關(guān)鍵詞 高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，歷史學(xué)科，核心素養(yǎng)

中圖分類號 G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 0457-6241（2016）23-0014-02

歷史教育與國民素養(yǎng)的提升，是一個(gè)非常好的命題，是一個(gè)非常值得我們思考的命題。

現(xiàn)在全世界教育界，包括各個(gè)學(xué)科的教育所關(guān)注的焦點(diǎn)之一，是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”。這也是今天我國國民教育的重要關(guān)注點(diǎn)。

長期以來，大學(xué)專業(yè)歷史教師在培養(yǎng)本科生、碩士生和博士生的同時(shí)，還承擔(dān)著各種科研任務(wù)。在教學(xué)過程中也會(huì)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“史家四長”（德、才、學(xué)、識），以及強(qiáng)調(diào)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)做人與做學(xué)問的一致性，等等。但是在許多情況下，教師可能還是以傳授知識（傳道授業(yè)解惑）為主，對歷史教育與提高國民素養(yǎng)（包括大學(xué)生、研究生等）之間的關(guān)系，考慮、關(guān)注不夠。在參與修訂義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，特別是參與修訂高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，引起了我們對歷史教育與國民素養(yǎng)教育的重視和思考。

首先，提出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的要求，是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對人的培養(yǎng)的要求。這是因?yàn)?，“核心素養(yǎng)”（英文為key competence or key competency，或者Key skills、core skills、basic skills，等），是為了適應(yīng)信息化時(shí)代的到來和挑戰(zhàn)而誕生的概念，它是指一個(gè)人所具備的高于一般能力或一般素養(yǎng)的最重要的能力或素養(yǎng)。自20世紀(jì)末21世紀(jì)初以來，一些國際組織和發(fā)達(dá)國家，如經(jīng)濟(jì)合作組織（OECD）、歐盟（UE）、美國（USA）均從理論和實(shí)踐兩方面確立起影響深遠(yuǎn)的核心素養(yǎng)框架，以迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，世界共同追求的核心素養(yǎng)即協(xié)作（Collaboration）、交往（communication）、批判性思維（critical thinking）與創(chuàng)造性（creativity），即（4Cs）。另一方面，當(dāng)今世界所有最著名的研究核心素養(yǎng)的機(jī)構(gòu)或國家對核心素養(yǎng)的研究，其目標(biāo)均指向21世紀(jì)信息時(shí)代公民生活、職業(yè)世界和個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的新特點(diǎn)和新需求。因此，“核心素養(yǎng)”的別稱又為“21世紀(jì)素養(yǎng)”（21st century competences），或“21世紀(jì)技能”（21st century skills）。①

其次，經(jīng)過以林崇德先生為首席專家的研究小組的研究，使我們逐漸明確了什么是“核心素養(yǎng)”，以及核心素養(yǎng)的基本特點(diǎn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。具體地說，核心素養(yǎng)是個(gè)體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，分析情境、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)；是個(gè)體解決真實(shí)的專業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活問題時(shí)所需的關(guān)鍵能力或必備品格；是個(gè)人生活必須的條件，也是現(xiàn)代社會(huì)公民（國民）必備的條件。

核心素養(yǎng)具有六大基本特點(diǎn)：核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；核心素養(yǎng)可以通過教育形成并獲得發(fā)展；核心素養(yǎng)具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性；核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性。①

因此，核心素養(yǎng)不僅是一個(gè)多元維度的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，是知識、能力和態(tài)度的統(tǒng)一，而且是21世紀(jì)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，是新的人才培養(yǎng)質(zhì)量觀。

第三，我們初步確定了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。這是我們第一次面對的問題，是一個(gè)挑戰(zhàn)性的工作。之所以要提出各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)，是因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是通過各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的概括性、專業(yè)化表述，是知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的整合與提煉，是學(xué)生在學(xué)完學(xué)科相應(yīng)知識之后，在解決真實(shí)情境中的問題時(shí)所表現(xiàn)出來的關(guān)鍵能力和必備品格。

這就涉及一個(gè)十分重要的問題，即：歷史，到底要學(xué)什么？或者說，歷史，到底要教什么？在學(xué)習(xí)和研制歷史核心素養(yǎng)的過程中，我們逐漸認(rèn)識到，在歷史教學(xué)中，學(xué)生當(dāng)然要學(xué)習(xí)歷史知識；但在學(xué)習(xí)這些知識的過程中，學(xué)生要能夠掌握學(xué)習(xí)歷史的理論、能力和方法，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生要具備比了解一般的歷史知識更上位的東西。例如：能夠像一個(gè)歷史學(xué)家那樣去理解歷史、構(gòu)架自己對歷史的解釋；當(dāng)學(xué)生畢業(yè)以后，特別是不再以歷史的教學(xué)與研究為其生涯的時(shí)候，以往的歷史學(xué)習(xí)留給他/她什么樣的思維品質(zhì)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能夠使他們終生受用，并能夠帶給他們成功的人生。

如何提煉歷史學(xué)科核心素養(yǎng)？概括地說，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研制是基于我們對歷史學(xué)科本質(zhì)和歷史教育本質(zhì)的認(rèn)識和要求。

從歷史學(xué)科本質(zhì)來看，涉及對“歷史”“歷史學(xué)”“歷史哲學(xué)”的認(rèn)識。我們可以說：歷史學(xué)是記錄和解釋人類從古至今一系列活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的一門學(xué)科，是人類精神文明的重要成果，是一切人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。它所要解決的問題不僅包括人類追問自己“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”的問題，而且要通過對史料的考證、敘述和分析，不斷發(fā)現(xiàn)、理解、解釋、評判真實(shí)的過去，探討發(fā)展規(guī)律，為當(dāng)今和未來提供借鑒。

從歷史教育的本質(zhì)來看，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，要具備歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，這是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受歷史教育過程中（學(xué)習(xí)歷史過程中）逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、學(xué)習(xí)歷史的能力和方法、學(xué)習(xí)歷史所形成的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合體現(xiàn)；是具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是歷史學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，形成作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。

這些認(rèn)識，是我們提煉歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的根據(jù)。我們是從馬克思主義歷史哲學(xué)的本體論、認(rèn)識論和方法論出發(fā)，吸收國內(nèi)外的研究成果，在盡量充分認(rèn)識歷史學(xué)科的特征和教育功能的基礎(chǔ)上，研制、凝練出歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷等方面。唯物史觀是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想；時(shí)空觀念是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是歷史學(xué)科的最基本特征，是認(rèn)識歷史所必備的重要觀念；史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上敘述歷史的能力，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)；家國情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。

上述歷史學(xué)科核心素養(yǎng)：包括了核心理論（唯物史觀）、核心觀念（時(shí)空觀念）、核心方法（史料實(shí)證）、核心能力（歷史解釋）、核心價(jià)值觀（家國情懷），形成了一個(gè)相對完整的整體。

【作者簡介】徐藍(lán)，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

【責(zé)任編輯：李婷軒】