羅攜珠

【摘要】文章基于省級(jí)課題研究成果，結(jié)合臺(tái)山華僑創(chuàng)業(yè)史和名人事跡，以華僑的自立精神為榜樣，依托豐富的華僑資源，從幼兒自立品質(zhì)培養(yǎng)對(duì)于幼兒發(fā)展的重要性出發(fā)，提出了不同年齡段幼兒“三自”品質(zhì)的目標(biāo)與內(nèi)容，探討了培養(yǎng)幼兒自立品質(zhì)的策略，以達(dá)到培養(yǎng)孩子“自理、自立、自信”的良好品質(zhì)的目的。

【關(guān)鍵詞】自立品質(zhì)；華僑資源；培養(yǎng)策略

臺(tái)山素有“中國(guó)第一僑鄉(xiāng)”之美譽(yù)，現(xiàn)旅居海外的華僑人數(shù)已超過(guò)居住家鄉(xiāng)的人數(shù)，故也稱之為“內(nèi)外兩個(gè)臺(tái)山”。自強(qiáng)不息的務(wù)實(shí)精神是僑鄉(xiāng)文化的源泉，“天行健，君以自強(qiáng)不息”這句話形象地概括了華僑人的精神面貌[1]。而在臺(tái)山，許多家庭都有親人僑居海外并得到他們的資助，因此很多家庭滋生了“貪圖安逸、依賴保守”的思想，出現(xiàn)了“等、靠、要”的現(xiàn)象[2]。這種家庭氛圍潛移默化影響著年幼的孩子，特別是獨(dú)生政策以來(lái)，家長(zhǎng)們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)越來(lái)越強(qiáng)，過(guò)多關(guān)注幼兒的智力投資，致使幼兒園就讀的孩子普遍存在“生活自理能力低下，意志薄弱，依賴性強(qiáng)，難以自立”的現(xiàn)象。近年來(lái)，臺(tái)山市政府提出“自立自強(qiáng)、開拓開放、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的臺(tái)山人精神。因此結(jié)合臺(tái)山人精神，針對(duì)在讀幼兒不夠自立的現(xiàn)狀，我們積極依托本土華僑資源，開展“培養(yǎng)幼兒自立品質(zhì)”的探索。

一、自立品質(zhì)與幼兒教育

（一）自立概念

“自立”一詞最早見(jiàn)于《禮記》，是一個(gè)具有中國(guó)文化特色的概念，在生活中經(jīng)常會(huì)被提及使用。在心理學(xué)范疇中，自立（Self-supporting）的定義是“以解決基本的生存與發(fā)展問(wèn)題為目的、以‘自我為核心的涉及多種心理內(nèi)容、多種特質(zhì)和個(gè)人活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域的綜合性與辯證性的人格因素”。而在幼兒教育階段，雖然“自立”二字經(jīng)常被使用，但尚未有文義性闡釋。在知網(wǎng)上搜索“自立”“幼兒教育”等關(guān)鍵詞搜索，未見(jiàn)有實(shí)證研究。

（二）開展自立教育的必要性

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出：“既要高度重視和滿足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長(zhǎng)的獨(dú)立要求，避免過(guò)度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試?！蔽覈?guó)著名的教育家陳鶴琴先生也說(shuō)：“凡是孩子能做的事應(yīng)讓孩子自己去做，不要代替他?！?“自立”被大量學(xué)者視為重要的人格特征或道德品質(zhì)，是健全人格的關(guān)鍵組成。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使我們的生活充滿著機(jī)遇，也充滿著競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。只有成為德、智、體、美等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中求得生存而立于不敗之地。而人才的培養(yǎng)必須從幼兒抓起。近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)了一些高智商高學(xué)歷的天才少年，小小年紀(jì)就步入大學(xué)，可是由于自立能力較差而無(wú)法融入新環(huán)境，成年后不能被社會(huì)崗位所接受，碌碌無(wú)為?？梢?jiàn)對(duì)幼兒自立能力的培養(yǎng)是多么重要。自立能力的培養(yǎng)對(duì)幼兒的身心發(fā)展有著極為重要的作用，更是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵組成部分。

二、幼兒園依托華僑資源開展自立教育的實(shí)踐探索

（一）發(fā)掘華僑精神精髓，確立園本式“三自”培養(yǎng)目標(biāo)

臺(tái)山杰出華僑波瀾壯闊的一生為五邑僑鄉(xiāng)文化留下了一筆豐厚的財(cái)富，臺(tái)山先輩們用他們樸實(shí)的品質(zhì)，譜寫了一曲曲英雄的贊歌，敢于想，敢于看，敢于做，能做好，能做大，能做實(shí)，放眼看世界，既立足于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，行事低調(diào)務(wù)實(shí)，做事崇尚實(shí)干，謀劃不喜空談，“以我為主、經(jīng)世致用”的精神不斷創(chuàng)造屬于僑鄉(xiāng)的榮譽(yù)。一代又一代的華僑心系桑梓，在他鄉(xiāng)艱辛創(chuàng)業(yè)，積累財(cái)富和知識(shí)，他們都有擁有一個(gè)共同的特征——自立自強(qiáng)。因此，我們高度重視構(gòu)建以華僑精神為主線和重要內(nèi)容的園本德育教育體系，根據(jù)《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）提出的目標(biāo)、幼兒的認(rèn)知水平規(guī)律，結(jié)合本園實(shí)際，為了培養(yǎng)幼兒自立品質(zhì)，我園提出 “三自”發(fā)展目標(biāo)，即小班自理、中班自立、大班自信。

1.小班自理教育目標(biāo)。小班幼兒的自立行為主要表現(xiàn)為基本的日常自立和心理自立。幼兒能在成人的提醒下，自覺(jué)地在飯前便后和手臟時(shí)洗手，會(huì)用毛巾擦手和洗臉，能夠獨(dú)立進(jìn)餐，正確使用自己的物品；能在他人的幫助下有秩序穿脫衣服和鞋襪，并疊整齊放在固定的位置；能將玩具和圖書放回原處；樂(lè)于參與簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，養(yǎng)成“自己的事情自己做”的好習(xí)慣。

2.中班自立教育目標(biāo)。中班開始要求兒童獨(dú)立地并主動(dòng)地承擔(dān)某些簡(jiǎn)單的日常自理：能夠飯前便后主動(dòng)洗手，方法正確；能自己穿脫衣服、鞋襪，扣紐扣；能獨(dú)立整理自己的物品；學(xué)習(xí)整理床鋪，學(xué)習(xí)給花草澆水等。

3.大班自信教育目標(biāo)。大班幼兒不僅表現(xiàn)出更高的日常自立和社會(huì)自立，還開始出現(xiàn)學(xué)業(yè)自立的內(nèi)容。有獨(dú)立完成事情的決心和自信心，樹立“我會(huì)做、我能做”的自信品質(zhì)。

（二）梳理聚合華僑資源，形成清單式幼兒自立品質(zhì)培養(yǎng)策略

《指南》指出：“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。”因此我們積極梳理幼兒園內(nèi)外的華僑資源，聚合華僑的人力、物力、財(cái)力等資源，依托教育教學(xué)、生活實(shí)踐、環(huán)境熏陶、家園共育等途徑，定時(shí)定內(nèi)容地設(shè)置清單式的教育策略，對(duì)幼兒進(jìn)行自立品質(zhì)教育。

1.扎實(shí)開展課堂教育，鼓勵(lì)家長(zhǎng)進(jìn)幼兒園當(dāng)助教。我園注重華僑資源的利用，每個(gè)學(xué)期我園都組織教師進(jìn)行華僑精神傳承的教研活動(dòng)，每周都創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)，利用教學(xué)活動(dòng)給孩子們分享華僑故事，感受華僑前輩們的自立自強(qiáng)精神，從而使其萌發(fā)對(duì)這種精神的向往并為之努力。

2.設(shè)立特色自立能力活動(dòng)，貫穿于幼兒的一日生活?！吨改稀分赋觯骸吧鐣?huì)領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點(diǎn)。幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在多種活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒感受到接納、關(guān)愛(ài)和支持的良好環(huán)境，避免單一呆板的言語(yǔ)說(shuō)教。”

除了在一日生活中讓幼兒參與其中外，我園通過(guò)設(shè)立“小班自理能力展示、中班自立水平比賽、大班爭(zhēng)當(dāng)小主人活動(dòng)”等特色活動(dòng)，引導(dǎo)每個(gè)幼兒都參與其中，在比賽中提高自己的自理能力，培養(yǎng)自立品質(zhì)。我們依據(jù)不同的年齡階段孩子的特點(diǎn)以及不同時(shí)間段的能力要求，設(shè)置不同的比賽項(xiàng)目。孩子們樂(lè)于參與，我們鼓勵(lì)幼兒享受比賽的過(guò)程，當(dāng)遇到困難的時(shí)候，能夠堅(jiān)持完成比賽，堅(jiān)持就是勝利。幼兒在快樂(lè)的比賽活動(dòng)中提高了自理能力，并且賽出了自信。endprint

3.吸納僑鄉(xiāng)文化精華，營(yíng)造良好育人氛圍。除了幼兒園遍布的華僑捐資助學(xué)的環(huán)境標(biāo)識(shí)，我們還專門在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)了一條華僑歷史文化長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊中圖文并茂地介紹了臺(tái)山的華僑事跡、奮斗史以及所獲得的成就。每天，老師都會(huì)帶著孩子們走過(guò)長(zhǎng)廊，有時(shí)利用長(zhǎng)廊內(nèi)容給孩子們講述華僑故事，孩子們?cè)诠适轮忻劝l(fā)對(duì)自立自強(qiáng)精神的向往。孩子們對(duì)這樣的長(zhǎng)廊也很感興趣，每次經(jīng)過(guò)都會(huì)久久地停留在長(zhǎng)廊中，用自己稚嫩的行為表達(dá)自己的感受，有的還帶家長(zhǎng)到長(zhǎng)廊講述自己知道的華僑故事。

4.借助海外華僑社團(tuán)資源，提升國(guó)際化教育視野。由于李伯榮先生等的樂(lè)善好施，我們幼兒園得以與一些華僑社團(tuán)進(jìn)行經(jīng)常性地交流，進(jìn)一步拓寬了國(guó)際視野。我們通過(guò)他們收集大量的關(guān)于華僑艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)的圖片、書籍、音像等，讓孩子們進(jìn)行直觀體驗(yàn)，并進(jìn)行專門的故事講述，特別講述多次捐贈(zèng)項(xiàng)目給我園的李伯榮先生父子自立自強(qiáng)的故事，帶領(lǐng)幼兒感受華僑精神。

5.關(guān)注僑屬幼兒，形成家園教育共同體。幼兒的教育除了依靠幼兒園的教育，更離不開家庭教育。幼兒園與家庭之間的教育需要相互支持，相互配合。我園重視家園合作，利用多種渠道進(jìn)行合作，如家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、家園聯(lián)系欄、聯(lián)系手冊(cè)、家訪、電訪、班群以及每天接送時(shí)的面對(duì)面溝通等，隨時(shí)與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，教育做到步調(diào)一致，培養(yǎng)孩子的自立品質(zhì)。教師積極主動(dòng)地向家長(zhǎng)了解幼兒在家的情況，特別是父母僑居境外，由祖輩撫養(yǎng)的幼兒。根據(jù)這些情況，教師一方面向孩子進(jìn)行“自己的事情自己做”的教育，另一方面把教育孩子的目的向家長(zhǎng)交代清楚，家園配合，教育一致，以此來(lái)培養(yǎng)孩子的自我服務(wù)意識(shí)和自立能力。通過(guò)指導(dǎo)，家長(zhǎng)提高了思想認(rèn)識(shí)，清楚自立的內(nèi)容除了具備獨(dú)立的生活能力，還有獨(dú)立的思考和做決定的能力、獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力等，能夠積極地為孩子營(yíng)造條件和環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的自立品質(zhì)。

幼兒自立品質(zhì)的培養(yǎng)教育，將為其一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我園遵循幼兒的身心特點(diǎn)以及教育的規(guī)律，用前瞻的眼光、理性的思考、大膽的創(chuàng)新，依托“中國(guó)第一僑鄉(xiāng)”的豐富華僑資源開展自立教育的實(shí)踐探索，通過(guò)幼兒園、家庭、社會(huì)把各種華僑資源融合到一系列的活動(dòng)當(dāng)中，讓華僑精神得到傳承，樹立起本園的特色課程、品牌課程，也有效地促進(jìn)了幼兒全面健康、富有個(gè)性地茁壯成長(zhǎng)。我們將進(jìn)一步研究?jī)S鄉(xiāng)特有文化所蘊(yùn)含的教育資源，發(fā)掘華僑資源在幼兒教育中的優(yōu)勢(shì)，助力孩子們的健康可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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