劉妙云

摘要：陶知行先生是我國(guó)著名的教育家，他所主張的教育思想至今仍是十分前衛(wèi)和適用的典范思想。把教學(xué)兩張分開(kāi)來(lái)看，即“教”與“學(xué)”，在陶先生的思想中，教學(xué)是教師和學(xué)生共同的事業(yè)，教師教導(dǎo)和學(xué)生學(xué)習(xí)是融為一起的整體。對(duì)于教師的職業(yè)道德、教學(xué)方式、師德思想等都有著開(kāi)明的間接。教師不僅需要一個(gè)聰慧的大腦，更需要一個(gè)較高的道德水準(zhǔn)，以身作則，教誨于人。在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力時(shí)，不能僅限于教材內(nèi)容，而是鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手實(shí)踐、親自探索、自我認(rèn)識(shí)……現(xiàn)今社會(huì)更重要的是，學(xué)生情商的培養(yǎng)勝過(guò)于智商的開(kāi)發(fā)，教師育人的目的是為了學(xué)生的全面發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展。這也是一名專(zhuān)業(yè)教師所該擁有的教育信念。

關(guān)鍵詞：師德操守 教育理念 恪守職位

【分類(lèi)號(hào)】G451

當(dāng)今社會(huì)，教師群體中有一部分不遵守職業(yè)道德的教師依照自己的利益做著不負(fù)責(zé)任事情的人，這樣的教師顯然不是一名合格的專(zhuān)業(yè)教師。為人師表，就應(yīng)該是學(xué)生們一言一行的典范，教師在教學(xué)生活和日常生活中都應(yīng)該具備規(guī)范的做人標(biāo)準(zhǔn) ，從而影響著學(xué)生們的發(fā)展。合格的教師不僅在人品和道德上有著高尚的作為，在教學(xué)方式和教育理念上都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在社會(huì)不斷改革中加緊做出相應(yīng)的變更。思想上的開(kāi)放和先進(jìn)，才能保證教育理念的先進(jìn)，教師的自我專(zhuān)業(yè)知識(shí)和道德文化素養(yǎng)的發(fā)展直接關(guān)系著學(xué)生們的健康成長(zhǎng)。所以，一名合格的專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該是以身作則、不斷反思自己的教師。

一.為人師表，以身作則

當(dāng)教師在管理學(xué)生時(shí)，自己也要參與其中的規(guī)則和紀(jì)律，和學(xué)生一起來(lái)履行原則。這樣做的目的是讓學(xué)生明白，在每一個(gè)集體里，規(guī)定范圍之內(nèi)的原則問(wèn)題每個(gè)人都必須無(wú)條件服從。并不是老師就應(yīng)該高于學(xué)生，而是和同學(xué)們一起來(lái)守規(guī)矩、懂紀(jì)律，共同維護(hù)班集體的榮譽(yù)。這樣老師才能更加鞏固自己為人師表的地位，更重要的是學(xué)生才能把教師當(dāng)做良師益友，師生之間也才能形成比較和諧的關(guān)系，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，教師才能更加容易和學(xué)生交流，促進(jìn)教學(xué)的順利發(fā)展。教師在每日工作結(jié)束后，要繼續(xù)反省自己的工作，錯(cuò)誤之處要馬上更改，并和學(xué)生一起分享，一起交流，共同進(jìn)步。

二.崇尚廉潔，潔身自好。

如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、文化、思想都存在一定的自由發(fā)展空間。表現(xiàn)在人群中的各類(lèi)思想也互相迸發(fā)，教師從此之中也會(huì)受到一些不良思想的影響，例如“金錢(qián)主義”思想的蔓延。一位某小學(xué)的教師，借著學(xué)生這個(gè)群體數(shù)量之多的優(yōu)勢(shì)，在收集課外輔導(dǎo)材料費(fèi)用時(shí)，每個(gè)人多算出了二十元，在整個(gè)班里則可以“撈”到一筆小數(shù)目錢(qián)財(cái)。這樣的教師則是被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，利用私人權(quán)利來(lái)進(jìn)行“金錢(qián)掠奪”，嚴(yán)重?cái)牧私處熎返隆Ｆ沸砸褖牡慕處煂?duì)于學(xué)生的健康發(fā)展也起著不利作用，時(shí)間長(zhǎng)后，這些教師的不良作風(fēng)也會(huì)影響到學(xué)生身上，破壞著學(xué)生的品行，也失去了國(guó)家未來(lái)的人才培養(yǎng)基礎(chǔ)，社會(huì)也會(huì)混亂不堪。

教師在被賦予一定權(quán)力時(shí)，行駛權(quán)力應(yīng)該遵守著自己的職業(yè)道德和品行規(guī)范?，F(xiàn)在也存在著這樣一群教師，他們與學(xué)生家長(zhǎng)保持著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是基于學(xué)生發(fā)展而建立的，而是其中一部分有錢(qián)、有權(quán)的家長(zhǎng)以他們的錢(qián)權(quán)優(yōu)勢(shì)和老師做著等價(jià)交換。孩子的成績(jī)不理想，家長(zhǎng)用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)老師對(duì)孩子更多的關(guān)注；綜合素質(zhì)測(cè)試上孩子的表現(xiàn)不夠合格標(biāo)準(zhǔn)，家長(zhǎng)用高檔物品換來(lái)孩子的及格甚至優(yōu)秀；孩子平時(shí)學(xué)習(xí)不用功成績(jī)落千丈，家長(zhǎng)用社會(huì)地位換來(lái)了考試包庇過(guò)關(guān)……這權(quán)錢(qián)交易的行為在教師群體中滋生蔓延，敗壞的不僅是教師這個(gè)群體的道德，更是對(duì)學(xué)生以及下一代品行、能力、素質(zhì)等全方便地摧毀。到頭來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的階段沒(méi)有學(xué)得所學(xué)，在自己該獨(dú)立生存的階段卻一無(wú)所有，整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家都將是道德淪喪的風(fēng)氣，這種后果可能連生存的幾率都很小了。所以，教師一定要保持著一顆廉潔高尚的內(nèi)心，在任何情況下時(shí)刻提醒自己是教書(shū)育人的角色，不能受到權(quán)錢(qián)誘惑，更不能誤人子弟。

三.刻于職守，不斷提升。

教師專(zhuān)業(yè)一定是具備著一定的專(zhuān)業(yè)技能，在自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有著出色技藝的優(yōu)秀人才。所以教師也應(yīng)該持著一顆不思進(jìn)取、不斷鉆研的心，在自己的工作中創(chuàng)造出更多教研成果，提升整個(gè)教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定更扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師在教材上面的鉆研是提升職業(yè)技能的一個(gè)方便，更加值得注意的是如何把教材中死板的內(nèi)容活靈活現(xiàn)地傳授給學(xué)生。教育的宗旨不是禁錮學(xué)生思想，而是給予他們更多選擇性自由，選擇自己擅長(zhǎng)的、喜愛(ài)的，然后為之付出努力。教師放手去給學(xué)生做選擇的環(huán)節(jié)也是教師在職業(yè)生涯中一個(gè)值得研究的環(huán)節(jié)，教師的能力不是知識(shí)上的能力，更是教育的能力，培養(yǎng)人才的能力。

小學(xué)生是一個(gè)好奇心極強(qiáng)、思想力極其豐富的群體，教師教學(xué)首先要破除陳腐守舊的思想以及與社會(huì)脫節(jié)的一些空想主義。對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不僅是局限于教材中，更應(yīng)該帶領(lǐng)他們到學(xué)校外界去親自觀察，更多可能性接觸到社會(huì)，鍛煉他們的辯知能力和分析能力，避免在生活中出現(xiàn)上當(dāng)受騙或者蒙蒙拐騙的現(xiàn)象。教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手去完成事情，不論是課后作業(yè)，還是生活中的瑣碎小事，他們都應(yīng)該具備足夠的操作能力來(lái)去獨(dú)自處理。課后的時(shí)間應(yīng)該是學(xué)生們自己的活動(dòng)時(shí)間，他們不能被負(fù)擔(dān)有太多的功課壓力，教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)他們的課外活動(dòng)，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)身邊更多有意義的事物，留下更多美好的回憶。這種做法不僅讓學(xué)生從小意識(shí)到珍惜生活的含義，而且也間接地培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力。埋在書(shū)中的學(xué)生不會(huì)有豐富的想象力，只有見(jiàn)得多了解得深才會(huì)有自己的見(jiàn)解以具備更充分的創(chuàng)造基礎(chǔ)。教師刻于職守，在幫助學(xué)生解放思想、發(fā)現(xiàn)所愛(ài)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力的過(guò)程中，教師本身也是隨同學(xué)生一起提升、進(jìn)步和成長(zhǎng)。

四.總結(jié)。

陶行知先生對(duì)于教育的觀點(diǎn)包括了教育生活化、教育解放化、以及教師職業(yè)道德化等方面，本文根據(jù)這些觀點(diǎn)也做出了一定的解釋說(shuō)明。在教育領(lǐng)域發(fā)展中，真正實(shí)現(xiàn)陶行知先生的思想還需要一段長(zhǎng)時(shí)間的錘煉，教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也需要相關(guān)國(guó)家部門(mén)和教師本身付出一定的行動(dòng)才能逐步實(shí)現(xiàn)一個(gè)比較完善的體系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《教師的成長(zhǎng)與發(fā)展》 傅道春主編 教育科學(xué)出版社2001年版

[2] 《陶行知文集》 陶行知 江蘇教育出版社2001年版

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