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如何構(gòu)建初中思想品德高效課堂

2017-06-13 13:03張建霞
關(guān)鍵詞:自我發(fā)展素質(zhì)能力思想品德課

張建霞

【內(nèi)容摘要】學(xué)生在初中階段,思想意識還處于比較幼稚的程度,還不是很成熟,雖然思想政治沒有語文、數(shù)學(xué)、一類學(xué)科受到大家足夠的重視,但是我們必須明白思想道德教育在一定程度上決定了學(xué)生的思維方式和行為方式,因此在初中思想品德教學(xué)過程中學(xué)校必須重視理論和實踐的有機結(jié)合。由于思想品德的內(nèi)容相對而言比較枯燥乏味,教師需要采取多種教學(xué)方式提升學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)興趣,開展各種各樣的活動增加與同學(xué)、教師之間的聯(lián)系,合理使用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富課堂內(nèi)容、拓寬學(xué)生眼界,從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和邏輯思維能力。

【關(guān)鍵詞】思想品德課 自我發(fā)展 素質(zhì)能力

隨著社會的不斷發(fā)展和科學(xué)生產(chǎn)力的不斷提高,怎樣提高思想品德教學(xué)水平,怎樣提高思想品德課堂的豐富性、趣味性、科學(xué)性、實踐性、和理論知識的結(jié)合性等已經(jīng)成為現(xiàn)在思想品德教學(xué)的重要研究方向。本文結(jié)合傳統(tǒng)的思想品德學(xué)科教學(xué)方式,結(jié)合當(dāng)代的教學(xué)模式和今后的教學(xué)方向,從培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、利用現(xiàn)代信息技術(shù)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面為出發(fā)點,為了提高初中生政治思維方式提出了相關(guān)措施,希望通過以下措施可以在很大程度上對現(xiàn)在的教學(xué)方式進(jìn)行一個正方向上的變革。

一、轉(zhuǎn)變觀念,激發(fā)學(xué)生主體參與的學(xué)習(xí)興趣

思想觀念的培養(yǎng)是改變教學(xué)方式的根本方法,只有思想觀念改變了才能從根本上認(rèn)識到學(xué)生是課堂的主體這一觀念。因為上課的最終目的是讓學(xué)生學(xué)到更多的知識,不管教師設(shè)計的課堂內(nèi)容有多么的吸引人、不管怎樣生動有趣,如果學(xué)生不參與其中,不落實學(xué)生的主體地位,不與學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴,這樣的課堂只是表面光鮮亮麗,里面卻是一個空殼子,這樣的課堂效果可想而知,肯定會起到事倍功半的效果,教師花了大量的精力去裝飾課堂卻收獲頗少。因此教師需要明確學(xué)生為課堂主體這一思想觀念,在設(shè)置各種課堂教學(xué)內(nèi)容的時候教師需要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、思維方式、性格特征等進(jìn)行復(fù)核本班學(xué)生特征的教學(xué)方式,同時在此過程中要積極號召學(xué)生參與思想品德的過程。由于思想品德內(nèi)容抽象生硬、難以理解、理論性強,由于這一學(xué)科的自身特征,教師在講解的過程中不能僵硬的進(jìn)行講課,這樣會讓學(xué)生感覺到課堂內(nèi)容的枯燥乏味;因此教師需要慷慨激昂、表情豐富多彩、語言滑稽的進(jìn)行講課,只有這樣才能吸引學(xué)生的注意力。課堂教學(xué):如果教師都不能發(fā)現(xiàn)所教學(xué)科的樂趣所在,那么在教學(xué)過程中也不能鉆研出教學(xué)形式的多種多樣,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生也不能集中注意力。此外,所謂:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)好思想品德這門課的重要前提。

二、良性互動增進(jìn)師生情感交流

在思想品德這一課程中,師生之間的情感和思想交流對教學(xué)效果有著顯著的提升作用。若每一位思想品德課教師都能將課堂視為師生互動、情感交流的過程,道德理論知識講解等難題便會迎刃而解。在教學(xué)實踐中,初中部分教師向來只關(guān)注學(xué)生的成績高低因而直接大量灌輸理論概念也不講求解釋技巧,造成情感教育的漏洞。因此,在初中思想品德課堂內(nèi),教師一定要善于利用誠摯的情感打動學(xué)生,引領(lǐng)他們進(jìn)入自己創(chuàng)設(shè)的意境之中,充分體現(xiàn)情緒渲染的關(guān)鍵作用。初中生正處于敏感的青春期,所以他們對法律、道德、紀(jì)律的認(rèn)識并不是很深刻,因為幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、規(guī)范他們的思想體制的重?fù)?dān)就落到了思想品德教師的身上。對初中生而言,他們的一言一行、一舉一動都要受到嚴(yán)格的治理與規(guī)范,因為習(xí)慣影響終生,好習(xí)慣能使人受益;而惡劣的習(xí)慣則起反作用。因此,思想品德教師在教學(xué)中盡量做到以滿腔的熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度以及全新的面貌教育并感化學(xué)生,只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使得他們內(nèi)心對教師的親近情感快速遷移、擴散到課堂教授的新知識當(dāng)中,從而實現(xiàn)“親其師而信其道”的教學(xué)攻略。

例如:在日常教學(xué)課堂中,教師投入情感的多少與收獲的教學(xué)效果成正比關(guān)系,也就是說被賦予特殊情感的課堂是取得教學(xué)成功的先決條件。比如:在學(xué)習(xí)《贈人玫瑰,手留余香》這一課時,教師難免都會與學(xué)生進(jìn)行一些互動,游戲教學(xué)法則是使得課堂氣氛快速升溫的選擇,師生之間建立友好的“教與學(xué)”的互動關(guān)系,使得課堂更富有激情,著重凸顯了思想品德課程的感染力,也體現(xiàn)了教師的責(zé)任心。

三、借助網(wǎng)絡(luò)傳遞知識訊息

互聯(lián)網(wǎng)是21世紀(jì)傳遞信息、交流心得、播散文明的重要載體,因此初中思想品德也追隨時代的潮流將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)巧妙滲透于日常教學(xué)中,尤其是多媒體技術(shù)在課堂中得到了廣泛的推薦及運用。如今放映教師自制多媒體課件已成為初中課堂的一大模式,因為在處理圖、文、聲、像等教學(xué)資源上ppt有著獨特的功效——精準(zhǔn)度高、趣味性強、吸引力大等。初中思想品德本身是一門以“理論講述”為核心的課程,所以在教學(xué)過程中學(xué)生通常提不起學(xué)習(xí)的興趣,導(dǎo)致思想訓(xùn)練不夠完整與徹底,為了彌補這一缺陷,多媒體教學(xué)方法應(yīng)運而生,它完美替代了傳統(tǒng)的“只讀不寫、只聽不思”片面的教學(xué)方式,盡善盡美地發(fā)揮了信息容量大、傳輸速率快的巨大優(yōu)勢。合理利用多媒體技術(shù),有利于突出思想品德教學(xué)中的重難點,從而啟迪學(xué)生的智慧。

例如:在教學(xué)初中思想品德課程時,學(xué)生必然會接觸《維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全 爭做文明網(wǎng)民》這一小節(jié),所以為了切實地讓學(xué)生了解何為“網(wǎng)絡(luò)危害”、又何為“網(wǎng)絡(luò)健康”,除課堂教學(xué)以外,學(xué)校還需要開設(shè)互聯(lián)網(wǎng)思想品德教育課程,讓初中生學(xué)會正確上網(wǎng)、把握上網(wǎng)的尺度。首先,教師要努力提高初中生通過各種渠道獲取信息來源的基本素質(zhì);其次,學(xué)校要建立健全思想道德信息網(wǎng),直接提供給學(xué)生交流的平臺;再次,提高教育對象即初中生辨別信息對錯的能力;最后,校內(nèi)的網(wǎng)管部門還要做到審閱網(wǎng)上播報的信息是否可靠,尤其是政治類信息,若發(fā)現(xiàn)可疑信息則要及時清除避免落入網(wǎng)絡(luò)陷阱。

四、重視與各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)

隨著素質(zhì)教育改革的深度推進(jìn),將各個學(xué)科之間的教學(xué)聯(lián)系在一條線上已成為世界教育的發(fā)展潮流,盡管目前教育仍存在文理科之分,但事實上這兩者之間的分界線并沒有非常明確,這也正是因為當(dāng)代教育提倡現(xiàn)代化科學(xué)的統(tǒng)籌發(fā)展,即便是最為基本的思想道德教學(xué)也可以與其余學(xué)科相結(jié)合,挖掘內(nèi)部的知識點,以加深學(xué)生的記憶和印象。不可置否的是,在高度分化的教學(xué)基礎(chǔ)上,將各科之間的聯(lián)系高度綜合的教學(xué)方法正在不斷涌現(xiàn)。綜合學(xué)習(xí)已成為思想品德教學(xué)改革的重中之重和必然趨勢,在此觀點被提出并認(rèn)可之后,課程操作模式便呈現(xiàn)出“一對一、一對多、多對多”的形式,從而突破教學(xué)極端的瓶頸。

比如:在講授《競爭合作求雙贏 競爭?合作?》這一課時,我們首先要抓住兩個關(guān)鍵詞,分別就是“競爭”和“合作”。在國內(nèi),競爭與合作已是家常便飯,小到人與人、大到公司與公司,這其中必將存在競爭與合作的關(guān)系,否則的話社會將難以運作下去。但在學(xué)習(xí)的過程中,我們不僅要守住自己的利益,還要放眼于全球的經(jīng)濟,講求國際上的競爭與合作。這就要求我們的學(xué)生結(jié)合歷史、地理、語文、環(huán)境保護(hù)等知識在思想品德的討論課上“各司其職”,以達(dá)到相輔相成、各取其長的效果。為了將此目的傳達(dá)得深入人心,教師要將備課方案反復(fù)研究,吃透內(nèi)部的聯(lián)系,然后在組織初中生進(jìn)行實踐和探索,并在探討的過程中總結(jié)出適合自己、切實有效的學(xué)習(xí)方法,力求將思想品德修養(yǎng)中的經(jīng)典知識轉(zhuǎn)化為屬于自己的一套理解方法,只有這樣才能發(fā)揮學(xué)生自己的特長,切中時代進(jìn)步的脈搏,讓祖國未來的花朵為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。

五、創(chuàng)設(shè)情境,組織實踐活動

俗話說:實踐出真知,這一真理在初中思想品德教學(xué)也有所體現(xiàn)。我們其實不難發(fā)現(xiàn)教師在思想品德課堂中經(jīng)常強調(diào)的一句話——理論聯(lián)系實際,此乃實踐永恒的主題和靈魂。身處大千世界,作為一名優(yōu)秀的教師,我們做不到禁錮或限制學(xué)生的思想往某一領(lǐng)域發(fā)展,因此對于部分學(xué)生提出富含實踐性的深層次問題,就必須依靠社會實踐活動來解決,在觀察學(xué)生理論聯(lián)系實際的過程中,教師要對照比較每位學(xué)生之間側(cè)重的異同點,比如:在《笑迎新生活》這一單元中,學(xué)習(xí)方向大致有“新學(xué)?!?、“新同學(xué)”、“新集體”這三大方向,在教學(xué)的過程中學(xué)生之間必然會產(chǎn)生意見的“分歧”:有同學(xué)會認(rèn)為學(xué)校更為重要,因為學(xué)校與學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍息息相關(guān),證明這部分的同學(xué)注重實質(zhì),看重物質(zhì);也有同學(xué)覺得同學(xué)之間的情誼才是點綴學(xué)習(xí)的樂趣,說明他們注重感情方面的升華;還有的同學(xué)覺得新鮮的集體能夠給他們帶來強烈的集體感,這也意味著這部分同學(xué)的集體榮譽感很強。通過這一單元的學(xué)習(xí),教師不僅能夠推動課堂的開展,更利用了此次機會對同學(xué)們的性格特征、興趣愛好有了大致的了解,這也正是思想品德這門課程的獨特魅力。

六、學(xué)以致用,鍛煉學(xué)習(xí)能力

初中生在校不僅有義務(wù)學(xué)習(xí)主科知識,更有責(zé)任在自己的思想道德方面“講文明,樹新風(fēng)”,思想品德課即提供了一個優(yōu)秀的平臺給初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流心得、展現(xiàn)成果。在課程開設(shè)的過程中,思想品德應(yīng)將教學(xué)重點置于“德”字上,著重培養(yǎng)初中生的思想品德素養(yǎng)以及辨別是非的能力。學(xué)習(xí)《思想道德》絕不僅僅局限于行為方面的約束,更包含思想上的規(guī)范。

比如:在學(xué)習(xí)《社會主義理論體系建設(shè)》這一章節(jié)時,首先教師與學(xué)生之間要先建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系,在此基礎(chǔ)之上才能講解毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀等理論知識。所謂“學(xué)以致用”,就是在學(xué)習(xí)過后能夠?qū)⑵渫咨七\用至自己日后的作業(yè)解決或是問題回答上,既然思想道德需要運用這一教學(xué)方法,教師就理應(yīng)尊重初中生的身心發(fā)展規(guī)律,注重自尊、自愛、自律、自強等人格意識的樹立。再者,為了達(dá)到健康思想根深蒂固的效果,思想道德教師還可以借助課堂這一展現(xiàn)平臺模擬一些有意義的教育活動,比如:法制教育講座、安全規(guī)范講話等,根據(jù)當(dāng)下的熱點話題引領(lǐng)初中生逐步體會到現(xiàn)實的意義并非想象中的和平與安穩(wěn),無論是社會中的“冷漠事件”亦或是“碰瓷事件”都突顯出了一點:社會道德體制仍存在“高危漏洞”,因此最佳的解決方法就是從初中生抓起,加強德育、法教的實踐環(huán)節(jié),讓學(xué)生的腦海中有明顯的什么該做,什么不該做的界定,最終實現(xiàn)自我教育、自我管理和自我發(fā)展能力的提升。

總而言之,思想品德課教學(xué)要立足于培養(yǎng)學(xué)生的實際技能和思想方法之上才能突破傳統(tǒng)教學(xué)模式單一、陳舊的禁錮,社會不缺乏應(yīng)試型人才,但急需創(chuàng)新創(chuàng)造型人才,因此學(xué)生只有充實自己的道德內(nèi)心,才能夠感受到道德的強大支撐力,從而做到與時俱進(jìn),保證性格特征與身心齊發(fā)展,使得初中生在未來能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國社會主義國家的重任。

【參考文獻(xiàn)】

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[4] 崔耀中. 理論傳播要站在網(wǎng)絡(luò)文化的前沿[N]. 北京時代理論周刊,2010-03-08.

(作者單位:江蘇省南通市啟秀中學(xué))

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