李林洪

摘要：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育是高等學(xué)校立德樹人的必然要求。調(diào)研發(fā)現(xiàn)目前高等學(xué)校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與踐行方面存在系列問題。高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育要從日?；蜕罨?。通過加強(qiáng)故事敘事、內(nèi)容建設(shè)和資源融合，著力加強(qiáng)高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的有效性。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；立德樹人；陣地建設(shè)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7615（2017）05-0042-03

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.05.009

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化是當(dāng)代中國發(fā)展的客觀要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國化的最新凝練，它既是理論范式，也是實(shí)踐范式。我們要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容核心與精神實(shí)質(zhì)，使之與現(xiàn)實(shí)生活相融合，以立德樹人的要求進(jìn)行傳播，使之入耳、入心，化為全社會(huì)自覺地實(shí)踐和思考范式，這是當(dāng)前高校貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大問題。

高校作為馬克思主義理論斗爭以及為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)接班人的重要陣地，理所當(dāng)然要承擔(dān)起傳播、普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)。

一、高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播實(shí)證分析

高等學(xué)校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要渠道，是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育全過程的承載者。為更好地了解當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播現(xiàn)狀，課題組通過問卷調(diào)查和面談、信息采訪等方式，收集了來自東莞、中山、順德三地?cái)?shù)所高校不同年級(jí)、專業(yè)、性別的高校大學(xué)生調(diào)研材料，從受教者的角度分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的現(xiàn)狀及存在問題。以“愛國”和“誠信”主題調(diào)研為例。

（一）調(diào)研基本情況

1大學(xué)生對(duì)愛國的態(tài)度

問卷調(diào)查中，絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)愛國都持肯定態(tài)度，對(duì)于“你認(rèn)為自己是愛國的嗎？”問題，有973%的受訪者回答“是”，其余受訪者回答“說不清楚”。值得肯定的是沒有出現(xiàn)否定的回答。但是對(duì)于“你認(rèn)為如何在日常的校園生活中體現(xiàn)出愛國”這樣一個(gè)列舉式的問題，受訪者的回答則比較機(jī)械，甚至不著邊際，大多數(shù)集中在“關(guān)注時(shí)事”“思考國家大事”“如果發(fā)生戰(zhàn)爭，我會(huì)義不容辭參軍”之類的通話，缺乏將愛國與受訪者當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的思考和回答，又有接近三成受訪者回答“不清楚”。甚至在當(dāng)面訪談中，當(dāng)訪談?wù)咛岢觥肮?jié)約水電、低碳生活屬不屬于愛國”之類的話題，部分大學(xué)生比較茫然。

2.大學(xué)生對(duì)誠信的態(tài)度

誠實(shí)守信是我國傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，誠信通過契約精神、遵守合同、言行一致等具體方式來體現(xiàn)這一道德標(biāo)準(zhǔn)。課題組調(diào)查結(jié)果顯示，有875%的大學(xué)生認(rèn)同“言行一致”的道德標(biāo)準(zhǔn)，689%的學(xué)生認(rèn)同“遵守合同”作為誠信的體現(xiàn)，458%的學(xué)生認(rèn)可“契約精神”。這種數(shù)據(jù)與課題組調(diào)研前的期待有較大出入。經(jīng)分析，我們認(rèn)為可能跟大學(xué)生對(duì)這三組概念的熟悉程度有關(guān)，“言行一致”較容易理解，而其他兩個(gè)概念對(duì)于涉世未深的大學(xué)生來講比較陌生，因此未能作出比較準(zhǔn)確的判斷。在面談中，我們補(bǔ)充了關(guān)于誠信問題的內(nèi)容。結(jié)果顯示，絕大部分受訪者都表示認(rèn)可誠信的重要性和必要性，但是對(duì)當(dāng)今社會(huì)誠信缺失的普遍性問題深感無奈，部分大學(xué)生提出，個(gè)人誠信與社會(huì)整體誠信度直接相關(guān)，在整個(gè)社會(huì)誠信沒有形成風(fēng)氣之前，特別是不誠信的代價(jià)大于誠信的成本的情況下，單方面要求大學(xué)生誠信是不公平的。

（二）對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的幾個(gè)關(guān)鍵詞的了解比較淺薄，多持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，懷有一份敬意，對(duì)于誠信、愛國、友善等功德、職業(yè)道德和個(gè)人私德都有關(guān)的重要范疇不愿意主動(dòng)去了解和實(shí)踐，隨大流，感覺自己無力扭轉(zhuǎn)等消極情緒較為濃厚。經(jīng)過分析，造成此現(xiàn)象的原因主要有：

對(duì)于出現(xiàn)的這一現(xiàn)象，除了受訪者自身的原因以及一些社會(huì)因素，還可能跟我們以往的教育方式過于機(jī)械，拘泥于從國家、民族層面宣傳愛國的“大歷史敘事”，缺乏個(gè)人關(guān)切的“小敘事”宣傳有關(guān)。從而造成了相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)于誠信、愛國、友善等主題敬而遠(yuǎn)之。應(yīng)該注意到，高校大學(xué)生還沒有走進(jìn)社會(huì)，主觀的意愿和想法與社會(huì)實(shí)際有距離，理論聯(lián)系實(shí)際的能力有所不足，就更需要我們?cè)谧鰫蹏髁x、誠實(shí)守信、友善待人宣傳的時(shí)候，貼近生活，貼近學(xué)生校園實(shí)際，只有這樣才能使它們?cè)诖髮W(xué)生群體中引起共鳴。

特別值得注意的是，如果說愛國成為當(dāng)代大學(xué)生的共識(shí)，那么對(duì)于誠信和友善的態(tài)度則比較不樂觀。這些道德提倡既是社會(huì)公共生活和職業(yè)生活的要求，也是個(gè)人私德的體現(xiàn)。但是這兩個(gè)層次之間是有隔閡的，許多大學(xué)生在這兩個(gè)領(lǐng)域里的誠信和友善的比較呈現(xiàn)出類似人格分裂的現(xiàn)象，人前人后、言語與行動(dòng)之間做不到一致。

這是此次調(diào)研中大學(xué)生分歧最大的一個(gè)問題，這揭示了大學(xué)生一方面認(rèn)可誠信、友善，另一方面又對(duì)誠信、友善缺乏信心和安全感的矛盾性。這一結(jié)果再次顯示了目前高校對(duì)誠信、友善的宣傳方式、教育方式與大學(xué)生的行為方式存在較大差異。最大的問題是有些關(guān)于誠信、友善的教育手段過于強(qiáng)調(diào)他律，強(qiáng)調(diào)不誠信不友善可能導(dǎo)致的惡性后果，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，未及時(shí)作適應(yīng)性改變。因此，如何調(diào)整或重新解釋誠信和友善作為當(dāng)今社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，將是進(jìn)一步弘揚(yáng)誠信、友善最重要的工作之一。

再一個(gè)，當(dāng)前流行文化、通俗文化的影響也是造成當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不到位、實(shí)踐打折扣的重要原因。各種娛樂節(jié)目為代表的電視文化和追星現(xiàn)象，使許多學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為，崇尚奢華、所謂“高情商”、只看結(jié)果不看過程的行為主義、強(qiáng)調(diào)個(gè)人成功壓倒一切的文化就是時(shí)尚、優(yōu)秀的文化。因此在他們心目中把誠信、友善、愛國等定義為過時(shí)文化，盲目追求實(shí)際利益，追求個(gè)人成功，從言行舉止、校園生活、職業(yè)規(guī)劃、待人接物各個(gè)方面，都極力模仿這種文化，出現(xiàn)傳統(tǒng)道德認(rèn)同危機(jī)，對(duì)于核心價(jià)值觀認(rèn)知模糊、“無所謂”的態(tài)度流行。

二、對(duì)策探討

高等學(xué)校作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行基地，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是立德樹人的重要內(nèi)容。綜合調(diào)研分析，課題組認(rèn)為，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育要取得更好成效，就必須要從日?；⑸罨慕嵌冗M(jìn)一步推進(jìn)核心價(jià)值觀宣傳教育。

（一）從日常思想政治教育入手，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育日?；?/p>

日常思想政治教育與思想政治理論課教育教學(xué)為代表的正面宣傳一樣，都是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的常規(guī)陣地和工作一線，是重要途徑和平臺(tái)。它包含黨建、團(tuán)建、學(xué)工、黨史國情教育、重大紀(jì)念活動(dòng)等內(nèi)容。這是區(qū)別于思政課和校園文化活動(dòng)這兩條線的“第三課堂”。它的特點(diǎn)體現(xiàn)為“親和性”和“互動(dòng)性”。以學(xué)生工作為例，學(xué)生入校、離校等重大活動(dòng)以及日常的宿舍生活都是思想政治教育發(fā)揮作用的重要領(lǐng)域。在當(dāng)下新媒體、自媒體愈加發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，學(xué)生工作還包括了網(wǎng)上思想政治教育的內(nèi)容。可見，如何在以學(xué)生工作為典型的日常思想政治教育工作中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，這是日常思想政治教育的應(yīng)有之義。

以誠信、友愛為指導(dǎo)，在學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)、困難學(xué)生幫扶工作中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。習(xí)近平總書記非常重視切實(shí)做好以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)工作以及對(duì)就業(yè)困難畢業(yè)生進(jìn)行幫扶、增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力等工作。從宣傳教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度來看，這些工作也是體現(xiàn)和落實(shí)誠信友愛精神的良好契機(jī)和平臺(tái)。

以故事敘事的方式，講好高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)的模范故事。以講故事的形式向在校大學(xué)生傳遞正能量，為他們?cè)诰蜆I(yè)、創(chuàng)業(yè)、困難救濟(jì)等方面，大學(xué)生樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和誠信意識(shí)。

（二）抓好陣地“三大”陣地建設(shè)，促進(jìn)核心價(jià)值觀“三進(jìn)”

如上所述，高等學(xué)校大思政、大德育和大宣傳是核心價(jià)值觀宣傳教育的主陣地和主渠道。同時(shí)，我們應(yīng)該注意到它們本身又有自己的特點(diǎn)，相互之間也有密切的聯(lián)系。核心價(jià)值觀如何依托這幾個(gè)陣地開展宣傳教育活動(dòng)，是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的重大課題。

近年來我國高等教育思想政治工作引入了系統(tǒng)性觀點(diǎn)和理論，強(qiáng)調(diào)思想政治工作的整體性、過程性、互動(dòng)性。所謂“大”，是與原來小格局、單一化的思政教育、學(xué)生德育和宣傳方式相對(duì)而言。它更多的強(qiáng)調(diào)教育的全員參與、全過程教育、全覆蓋教育。在大思政工作中，要建設(shè)涵括思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任等等人員集于一體的思政工作隊(duì)伍，在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下開放新教學(xué)模式、考核方式，強(qiáng)調(diào)科研育人、管理育人，強(qiáng)調(diào)思政工作無死角、無空白。又比如大宣傳工作體系，它是包含宣傳工作隊(duì)伍建設(shè)、宣傳陣地建設(shè)及宣傳內(nèi)容建設(shè)在內(nèi)的系統(tǒng)工程，在圍繞核心價(jià)值觀宣傳教育這一主線的前提下，如何組織好、發(fā)揮好集體資源和力量，進(jìn)行全方位、全過程、全員性宣傳教育，這是大宣傳工作的主要任務(wù)。

大思政、大德育和大宣傳這“三大”互為犄角、互相補(bǔ)充、緊密聯(lián)系，彼此之間在內(nèi)容、隊(duì)伍和形式上有許多重合的地方，但又各具特色、各有要求，構(gòu)成高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可資利用的重要平臺(tái)和資源。

三、反思：探索提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的渠道

社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育要依托的思想政治教育環(huán)境，要由原有的封閉的學(xué)校教育環(huán)境走向開放的社會(huì)教育環(huán)境，要促使高等學(xué)校在開放辦學(xué)、優(yōu)質(zhì)辦學(xué)的工作規(guī)劃中，更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的元素。這是一個(gè)系統(tǒng)的工程。也是高等學(xué)校思想政治教育工作自我加壓、自我提升的重要契機(jī)。

一是基于調(diào)研基礎(chǔ)上對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)分析和全面總結(jié)，著重總結(jié)平臺(tái)建設(shè)、服務(wù)體系建設(shè)、激勵(lì)政策等情況的調(diào)研分析。二是探討高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育對(duì)高職大思政、大德育和大宣傳實(shí)效性提升的特點(diǎn)和成效，分析其中存在的障礙。三是確立“三大”合一條件下社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的實(shí)施路徑，形成第一課堂、第二課堂相互呼應(yīng)的課程模式。

高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)中占據(jù)著特殊地位，發(fā)揮著引領(lǐng)和示范作用。這種引領(lǐng)和示范作用突出體現(xiàn)在高校要致力于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳授給大學(xué)生，促使大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（責(zé)任編輯：涂艷）