摘 要：初中思想品德課程是促進(jìn)學(xué)生形成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的課程，與學(xué)校的德育教育一脈相通，互補(bǔ)共進(jìn)。要在思想品德課程中有效滲透德育教育，必需做到以下幾點(diǎn)：深入挖掘教材中的德育內(nèi)容、加強(qiáng)感恩教育、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注社會問題。

關(guān)鍵詞：思想品德課程 滲透 德育教育

思想品德課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。一直以來，思想品德課在學(xué)校德育工作和班級管理中發(fā)揮著極其重要的作用，與學(xué)校班級德育教育、家庭教育互補(bǔ)共進(jìn)。黨的十八大報(bào)告中明確指出，教育的核心任務(wù)是立德樹人。思想品德課的核心素養(yǎng)價(jià)值歸宿也應(yīng)該是立德樹人。下面，就如何在思想品德課程中有效滲透德育教育，充分發(fā)揮思想品德課的育人功能等方面談?wù)勎业乃伎寂c探索。

一、深入挖掘教材中的德育內(nèi)容，使德育教育有切入點(diǎn)

初中階段德育教育的主要內(nèi)容是加強(qiáng)國情教育、法制教育、品德修養(yǎng)、心理健康教育等，而初中思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程，主要是對學(xué)生進(jìn)行基本道德規(guī)范教育、品格修養(yǎng)、國情教育等，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識、法律意識、社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。由此可見，學(xué)校的德育教育與思想品德課程任務(wù)是一脈相通，互補(bǔ)共進(jìn)的。

思想品德課教材的德育內(nèi)容是非常豐富的，在使用教材的過程中，思想品德教師要深入挖掘教材中的德育內(nèi)容，使教學(xué)目標(biāo)貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生的情感體現(xiàn)；找準(zhǔn)道德的切入點(diǎn)，如自尊自律、文明禮貌、誠信友善等，把道德教育點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中的正、反兩面現(xiàn)象結(jié)合起來，與學(xué)生的認(rèn)知程度結(jié)合起來，與學(xué)生的情感需要結(jié)合起來。例如，課堂上經(jīng)常例舉一些日常生活中常見的不道德的行為或現(xiàn)象，讓學(xué)生來點(diǎn)評，在點(diǎn)評的過程中使學(xué)生明辨是非，加深認(rèn)識，從而形成良好行為習(xí)慣和健康人格。

二、加強(qiáng)感恩教育，使德育教育有著力點(diǎn)

我國是文明古國，感恩教育源遠(yuǎn)流長，深入民心，自古以來就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的古訓(xùn)。所以，中學(xué)生的素質(zhì)教育里包含了一個(gè)重要組成部分——感恩教育，感恩教育融合了情感教育、道德教育和人性教育的教學(xué)內(nèi)容，它在提升人的精神境界和人生價(jià)值上都有非常重要的作用。學(xué)會感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們世代傳承和發(fā)揚(yáng)光大。但當(dāng)今社會，受各種不良風(fēng)氣影響，中學(xué)生的感恩心理缺失現(xiàn)象普遍存在，如有的學(xué)生不懂得父母的艱辛，不懂得節(jié)儉，愛攀比，追潮流；有的學(xué)生在家里不尊重老人，不關(guān)心長輩，只關(guān)心自己，在學(xué)校不尊重老師、同學(xué)，不愛學(xué)習(xí)，只愛玩手機(jī)玩游戲，對于祖國給予的免費(fèi)學(xué)習(xí)機(jī)會毫不珍惜，甚至當(dāng)成負(fù)累。對父母給予的一切心無感激，自私自利。這正是學(xué)生缺乏了最基本的情感——感恩之心。所以，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情感成為當(dāng)前學(xué)校德育工作逼在眉睫的任務(wù)。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使德育教育有支撐點(diǎn)

德育教育的內(nèi)容隨著社會發(fā)展變化而進(jìn)化，具有社會性、時(shí)代性，思想品德教育必然要與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，要與時(shí)俱進(jìn)，否則，脫離了社會實(shí)際，德育教育只能是空談，更培養(yǎng)不出適應(yīng)社會生活的人了。

思想品德課應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感。在教學(xué)中抓住品德教育點(diǎn) ，聚焦學(xué)生生活，更容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而認(rèn)同，最后形成對感恩的共識，從而使德育教育有了支撐點(diǎn)，這是提高思想品德課育人效果的關(guān)鍵。例如，在講到愛國主義教育時(shí)，愛國主義教育應(yīng)該與當(dāng)今社會生活新形態(tài)緊密結(jié)合。由于科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天的世界已經(jīng)變成了一個(gè)“地球村”，當(dāng)今世界的許多問題也只有從全球的大局出發(fā)才有可能解決。加強(qiáng)各民族之間的理解與合作是世界進(jìn)步和國家發(fā)展的重要條件，和平與共同發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。所以，今天的愛國主義教育，應(yīng)當(dāng)將愛國主義同國際主義、國際合作和對世界和平事業(yè)的理解和支持等等緊密地結(jié)合起來。讓學(xué)生明白，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還需要付出更多的努力才能實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，確定自己正確的人生目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中國夢，為實(shí)現(xiàn)自己的夢而奮斗。

四、關(guān)注社會問題，使德育教育有落腳點(diǎn)

現(xiàn)階段，我國在經(jīng)濟(jì)、科技取得飛速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了一系列的社會問題，帶來了不少負(fù)面的影響。如一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，道德缺失、拜金主義、享樂主義、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象的泛濫，再加上發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面因素的影響，給未成年人帶來了不可忽視的負(fù)面作用。這些負(fù)面影響使得一些未成年人理想缺失、道德低下、法律意識淡薄、行為過激等等，有的甚至走上違法犯罪的歧途，而且這類人群數(shù)量還顯現(xiàn)出逐年上升的趨勢。青少年犯罪已越來越成為不容忽視的社會問題，給學(xué)校的道德教育和法制教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

加強(qiáng)對青少年的道德教育，必需要包含加強(qiáng)對青少年的法制教育內(nèi)容。道與法雙管齊下，才能保障青少年的健康成長。學(xué)校、家庭、班主任、科任教師，特別是思想品德課的教師，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。思想品德教師在教育學(xué)生的時(shí)候，要關(guān)注社會問題，緊密結(jié)合發(fā)生在同學(xué)身邊的一些社會現(xiàn)象，特別是一些反面現(xiàn)象，當(dāng)作反面教材，讓學(xué)生去思考產(chǎn)生問題的原因及危害，在分析問題的討論過程中，引導(dǎo)學(xué)生明白，道德行為的缺失，如果不及時(shí)制止、及時(shí)糾正，任由繼續(xù)發(fā)展下去，可能會觸犯法律，并且會給自己和家人帶來不良后果，從而起到警示教育的作用。當(dāng)然，課堂上經(jīng)常引用社會上出現(xiàn)的典型案例作輔助教育素材，讓學(xué)生通過案例分析、評價(jià)，從而更能有效加強(qiáng)學(xué)生的道德意識和法制觀念。

思想品德課是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要渠道，我們只有堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)、教材的特點(diǎn)和時(shí)代的特點(diǎn)，幫助中學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，是作為一位思想品德教師應(yīng)具的教育素養(yǎng)與職責(zé)。

參考文獻(xiàn)

[1]吳鐸.彭承福.中學(xué)思想政治課教學(xué)法[M].北京.高等教育出版社.2002

作者簡介：潘潔蘭（1980.08-），女，漢，廣東省云浮市，中學(xué)政治一級教師，本科，研究方向：初中思想品德課程教學(xué)。