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小學(xué)數(shù)學(xué)教材中數(shù)學(xué)史內(nèi)容設(shè)計的研究

2017-09-18 11:05顏月華鄒循東梁宇
廣西教育·A版 2017年8期
關(guān)鍵詞:內(nèi)容設(shè)計數(shù)學(xué)史教材

顏月華+鄒循東+梁宇

【摘要】本文對比研究人教版、蘇教版、北師大版三大小學(xué)數(shù)學(xué)教材版本的數(shù)學(xué)史相關(guān)內(nèi)容設(shè)計,闡述數(shù)學(xué)史在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性,歸納數(shù)學(xué)史在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的板塊特點及內(nèi)容特點,提出改進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中數(shù)學(xué)史內(nèi)容設(shè)計的三點建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué)史 教材 內(nèi)容設(shè)計

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2017)08A-0070-02

數(shù)學(xué)是一門具有悠久歷史的科學(xué),它是人類知識活動留下的重要工具,而數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)的根源。英國哲學(xué)家培根認(rèn)為:讀史使人明智,一位數(shù)學(xué)教育工作者知道和不知道幾何發(fā)展史,他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是截然不同的。由此可見,數(shù)學(xué)史是人類文明的一部分。根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的要求,教材編寫要提供一定的閱讀材料,包括史料、背景材料、知識應(yīng)用等,供學(xué)生選擇閱讀。因此,各地版本小學(xué)數(shù)學(xué)教材都不同程度地融入了一些數(shù)學(xué)史料。我們選取了人教版、蘇教版、北師大版這三個版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材作為研究對象,研究數(shù)學(xué)史在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的內(nèi)容設(shè)計,具體情況如右表所示。

一、調(diào)查分析

(一)內(nèi)容分布

人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材總共包含36篇數(shù)學(xué)史料:一年級5篇,二年級4篇,三年級4篇,四年級7篇,五年級7篇,六年級9篇;蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材總共包含31篇數(shù)學(xué)史料:一年級3篇,二年級8篇,三年級7篇,四年級4篇,五年級7篇,六年級2篇;北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材總共包含33篇數(shù)學(xué)史料:一年級1篇,二年級4篇,三年級6篇,四年級7篇,五年級8篇,六年級7篇。

(二)內(nèi)容特點

1.板塊:三個版本小學(xué)數(shù)學(xué)教材都是主要以“你知道嗎”的方式編排數(shù)學(xué)史,北師大版增加“讀一讀,說一說”的方式編排數(shù)學(xué)史,文字或圖文并茂的方式呈現(xiàn)史料,板塊設(shè)計主要安排在頁面中下部位且主要在例題里作為補(bǔ)充材料呈現(xiàn),篇幅普遍較小。

2.內(nèi)容:史料的類型有數(shù)學(xué)家的趣事,如少年高斯的故事;數(shù)學(xué)家解決問題的故事,如阿基米德發(fā)現(xiàn)測量皇冠體積方法的故事;數(shù)學(xué)知識,如古代計時工具、古代錢幣等。有些史料內(nèi)容三版教材都有選用,如哥德巴赫猜想、圓周率、算籌、雞兔同籠?!案绲掳秃詹孪搿痹谌齻€版本教材當(dāng)中都是以文字的形式呈現(xiàn),作為閱讀材料擴(kuò)寬學(xué)生的知識面?!皥A周率”“算籌”主要是以圖文并茂的形式呈現(xiàn),作為學(xué)習(xí)材料提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性?!半u兔同籠”在這三個版本教材中呈現(xiàn)的方式各不相同,其中人教版是在四年級下冊第九章《數(shù)學(xué)廣角—雞兔同籠》單獨編寫了一道數(shù)學(xué)趣題,教材內(nèi)容較為生動形象,占據(jù)了兩頁篇幅,并且以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究問題;蘇教版是在六年級下冊第三章習(xí)題的“你知道嗎”小板塊中,用簡單的文字提出問題;北師大版是在五年級上冊《數(shù)學(xué)好玩》這一章節(jié)里通過一道習(xí)題,讓學(xué)生嘗試猜想雞兔同籠雞與兔各有多少只。

二、思考與建議

由上述分析可以看得出來,在現(xiàn)行的教材中,數(shù)學(xué)史已經(jīng)得到相當(dāng)大的重視。史料內(nèi)容跨越古今中外,開闊學(xué)生的眼界,擴(kuò)大知識面。但是,當(dāng)前數(shù)學(xué)史內(nèi)容在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的設(shè)計仍有不足需要進(jìn)一步改進(jìn),具體來說可以從以下幾個方面著手。

(一)豐富數(shù)學(xué)史料的呈現(xiàn)方式

三個版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材主要是以閱讀材料的方式呈現(xiàn)數(shù)學(xué)史料,只有少部分的篇幅是以數(shù)學(xué)趣題來呈現(xiàn)史料。我們認(rèn)為,目前教材呈現(xiàn)史料的方式較為單一,可以采用數(shù)學(xué)史引出學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容引出數(shù)學(xué)史這些形式來豐富數(shù)學(xué)史在教材中的呈現(xiàn)方式。低學(xué)段一年級上冊《數(shù)的認(rèn)識》,可以通過數(shù)字詩引出學(xué)習(xí)內(nèi)容,例如,“一去二三里,煙村四五家。亭臺六七座,八九十枝花?!彼纬韺W(xué)家邵雍把一至十10個數(shù)字鑲嵌在詩句中,讀起來朗朗上口,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。中學(xué)段四年級下冊學(xué)習(xí)《四則運算》時引出四則運算史,例如,中國古代的四則運算很早就開始了,在我國出土的殷商甲骨文中,已有加法、減法和乘法的概念,周代以后就有了運算的記載等相關(guān)史料內(nèi)容。

(二)豐富數(shù)學(xué)史料的內(nèi)容

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有些數(shù)學(xué)史料內(nèi)容引入比較簡單,只有一兩句話作為概括,如蘇教版二年級上冊《表內(nèi)乘法和表內(nèi)除法》用簡單的文字介紹“九九歌”,我們認(rèn)為可以增加“九九歌”的由來史料作為內(nèi)容的延伸;北師大版二年級下冊《生活中的數(shù)》介紹了“中國的記數(shù)方法”,除了甲骨文和算籌,可以搭配圖示增加商用數(shù)碼到大寫數(shù)字的史料內(nèi)容。

(三)增加數(shù)學(xué)史故事

數(shù)學(xué)史故事在小學(xué)數(shù)學(xué)教材里呈現(xiàn)得比較少的,縱觀這三個版本的教材,數(shù)學(xué)史故事有:阿基米德測量皇冠體積的故事、哥德巴赫猜想、少年高斯的故事。筆者認(rèn)為,可以增加一些數(shù)學(xué)史軼事的板塊設(shè)計,在每一冊教材的附頁里可以編入一些故事作為簡易的課外閱讀,例如:“斗馬術(shù)”的故事、麥克斯韋的故事、零號的故事、破譯密碼王中王等相關(guān)數(shù)學(xué)史故事,這樣可以使學(xué)生在閱讀故事的同時,逐步理解數(shù)學(xué)的內(nèi)容、思想方法以及發(fā)展歷程,培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度、正確的價值觀及完善的品質(zhì)。

總之,數(shù)學(xué)史對數(shù)學(xué)教育有著深遠(yuǎn)的意義,教師要起到引領(lǐng)的作用,讀透、讀活數(shù)學(xué)史,并且在數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中發(fā)揮數(shù)學(xué)史的優(yōu)越性,啟發(fā)學(xué)生的人格成長和認(rèn)知發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)思想的理解和數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識。

(責(zé)編 劉小瑗)endprint

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