周琳

【摘要】在我們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，若是遇到一些暫時(shí)難以理解，無(wú)法領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，我們能夠不必太在意，也不必去強(qiáng)行理解，而是轉(zhuǎn)而采取接受的方式，或者采取暫時(shí)擱置的方式。然后，用我們的內(nèi)心，用我們本能智慧不斷地去接觸，去感受，去體驗(yàn)我們所學(xué)習(xí)的目標(biāo)語(yǔ)言。

【關(guān)鍵詞】外語(yǔ)學(xué)習(xí)；語(yǔ)言習(xí)得方式；簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)

許多想學(xué)習(xí)外語(yǔ)或正在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的朋友，不免會(huì)有這樣的煩惱，看著需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如單詞，語(yǔ)法，閱讀，聽(tīng)力，口語(yǔ)，寫作，發(fā)音，以及等級(jí)考試習(xí)題與練習(xí)等等，多少都會(huì)有點(diǎn)頭大。因此，如果我們想學(xué)好外語(yǔ)，首先，我們得學(xué)會(huì)減壓，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化我們的外語(yǔ)學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谥刂貕毫ο拢覀兒茈y集中我們的精力并充分有效地發(fā)揮我們的學(xué)習(xí)潛能。要想能真正有效地簡(jiǎn)化我們的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，我們必須重新審視我們的外語(yǔ)學(xué)習(xí)理念。只有我們對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的原理和理念認(rèn)識(shí)的越深，我們的簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)作業(yè)才能越從容，也才會(huì)越有效。下面，將一些可以簡(jiǎn)化我們外語(yǔ)學(xué)習(xí)的理念展示出來(lái)，供大家參考。

一、學(xué)習(xí)理念就是我們對(duì)事物的組成方式的認(rèn)識(shí)

眾所周知，迄今為止，我們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的組成方式的認(rèn)識(shí)大致是這樣的，即：個(gè)體中含有整體，而整體又是由個(gè)體組成，或者說(shuō)，小系統(tǒng)里含有大系統(tǒng)，而大系統(tǒng)則是由小系統(tǒng)組成。從常理上講，小中有大，大中有小。或者說(shuō)，個(gè)體中含有整體，而整體又是由個(gè)體組成。這是我們目前對(duì)事物組成的認(rèn)識(shí)。有時(shí)，它可能因具體事物不同而有些難以理解，但它的普遍適應(yīng)性，總體上來(lái)說(shuō)，是應(yīng)該被接受的。如果大家能同意并接受這種理念。那么，我們的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，就不再是我們?cè)J(rèn)為的，需要學(xué)習(xí)多少分離的內(nèi)容后才能學(xué)會(huì)它那種舊的認(rèn)識(shí)了，而是轉(zhuǎn)變?yōu)?，只要我們能學(xué)好當(dāng)下的內(nèi)容就可能學(xué)會(huì)它這種新的認(rèn)識(shí)了。因?yàn)?，在我們正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，就已經(jīng)包含了我們需要學(xué)習(xí)的一切內(nèi)容。確切地說(shuō)，我們正在學(xué)習(xí)的每一個(gè)單詞或每一個(gè)句子，就已包含了語(yǔ)法和發(fā)音等整體內(nèi)容信息。換句話說(shuō)，一個(gè)個(gè)單詞或句子已不是一個(gè)個(gè)孤立的信息，而是帶有全息性質(zhì)的單個(gè)信息。當(dāng)你學(xué)習(xí)或接觸他們，你實(shí)際上是在學(xué)習(xí)接觸你想學(xué)習(xí)的整體語(yǔ)言信息。從某種程度上說(shuō)，你想學(xué)習(xí)的目標(biāo)語(yǔ)言的整體信息其實(shí)是通過(guò)一個(gè)個(gè)單詞或句子慢慢地輸入你的大腦的。如同我們的細(xì)胞，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，我們已知道，我們身上的每一個(gè)細(xì)胞都可以克隆出我們的整體，然而，我們的整體卻是由一個(gè)個(gè)細(xì)胞組成。這就是我們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的新認(rèn)識(shí)，單詞或句子是帶有全息性質(zhì)的個(gè)體信息，雖然我們正在學(xué)習(xí)的是單個(gè)詞匯或句子，但在潛意識(shí)或下意識(shí)中，我們的大腦接觸的卻是目標(biāo)語(yǔ)言的整體信息。從這點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)言學(xué)習(xí)并無(wú)常規(guī)定式，條條大路通羅馬，無(wú)論從實(shí)踐中還是事實(shí)效果上看

二、相信每一種成熟的語(yǔ)言都是人類本能智慧的結(jié)晶

我們自身對(duì)語(yǔ)言的有限的理性認(rèn)知往往很難解釋所有奇特而合理的語(yǔ)言現(xiàn)象。目前，人們關(guān)于語(yǔ)言起源的討論，越來(lái)越傾向于語(yǔ)言是一種本能智慧的產(chǎn)物的這一說(shuō)法。因?yàn)橛幸粋€(gè)明顯的事實(shí)就是：原始的語(yǔ)言其實(shí)并不原始。它們不但不原始，而且恰恰相反，原始的語(yǔ)言通常幾乎都是異常的精美復(fù)雜?，F(xiàn)代語(yǔ)言的發(fā)展趨勢(shì)則是不斷走向簡(jiǎn)化?，F(xiàn)實(shí)中，語(yǔ)言的復(fù)雜程度似乎與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)并不相關(guān)。經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的人們使用的語(yǔ)言并不簡(jiǎn)單落后。事實(shí)證明，往往，一些原始部落使用的語(yǔ)言，與當(dāng)代主流語(yǔ)言相比，似乎更為精妙繁雜。這一切似乎都在暗示，語(yǔ)言是大自然的產(chǎn)物，是人類本能智慧的產(chǎn)物。如果我們能認(rèn)同這些觀點(diǎn)，那么，與大自然的智慧以及人類本能的智慧相比，我們?cè)陲@意識(shí)層面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理性認(rèn)知，則是簡(jiǎn)單有限的。當(dāng)我們的理性思維喜歡簡(jiǎn)單機(jī)械，整齊劃一，穩(wěn)定不變，易于理解的人工美麗時(shí)，大自然常常會(huì)為我們展現(xiàn)了一種錯(cuò)綜復(fù)雜，變幻無(wú)窮，更為深?yuàn)W，也更為神秘的和諧優(yōu)美。在所有復(fù)雜多變，神秘莫測(cè)的自然現(xiàn)象的背后，如情感心靈，四季變化，萬(wàn)物繁衍，宇宙星空等等，都可能會(huì)存在一種我們目前還難以理解，難以解釋，難以認(rèn)知的和諧與規(guī)律。都有一種只可意會(huì)，不可言傳的美感。面對(duì)大自然的鬼斧神工，神奇美麗，很多時(shí)候，我們似乎是只能感受，難以表達(dá)。正如禪宗龐居士的感慨：“好雪片片，不落別處”。

據(jù)此，如果我們真的能承認(rèn)語(yǔ)言是人類本能智慧的產(chǎn)物，那么，自然而然地，我們就會(huì)承認(rèn)每一種成熟的語(yǔ)言都會(huì)有其自身的和諧與規(guī)律。只是，在大多數(shù)情況下，作為一名語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，我們有限的知識(shí)，或者說(shuō)，我們有限的語(yǔ)言知識(shí)，很難解釋我們所學(xué)習(xí)的目標(biāo)語(yǔ)言的全部運(yùn)作規(guī)律。無(wú)論語(yǔ)言學(xué)家們多么地聰明努力，迄今為止，還沒(méi)有哪一種人工語(yǔ)言能被廣泛地接受。這一事實(shí)，其實(shí)也說(shuō)明了我們對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)作規(guī)律的認(rèn)識(shí)還不夠全面深刻。既然，語(yǔ)言學(xué)家們的語(yǔ)言知識(shí)都還難以解釋其內(nèi)在規(guī)律，那么，作為一個(gè)普通的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，如果我們?nèi)?qiáng)行解釋，或強(qiáng)行去理解一些我們所不能理解的語(yǔ)言現(xiàn)象，就會(huì)多少因理解不通而給我們帶來(lái)的壓力與焦慮。大家知道，很多超出我們自身知識(shí)層面的高層次現(xiàn)象與規(guī)律，是很難用我們低層次的認(rèn)知來(lái)解釋清楚的?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”。似乎就含有這方面的寓意。

三、總結(jié)

如果我們能稍微轉(zhuǎn)變一下我們的學(xué)習(xí)方式，在我們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，若是遇到一些暫時(shí)難以理解，無(wú)法領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，我們能夠不必太在意，也不必去強(qiáng)行理解，而是轉(zhuǎn)而采取接受的方式，或者采取暫時(shí)擱置的方式。然后，用我們的內(nèi)心，用我們本能智慧不斷地去接觸，去感受，去體驗(yàn)我們所學(xué)習(xí)的目標(biāo)語(yǔ)言，那么，如果我們能采用這一方式，我們的學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)更輕松一些呢？從長(zhǎng)時(shí)間看，我們的學(xué)習(xí)效果，會(huì)不會(huì)更好一些呢？總的來(lái)說(shuō)，不斷地去接觸，去接受，去感受，而不是去理解，其實(shí)也是一種有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式。如果大家能意識(shí)并同意這些，那么，我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)，就不應(yīng)急功近利，也不應(yīng)再期望靠短期內(nèi)大量突擊，就能一勞永逸，一步到位。而是不妨靜下心，做個(gè)三年或五年規(guī)劃，把一年的學(xué)習(xí)量，分成三年或五年完成?；蛘撸鶕?jù)自身性格特點(diǎn)，興趣愛(ài)好等，找出一些可以堅(jiān)持的方法，找些有趣有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)一些可以堅(jiān)持的學(xué)習(xí)習(xí)慣，然后，輕松地，慢慢地，一點(diǎn)點(diǎn)地把我們想學(xué)習(xí)的內(nèi)容輸入我們的大腦。讓它自然而然地消化吸收，并產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)，隨著時(shí)間推移，不斷內(nèi)化并轉(zhuǎn)變成我們的可以運(yùn)用自如使用的語(yǔ)言技能。