虛擬的現(xiàn)實世界和生動逼真的環(huán)境，較快地掌握語言知識與交際技巧，留下直觀深刻的印象（林琳霖，2008）。

1、設(shè)置場景。如，“自我介紹”、“和朋友逛街”、“和老師交談”、“和學(xué)弟妹打球”等等多種場景。把這些場景結(jié)合文字、聲音和視頻等媒體生動地展現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，讓學(xué)生了解在什么樣的場合說什么樣的話。比如，《標準日本語》第1課中的“私は田中です?！薄挨ⅳ胜郡蠒鐔Tですか?！薄八饯蠈W(xué)生です?！钡鹊谋磉_方式，日本人實際上會省略掉主語“私”“あなた”。這樣教科書上的表達方式和實際生活中的表達方式的不同隨處可見。我們可以通過場景視頻或者電影讓學(xué)習(xí)者掌握其不同之處，進而達到使學(xué)生學(xué)到更自然、更貼切的日語。

2、充分利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具。通過使用QQ、MSN、SKYPE等聊天工具，和日本人進行文字或語音交流，能夠有效地提高日語學(xué)習(xí)者的表達能力和交際能力。還可以把過往一段時間的聊天記錄打印出來，讓學(xué)生仔細觀察交流過程中的語言變化。“陌生人→認識→朋友”這一整個過程中的學(xué)習(xí)者自身與日本人在用語以及表達方式上的變化，使學(xué)生更生動地體會日本文化與日語的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

3、通過BBS進行討論。在因特網(wǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)習(xí)者可以對不同的話題進行討論。彼此不受干擾，也可消除學(xué)生在課堂上發(fā)言的緊張情緒。讓學(xué)生在BBS上自由對話、發(fā)表意見、感想，可以加深學(xué)習(xí)者的記憶與靈活運用，提高學(xué)生的日語交際能力。

5. 結(jié)語

對于日語學(xué)習(xí)者來說，只有語言能力而缺乏跨文化交際能力，語言就是一個單純的工具，他們?nèi)照Z世界也只能是黑白的，無趣的。語言是文化的載體，而文化是語言要表達的重要的一部分。只有兼?zhèn)湔Z言能力和跨文化交際能力，才能夠滿足新形勢下的人才需求。這才是高校日語教育的目的。因此，我們需要改變傳統(tǒng)的教育方法，與時俱進，培養(yǎng)日語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。本文粗淺地從不同角度提出了相應(yīng)的對策，希望在理論和實踐方面對高校日語教學(xué)有所幫助。

參 考 文 獻

Hymes， D. H. On Communicative Competence [A]. In Pride， J. & J. Holmes （eds.）， Sociolinguistics [C]. Harmondsworth： Penguin， 1972， 269-293 （part 2）.

大山萬容.Autobiographie de RencontresInterculturelles を用いた異文化間學(xué)習(xí)[J]. Rencontres， 2014，（27）： 40-44.