朱慧豐

“讓學(xué)”是德國哲學(xué)家海德格爾提出的教學(xué)理念，它改變了傳統(tǒng)語文教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位，確定了學(xué)生中課堂教學(xué)中的主體地位。那就是，教師在日常組織教學(xué)活動中，要盡可能地讓位給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、幸福地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人?！耙肌本褪且l(fā)、引導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生思考，在形式和本質(zhì)上保證學(xué)生大腦處于積極的思維狀態(tài)。在聚焦學(xué)生思維能力、價值形成和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生完成對知識的自主建構(gòu)和自覺遷移，激發(fā)學(xué)生生命活力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)和實踐能力。

近年來，我根據(jù)初中學(xué)生的生理和心理特點，結(jié)合語文教學(xué)的要求，用“讓學(xué)引思”的理念，進行了初中語文課堂“三步五生課堂”教學(xué)改革嘗試，取得了一定的成效。所謂“三步五生課堂”，是一種理念與環(huán)節(jié)交互的立體化學(xué)習(xí)模式。“三步”即預(yù)學(xué)——研學(xué)——拓學(xué)三個學(xué)習(xí)流程。“五生”是指生動、生活、生成、生本、生命的總稱，其具體內(nèi)涵包括：激發(fā)學(xué)生興趣愛好的“生動課堂”；貼近學(xué)生生活實際的“生活課堂”；順應(yīng)學(xué)生思維動態(tài)的“生成課堂”；強調(diào)以生為本，以學(xué)定教的“生本課堂”；體現(xiàn)個體生命意識的“生命課堂”。它是課堂教學(xué)中師生狀態(tài)的一種呈現(xiàn)方式，也是評價、測控課堂的具體載體。

在具體教學(xué)中，我針對不同課型實施“三步五生”課堂教學(xué)學(xué)習(xí)模式：

1.新授課

第一步——預(yù)學(xué)。課前要求學(xué)生從整體著眼，按照課文由淺入深的順序，或從內(nèi)容方面，或從形式方面對所學(xué)文章內(nèi)容有整體的了解。

第二步——研學(xué)。課上根據(jù)預(yù)學(xué)中出現(xiàn)的問題，教師找準切入點，引導(dǎo)學(xué)生從淺層次展開思考，引導(dǎo)學(xué)生研究與討論，形成對章節(jié)內(nèi)容的準確理解。

第三步——拓學(xué)。圍繞章節(jié)內(nèi)容，逐漸拓展，讓學(xué)生進一步展開討論研究，對該章節(jié)的難點、重點內(nèi)容深入探討，弄懂弄通后，舉一反三，用—定質(zhì)量的練習(xí)來鞏固。

2.復(fù)習(xí)課

第一步——預(yù)學(xué)。課前利用近幾年的高考典型試題或者平時考試中出現(xiàn)的一些典型試題，讓學(xué)生自己通過分析研究，總結(jié)出命題者在這一考點上命題的思路，分析研究出規(guī)律性的東西。

第二步——研學(xué)。課堂上讓學(xué)生展示預(yù)學(xué)的成果，并利用這些思路和規(guī)律來探究針對這一考點所出試題解題的思路和方法。

第三步——拓學(xué)。讓學(xué)生自己總結(jié)出思路與方法后，再用一定的實例來驗證這些解題思路和方法，讓學(xué)生舉一反三后進一步鞏固所掌握的解題能力。

3.講評課

第一步——預(yù)學(xué)。課前將練習(xí)的答案發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生自由互相討論，讓部分弄懂或沒有弄懂的學(xué)生對明白或不明白的題目通過討論進行互補，這種討論是小范圍的，更容易起到好的效果。

第二步——研學(xué)。課堂上讓學(xué)生針對共性的疑難問題，互相討論解決，教師通過提示，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生再次討論，或做練習(xí)等方式解決。

第三步——拓學(xué)。針對正答率較低的試題配套相關(guān)的練習(xí)，讓學(xué)生進行及時的反饋糾正；帶有普遍性的問題通過講評、鞏固加以解決。

“三步五生課堂”教學(xué)的實踐給語文課堂帶來了巨大的變化：

1.學(xué)生——變在聽中學(xué)為在思中學(xué)

以往的教學(xué)常常是教師的“一言堂”，學(xué)生總以聽客的身份出現(xiàn)在課堂中?！叭轿迳n堂”教學(xué)新模式把學(xué)習(xí)的主動權(quán)讓給學(xué)生，無論是課前預(yù)習(xí)，還是課中研學(xué)或課后拓學(xué)，具體操作者都是學(xué)生自己，這樣的課堂教學(xué)能使學(xué)生的自主意識得到充分的發(fā)揮。

“三步五生課堂”教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)，在實踐中學(xué)，而其最高層面應(yīng)該是在“思”中學(xué)，教師通過引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維活動融匯于課內(nèi)外的學(xué)習(xí)中，以使學(xué)生的思維得到訓(xùn)練和提升。

2.教師——變只備教材為設(shè)計活動

設(shè)計之于課堂教學(xué)，猶如枕木之于鐵軌，基石之于高樓大廈。沒有科學(xué)、藝術(shù)、精到的設(shè)計，就不會有優(yōu)化的教學(xué)活動。我們教語文的老師都有這樣一種共識：學(xué)生的閱讀分析能力并不完全是老師教出來的。因此，讓學(xué)生孤立、被動地學(xué)習(xí)，對學(xué)生學(xué)好語文無濟于事。在備課中，如果只備教材，就注定了語文課堂教學(xué)是一個知識點的簡單傳遞與接受過程。只有將學(xué)生納入備課內(nèi)容中，將教學(xué)活動由知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生對知識的自主構(gòu)建，才能使課堂成為思考者的領(lǐng)地，智慧者的天堂。

“三步五生課堂”要求老師教學(xué)不是備課，而是設(shè)計，其基本原則是：不求多而細，而求精而活。也就是說，在把握學(xué)科特點的同時，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的重點與難點，針對易引發(fā)學(xué)生探究熱情和興趣的疑問點或關(guān)鍵點設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑參與、探究問題的癥結(jié)昕在。

在教學(xué)教程中，我把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動嘗試以活動貫穿課堂，例如，預(yù)學(xué)過程可安排活動，讓學(xué)生親歷親為，真正做到“在做中學(xué)”。在研學(xué)活動中，或是針對預(yù)學(xué)中的問題進行研究，或是針對章節(jié)問題中的難點進行研討。“三步五生課堂”摒棄了為完成教學(xué)任務(wù)而一味追求所謂的“進度”或“速度”，更反對不顧學(xué)生興趣和接受能力而強行灌輸，它強調(diào)的是找準真實而有價值的問題，明確活動要求，引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑、自主探索、自主體驗。

3.課堂教學(xué)——變教師預(yù)設(shè)為師生生成

“三步五生課堂”中的問題設(shè)計是老師著力研究的一個重點，問題設(shè)計得好，能激發(fā)學(xué)生的探究熱情?！叭轿迳n堂”的開放性，決定了它富有建構(gòu)新型師生關(guān)系的潛能。整個學(xué)習(xí)過程是自主的，是在寬松、寬容、民主、友善的環(huán)境里進行的，老師只在活動中起“讓”與“引”的輔助作用，不再是主宰與代庖者。這樣，民主、平等、友善的新型師生關(guān)系就構(gòu)建起來的。

預(yù)學(xué)也可以超出章節(jié)內(nèi)容，如課前讓學(xué)生進行研讀語文教材、解題活動，對典型問題進行交流研討，拓展學(xué)生的思維活動?！叭轿迳n堂”中的“生成課堂”是教師的“預(yù)設(shè)”與學(xué)生的“預(yù)學(xué)”逐步達到融合的過程，是教師的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)逐步變換、共同提升的過程。這就決定了教學(xué)中教師必須要積極地、平等地與學(xué)生對話，在對話過程中，師生圍繞共同關(guān)心的話題，各自以自己的視角和經(jīng)驗，用自己獨特的精神表現(xiàn)方式和表述方式，通過心靈的溝通、思維的碰撞、意見的交換機，實現(xiàn)智慧的生成。

總之，在“讓學(xué)引思”理念指導(dǎo)下的“的三步五生課堂”，是追求語文學(xué)習(xí)過程學(xué)生快樂學(xué)習(xí)和健康成長，追求語文教學(xué)教程中教師的高效教學(xué)和持續(xù)發(fā)展的新課堂，是促進語文教學(xué)提高效率的課堂。