譚卓謀

摘 要：歷史課是初中階段一門十分重要的課程，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，可以增加學(xué)生對(duì)一個(gè)國(guó)家的了解，可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，學(xué)生可以在歷史中得到啟發(fā)，可以提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)。新課標(biāo)下初中歷史教學(xué)注重培養(yǎng)中學(xué)生歷史素養(yǎng)，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中積極尋找合適的方法培養(yǎng)學(xué)生的歷史素質(zhì)。本文主要講解歷史素養(yǎng)的意義及培養(yǎng)中學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效策略。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；歷史教學(xué)；學(xué)生歷史素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

歷史素養(yǎng)一直沒(méi)有明確的定義，在我看來(lái)，歷史素養(yǎng)是指學(xué)生在擁有豐富的歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，是否能用辯證的眼光和看法去看待歷史，看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)的能力，是學(xué)生自主分析歷史的思維方式和能否從歷史活動(dòng)中獲得啟示的能力。新課標(biāo)下的初中歷史教學(xué)要求培養(yǎng)中學(xué)生的歷史素養(yǎng)，以提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)更適應(yīng)社會(huì)的新型人才。

一、培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

培養(yǎng)中學(xué)生歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)是擁有本國(guó)較豐富的歷史知識(shí)，而學(xué)生在培養(yǎng)歷史素養(yǎng)的過(guò)程中慢慢積累的歷史知識(shí)會(huì)對(duì)一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界形成新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生能在歷史知識(shí)的累積中認(rèn)識(shí)到不同的文化發(fā)展[1]。學(xué)習(xí)本國(guó)歷史和文化，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。如學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化的時(shí)候，對(duì)國(guó)家的發(fā)展會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和看法，他們會(huì)佩服中國(guó)古代人民的智慧，會(huì)欽佩戰(zhàn)爭(zhēng)年代英勇的中國(guó)民眾，會(huì)對(duì)中國(guó)科學(xué)界的先驅(qū)產(chǎn)生欽佩之感，會(huì)與千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人感同身受，會(huì)以自己作為中國(guó)人而自豪，會(huì)更加愛(ài)戴自己的祖國(guó)，增加自我愛(ài)國(guó)情懷。

（二）引導(dǎo)學(xué)生形成辯證的發(fā)展觀

在學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)生不僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)歷史事件。教師在歷史教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要求學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度看待歷史事件，辯證地判斷歷史影響的利與弊，可以使學(xué)生形成辯證的發(fā)展觀，他們會(huì)從歷史事件中學(xué)習(xí)有價(jià)值的部分，聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展中，思考得到的歷史啟示對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義。

二、初中學(xué)生歷史素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）改變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師在歷史教學(xué)過(guò)程中不要“填鴨式”地給學(xué)生教授知識(shí)內(nèi)容，要先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們都能自主參與到課堂話題中來(lái)，積極發(fā)表自己的看法。當(dāng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生更樂(lè)于接受知識(shí)，也能對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶更加深刻，同時(shí)知識(shí)是在學(xué)生思考后獲取的，是在無(wú)形中開(kāi)始了歷史素質(zhì)的培養(yǎng)。例如在人教版七年級(jí)上冊(cè)的歷史教材中《中華文明的起源》一單元中，教師可以先向?qū)W生提問(wèn)“你覺(jué)得中華文明包括什么？”“你認(rèn)為中華文明的起源是什么時(shí)候開(kāi)始的？”“你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)古老的東西或者遺跡，你是怎么看待那些東西的？你覺(jué)得它們有沒(méi)有代表中華文明”等，學(xué)生得到問(wèn)題后會(huì)覺(jué)得這個(gè)課題很新穎、很有趣，他們會(huì)積極參與討論。討論結(jié)束后教師再引入課文《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》，問(wèn)學(xué)生“你知道我國(guó)有出土過(guò)哪些遠(yuǎn)古人種？”“現(xiàn)在我們的生活是這樣的，你知道遠(yuǎn)古居民是怎么生活的嗎？”教師在學(xué)生發(fā)表看法后給出知識(shí)點(diǎn)，如“河姆渡的居民是怎么生活的”，學(xué)生就會(huì)對(duì)這部分知識(shí)的記憶更深刻，在他們思考問(wèn)題的過(guò)程中，他們的歷史素養(yǎng)得到一定的培養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)的主動(dòng)接納能力

教材上的歷史內(nèi)容是有限的，這時(shí)候教師就可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源擴(kuò)展學(xué)生新視野，久而久之，學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史不止書(shū)上看到的那些，通過(guò)其他渠道還可以找到其他很有趣的資源，學(xué)生便樂(lè)于自主地接受歷史知識(shí)[2]。如在上七年級(jí)人教版下冊(cè)的歷史教材《貞觀之治》一課時(shí)，教師除了正常課內(nèi)教學(xué)以外，還可以給學(xué)生尋找其他資源，如《文成公主進(jìn)藏》的視頻，學(xué)生在看視頻的時(shí)候也會(huì)獲得一部分新的歷史信息，還能鞏固已有的知識(shí)。對(duì)學(xué)生而言，即使在課下學(xué)生也會(huì)樂(lè)于主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史，尋找擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源是一種不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方式，這可以培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)的主動(dòng)接納能力。教師應(yīng)從歷史教學(xué)的規(guī)律出發(fā)，正確地、有創(chuàng)見(jiàn)地指導(dǎo)學(xué)生掌握歷史知識(shí)的最佳途徑和方法。俗話說(shuō)：“與其給學(xué)生一車獵物，不如給學(xué)生一桿獵槍?！痹跉v史教學(xué)過(guò)程中，教師就是要在傳授知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！皞魇谥R(shí)，授之以法?！奔纫芙?，更要管學(xué)，只有這樣，才能為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）將辯證思考融于歷史教學(xué)

教師要將辯證思維融于歷史教學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生潛意識(shí)里形成辯證看待事物的思維習(xí)慣。例如：在人教版八年級(jí)上冊(cè)的歷史教材中《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，教師要在告訴學(xué)生“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了眾多苦難，是中國(guó)近代史的開(kāi)端”之外，要問(wèn)問(wèn)學(xué)生“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給當(dāng)時(shí)中國(guó)的全是消極的影響嗎？”學(xué)生便會(huì)自覺(jué)地辯證地看待鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。當(dāng)教師對(duì)每個(gè)歷史事件都給學(xué)生這樣的思考機(jī)會(huì)時(shí)，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，一遇到問(wèn)題就從多角度思考。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在逐步培養(yǎng)自己的歷史素養(yǎng)，同時(shí)，歷史問(wèn)題的辯證思維也會(huì)被應(yīng)用到生活中，辯證思考后的歷史教訓(xùn)還會(huì)給學(xué)生帶來(lái)“以史為鏡，可以知興替”的效果，學(xué)生的這種思考對(duì)現(xiàn)實(shí)生活非常有益，他們的歷史素養(yǎng)得到一定的升華。

三、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)歷史知識(shí)觀察現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，力求做到學(xué)以致用

“歷史是一面鏡子”我們學(xué)習(xí)它，就是要讓歷史為我們所用。歷史包含前人的一切失敗和成功經(jīng)歷，注意總結(jié)提煉前人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，與當(dāng)今社會(huì)生活相結(jié)合，使歷史在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮參謀、借鑒作用，做到歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。這是我們學(xué)習(xí)歷史的最高目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生觀察這樣一個(gè)歷史現(xiàn)象：不管哪一個(gè)朝代，舉凡經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都有一個(gè)共同的原因，即社會(huì)安定。讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到穩(wěn)定壓倒一切的道理，不僅過(guò)去如此，今天也一樣。還有，歷史上各朝各代的治國(guó)方式、做法都有所不同，象夏桀、商紂、隋煬帝等暴君驕橫自大，目空一切，采取強(qiáng)權(quán)政治，結(jié)果落個(gè)身死國(guó)亡；而漢文帝、漢景帝和唐太宗推行休養(yǎng)生息的寬舒政策，則使國(guó)家繁榮昌盛，成為歷史佳話。在教學(xué)中，我通過(guò)引用這一反一正的史實(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一史實(shí)所蘊(yùn)含的辯證原理，即“得民心者得天下，失民心者失天下”。聯(lián)系到今天我們祖國(guó)的繁榮昌盛的局面，就是因?yàn)閳?zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨得到了全國(guó)人民的忠心擁護(hù)。這一事實(shí)更加深學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)。再如，我在講課時(shí)，把清朝閉關(guān)政策與唐朝全面開(kāi)放政策所造成的截然不同的結(jié)果一比較，學(xué)生便明白：只有改革開(kāi)放，吸收別人的長(zhǎng)處，才能使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地。從而堅(jiān)定不移地支持國(guó)家實(shí)行的改革開(kāi)放方針。

以史為鑒，古為今用，充分發(fā)揮歷史學(xué)科對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生用所掌握的歷史知識(shí)來(lái)觀察、分析當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，是教師在課堂教學(xué)中值得注意的一個(gè)方面。總之，在初中歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，如果教師能夠注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，那就如同給了學(xué)生一把金鑰匙去開(kāi)啟知識(shí)和智慧寶庫(kù)的大門。

在新課標(biāo)下的歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要始終明白歷史素養(yǎng)的重要性，要在教學(xué)中滲透歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，以培養(yǎng)更全面的人才。如果教師積極尋找合適的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其辯證思維與運(yùn)用能力，學(xué)生的歷史素質(zhì)提升指日可待。

參考文獻(xiàn)：

[1]林彩英.新課標(biāo)下初中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[D].華中師范大學(xué)，2015.

[2]王大位.初中歷史課堂教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)探析[J].學(xué)周刊，2016（3）：188.endprint