姚瑞奇
摘 要:留守兒童的教育問題不僅成為義務(wù)教育階段的重要課題,而且關(guān)乎農(nóng)村乃至全社會的發(fā)展,問題的解決已刻不容緩。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童;教育問題;教育對策
父母長期外出打工,無法顧及到兒女的成長情況,監(jiān)護(hù)人或代養(yǎng)人只管留守兒童的生活,吃得飽,穿得暖,就認(rèn)為自己盡到了責(zé)任。其實(shí)不然,正是這種有缺失的教育,養(yǎng)成了留守兒童放任自流的習(xí)慣,缺乏道德約束,形成不了良好的生活習(xí)慣和道德品行,出現(xiàn)了不講衛(wèi)生、不拘小節(jié)、亂花錢、頂撞祖輩、我行我素、不服管理、說謊騙人、小偷小摸等行為偏差。怎樣才能有效地對留守兒童的思想行為進(jìn)行全方位的監(jiān)護(hù)與教育,其意義重大。
一、留守兒童教育存在的主要問題
(一)情感教育問題。留守兒童由于親情和心理關(guān)懷的缺少,缺少傾訴和尋求幫助的對象,又很少與外界接觸,所以感情比較冷漠,有些性格也比較孤僻、偏激,并且又無人約束,因此時常與人打架斗毆。
(二)學(xué)習(xí)教育問題。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,各種娛樂場所也逐漸增多,特別是網(wǎng)吧在農(nóng)村日益普及,使得留守兒童沉溺其中,不能自拔。據(jù)我們走訪調(diào)查及暗中觀察的結(jié)果,鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)吧的客源90%是在學(xué)校讀書的留守學(xué)生。這些學(xué)生為了湊足上網(wǎng)的錢,經(jīng)常去敲詐一些低年級的學(xué)弟學(xué)妹,由此也會引出一系列的教育問題。
(三)道德教育問題。都說父母是孩子的第一任老師,由此可見,父母教育特別是道德教育對孩子的重要性。留守兒童由于長期不能和父母在一起,缺乏及時的指點(diǎn)和幫助,很多事情都要自己做決定,由于小孩子是非觀念不強(qiáng),一些錯誤行為和做法不能及時得到糾正,容易養(yǎng)成不好的習(xí)慣和不良的品行。
二、農(nóng)村留守兒童教育問題原因分析
(一)社會因素
1.制度因素。隨著科技的進(jìn)步,中國農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動力。這些勞動力力求外出務(wù)工彌補(bǔ)家用,但城鄉(xiāng)之間的戶籍管理等制度性的問題一直困擾著他們,以致他們無法將自己的兒女帶在身邊,農(nóng)村留守兒童的問題就自然而然浮出了水面。
2.環(huán)境因素。當(dāng)今社會“讀書無用論”的思想盛行。在孩子還小的時候,干不了太多的農(nóng)活,讓其念書對于農(nóng)忙的大人來說還撿得“清閑”,但是當(dāng)孩子長到十三、四歲時,能幫助家里干不少活,家長開始嫌棄讀書的孩子,他們更多的是愿意讓自己的孩子用體力直接出產(chǎn)農(nóng)作物,快速的兌換成“金錢”。再者,社會上打工族,不讀書照樣可以“賺大錢”。在這種思想的引導(dǎo)下,“讀書——務(wù)農(nóng)——打工”模式深入到村民腦中,使部分讀書本來就吃力的孩子更不上進(jìn),惡習(xí)屢日增多。
(二)學(xué)校因素
1.重智育輕德育。在高考科目中,沒有要考察學(xué)生的品行、道德等促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的科目,這就直接導(dǎo)致了教師上課中缺少注重學(xué)生品性的培養(yǎng),只要學(xué)生的文化成績好,那么就判定此學(xué)生為好學(xué)生,好孩子。對于道德品德的學(xué)習(xí),完全在于學(xué)生從身邊的事或人身上“自學(xué)”,但是,由于家庭教育的缺失,農(nóng)村留守兒童的正確的價值觀,道德觀沒有一個直接的來源通道,這就導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童極易走上道德失范的道路。
2.壓力大投入少。農(nóng)村學(xué)校地處偏僻,交通不便,許多優(yōu)秀教師不愿意去教授學(xué)業(yè)。再者,農(nóng)村教師投入少,在這樣的條件下,農(nóng)村學(xué)校的優(yōu)秀教師大量流失,所剩下的,幾乎是一些教育能力不高、教育水平有限的教師。
(三)家庭教育因素
1.家庭教育方式不當(dāng)。農(nóng)村留守兒童許多都是由其祖輩替代照顧。祖輩監(jiān)護(hù)人的教育意識與當(dāng)今年輕人的意識相比顯得略為陳舊。
2.榜樣引領(lǐng)空白。在農(nóng)村留守兒童中,父母長時間在外打工,他們對于孩子的影響少之又少,這樣榜樣引領(lǐng)的缺失,讓許多農(nóng)村留守兒童在人格的形成與發(fā)展中受到嚴(yán)重的阻礙。
三、農(nóng)村留守兒童教育問題的對策與建議
(一)社會方面。加強(qiáng)政府職能,調(diào)整國家教育政策。農(nóng)村義務(wù)教育的投資應(yīng)加大力度,努力做到城鄉(xiāng)教育公平,這樣,農(nóng)民工將子女留在家鄉(xiāng)就能與城鎮(zhèn)孩童享受同等的教育資源。
此外,社會環(huán)境也不容小視。整個社會必須營造良好的教育氛圍,電視、書報、網(wǎng)絡(luò)積極呈現(xiàn)豐富健康的信息,讓許多負(fù)面道德行為、道德思想在社會中達(dá)成共識,用輿論的壓力來約束他們的行為。
(二)學(xué)校方面。學(xué)校是教育的主要渠道,對兒童的影響起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)??梢酝ㄟ^其制定的教育目標(biāo)、德育標(biāo)準(zhǔn)來對學(xué)生的思想道德進(jìn)行規(guī)范。
嚴(yán)格管理是法寶。兒童最多表現(xiàn)為自制力不強(qiáng),自我約束能力不夠,這樣,教師的嚴(yán)格管理就成了健康運(yùn)行學(xué)校運(yùn)作機(jī)制的法寶。
(三)家庭方面。家長要營造良好的家庭教育環(huán)境,使孩子無時無刻不感受到家長的關(guān)愛與艱辛。在父母決定外出打工而要暫時將其放置在家中時,一定要給孩子灌輸“父母是愛你的,離開你是為了給你創(chuàng)造一個更美好的未來”的思想,并且做出“在經(jīng)濟(jì)條件寬裕的時候一定會讓你來到我們身邊”的保證。并且平時多次打電話或回家看望孩子,與教師一起溝通,讓孩子一直圍繞在外顯的關(guān)愛中,使其認(rèn)識到,我是溫暖的,我是幸福的。
(四)自身方面。農(nóng)村留守兒童應(yīng)該學(xué)會自我約束,學(xué)會管理自己。用心感悟父母生活的艱辛,將自己對父母的支持化作學(xué)習(xí)的動力來報答他們。端正自己的學(xué)習(xí)立場,堅(jiān)決摒棄“讀書無用”的腐敗思想,將學(xué)習(xí)看作是自我提升的一個過程,分?jǐn)?shù)、結(jié)果并不重要,重要的只是學(xué)習(xí)動機(jī)是否正確,學(xué)習(xí)策略是否得當(dāng)?shù)葐栴},將克服學(xué)習(xí)中的困難視為自我成長的過程。endprint