陸海燕

【摘 要】本文以橫縣特殊教育學(xué)校為例，探索特殊學(xué)校手工課程的開發(fā)，提出要從思想上提高對(duì)手工課程開發(fā)的認(rèn)識(shí)，明確手工課程開發(fā)的意義和手工產(chǎn)品在市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)效益，為學(xué)生求知發(fā)展的需要提供手工訓(xùn)練平臺(tái)，有目的地對(duì)手工課程進(jìn)行開發(fā)。

【關(guān)鍵詞】特殊學(xué)校 手工課程 開發(fā) 目的 平臺(tái)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）11B-0050-02

手工制作是勞技課程中的重要組成部分，也是孩子們最喜歡的課型。它的直觀性、形象性、靈活性都比較強(qiáng)，注重動(dòng)手操作，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意實(shí)踐。但是，手工教學(xué)決不能把學(xué)生局限在書本的教材當(dāng)中，而要在此基礎(chǔ)上，跳出書本，開發(fā)利用各種資源，發(fā)揮想象能力和創(chuàng)造能力，從而尋找到更適合他們實(shí)際的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)內(nèi)容，引領(lǐng)孩子走進(jìn)手工課程中的繽紛世界。為此，橫縣特殊教育學(xué)校組織教師對(duì)手工課程進(jìn)行開發(fā)與探討。本文結(jié)合橫縣特殊教育學(xué)校特殊學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)手工課程的開發(fā)進(jìn)行探究。

一、思想上提高對(duì)手工課程開發(fā)的認(rèn)識(shí)

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，集中地表現(xiàn)為人的素質(zhì)的較量，不僅反映一個(gè)人是否具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，而且體現(xiàn)出一個(gè)人的生存能力的重要性。那么，如何讓殘疾學(xué)生像正常人一樣生存下來，這給從事特殊教育工作的教育者提出了新的問題?，F(xiàn)在手工課程已成為特殊教育學(xué)校里新興的一門技能課程，在學(xué)校的教學(xué)中占有非常重要的位置，對(duì)促進(jìn)和提高特殊學(xué)生的實(shí)際操作能力、創(chuàng)造能力具有重要的意義。課程的實(shí)踐性、開放性及自主性給學(xué)生提供了真正放開手腳參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在這些實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的合作意識(shí)和觀察能力、動(dòng)手操作能力、與人交往與合作能力及創(chuàng)新能力等多方面的能力都有機(jī)會(huì)得到發(fā)展和提高。為了讓師生在思想上高度重視，認(rèn)識(shí)手工課程的重要性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織召開動(dòng)員會(huì)，并制定好方案，把責(zé)任和任務(wù)落實(shí)到位，讓老師在思想上重視，行動(dòng)上做好充分準(zhǔn)備；為了激發(fā)學(xué)生對(duì)手工制作的興趣，老師通過給學(xué)生欣賞別人的優(yōu)秀作品，告訴學(xué)生手工制作給我們帶來的好處，讓學(xué)生對(duì)手工制作的作用有個(gè)初步了解，與老師達(dá)成共識(shí)，為實(shí)踐做好充分準(zhǔn)備。

二、明確手工課程開發(fā)的意義

手工課程可以有效地調(diào)動(dòng)特殊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。它的設(shè)計(jì)和實(shí)施是基于學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在這一課程里有更多選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利，他們總能找到自己感興趣而又能研究的問題，在老師的指導(dǎo)下去研究去探索，這樣就極大地調(diào)動(dòng)了他們參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。例如，手工制作課的實(shí)施使學(xué)生能親身參與實(shí)踐活動(dòng)、親歷親為，克服了長(zhǎng)期以來單純學(xué)習(xí)書本知識(shí)的枯燥與乏味，使得學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、鮮活起來。學(xué)生在手工制作過程中，既能訓(xùn)練動(dòng)手操作能力，又能培養(yǎng)獨(dú)立能力和團(tuán)結(jié)互助能力，學(xué)生在完成了一件作品時(shí)，能感受到成功的喜悅，而每當(dāng)助殘日或者節(jié)日有領(lǐng)導(dǎo)或者愛心人士來參觀他們的作品展覽時(shí)，學(xué)生都能得到高度贊揚(yáng)，從而內(nèi)心充滿了榮譽(yù)感、成就感。同時(shí)，手工制作在殘疾學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，對(duì)于康復(fù)殘疾學(xué)生的動(dòng)手能力，促進(jìn)手、腦結(jié)合能力發(fā)展有極大的好處；學(xué)生通過手工制作不僅學(xué)到一技之長(zhǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和自信，為將來走上社會(huì)有一立足之地。

三、有目的地對(duì)手工課程進(jìn)行開發(fā)

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工制作作品已逐漸出現(xiàn)在各大小商場(chǎng)上，有的是搞批發(fā)，出現(xiàn)在中小商店及個(gè)體手工制作作品專營(yíng)店等，有些手工作品的消費(fèi)甚至延伸到旅游景區(qū)里，成為游客喜愛的出游紀(jì)念品。本課題組曾對(duì)周邊的市場(chǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，手工制作作品出現(xiàn)在市場(chǎng)上，主要是批發(fā)及來料加工。鄉(xiāng)下主要側(cè)重在編織與縫紉制作上。比如某個(gè)鎮(zhèn)有三間竹器廠，它們的成品主要遠(yuǎn)銷歐美、日本等國(guó)家。這些手工產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益較高，但與當(dāng)?shù)厥忻裣M(fèi)與實(shí)用性不太相符。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，21 位顧客中有 16 人較喜歡十字繡，占調(diào)查人數(shù)的 76%；其次是串珠，有 13 人較喜歡，占 62%；再次是泥塑，有 12 人較喜歡，占 57%。作為商家，認(rèn)為賺錢較快的也是十字繡，問卷中有 16 人選擇十字繡，占調(diào)查人數(shù)的 76%。因此，我們開發(fā)與研究的內(nèi)容既要聯(lián)系學(xué)生的身心發(fā)展情況，又要結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡量做到對(duì)學(xué)生傳授的知識(shí)是有的放矢，讓學(xué)生學(xué)到真正的、有實(shí)用性的知識(shí)和技能，為將來走出社會(huì)能很快適應(yīng)生活而做好鋪墊。

四、明確手工產(chǎn)品在市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)效益

經(jīng)濟(jì)效益指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中勞動(dòng)耗費(fèi)和勞動(dòng)成果之間的對(duì)比。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，手工產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往是：顧客是否喜歡，其實(shí)用性是否強(qiáng)，銷量是否大，經(jīng)濟(jì)效益是否好，社會(huì)效益是否擴(kuò)大。手工產(chǎn)品賣出的價(jià)格高低，反映了產(chǎn)品在市場(chǎng)上的效益性。而傳統(tǒng)的手工作品也較受市民喜愛，究其原因，是因?yàn)樗蟿趧?dòng)人民的生活需求和審美需求，能就地取材，它通常是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的物品，不僅具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，并且在一定程度上反映人們的生活方式、社會(huì)關(guān)系、審美藝術(shù)等，具有傳承性、公益性、自然性和地域性。因此，我們?cè)陂_發(fā)手工課程中，所研究的東西不但要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，還要聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。所制作出來的作品應(yīng)是人們所需要的、貼近生活的、商家能盈利的、顧客消費(fèi)得起的手工作品。例如，手工課程教給學(xué)生手工制作的技巧和技能，利用實(shí)踐課教給學(xué)生銷售的方法，學(xué)會(huì)買賣，學(xué)會(huì)人際交往。周末，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生到街上進(jìn)行義賣，讓學(xué)生親自參與整個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生懂得幸福生活的來之不易，是靠自己的雙手辛勤勞動(dòng)換來的，也懂得勞動(dòng)是光榮的；讓學(xué)生從中體會(huì)到老師、家長(zhǎng)的艱辛。我們可以將作品義賣的收成用來獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的手工制作能手，激發(fā)學(xué)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情；或者幫助貧困學(xué)生家庭，讓學(xué)生感到學(xué)校大家庭的溫暖。從獎(jiǎng)勵(lì)和幫助中教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，長(zhǎng)大了感恩老師、感恩父母、感恩社會(huì)，做一個(gè)和健全人一樣有用的人。這樣，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生將來走上社會(huì)，不但能有一技之長(zhǎng)來謀生，還能服務(wù)社會(huì)。

五、為學(xué)生求知發(fā)展的需要提供訓(xùn)練平臺(tái)

橫縣特殊教育學(xué)校以《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)剛要》為指導(dǎo)，規(guī)范手工課程的實(shí)施與開發(fā)。手工課程的開發(fā)主要采取以下措施：結(jié)合學(xué)校及地方特色，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，在進(jìn)行手工課程的教研活動(dòng)的同時(shí)，通過愛心人士的關(guān)心與支持，利用媒體宣傳，擴(kuò)大手工制作的影響力，加深教師對(duì)手工課程的認(rèn)識(shí)；運(yùn)用小組合作、資源積累等形式，探尋行之有效的、營(yíng)造和維持學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極心理氛圍的思路，讓教育對(duì)象在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自身的潛力，成為社會(huì)建設(shè)中的一員，通過大量研究、探索和實(shí)踐，讓每個(gè)學(xué)生在手工制作方面都得到成功。同時(shí)我們也認(rèn)為，手工課程的實(shí)施，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能為新時(shí)期實(shí)施勞技教育搭建新的實(shí)施平臺(tái)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的勞動(dòng)技能、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力有一定的促進(jìn)作用。例如，自從開展學(xué)生手工實(shí)踐課，原來愛動(dòng)愛鬧的學(xué)生對(duì)手工制作產(chǎn)生濃厚的興趣，不少學(xué)生都能靜下心來按照老師的指導(dǎo)完成自己的作品。特別是聾啞學(xué)生對(duì)手工實(shí)踐課非常感興趣，學(xué)得又快又認(rèn)真，每次面對(duì)自己的作品他們天真的臉上都情不自禁地露出興奮和滿足感。作為老師，應(yīng)該思考我們?cè)鯓咏虝?huì)他們更多的技能，給予他們更多機(jī)會(huì)訓(xùn)練和更好的展示平臺(tái)，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上學(xué)會(huì)更多的知識(shí)和技能，為將來步入社會(huì)獨(dú)立生活打下基礎(chǔ)。

總之，特殊教育工作任重而道遠(yuǎn)，面對(duì)新世紀(jì)以提高民族素質(zhì)為目的的教育，我們應(yīng)該改更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，積極開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源，培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。同時(shí)，如何培養(yǎng)特殊學(xué)生的獨(dú)立性和生活適應(yīng)能力，有待特殊教育的工作者去不斷地探討和實(shí)踐。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周春梅.手工制作教學(xué)與提高聾生綜合素質(zhì)[J].現(xiàn)代特殊教育，2007（7）

[2]小學(xué)特殊教育之我見[C]//南寧市特殊教育論文匯編.2012