龐肖狄

摘要：中國和西方世界之間在文化形態(tài)和文化觀念層面的彼此差異，導致中西方之間形成和發(fā)展了差異顯著的音樂美學，針對中西方之間的音樂美學展開系統(tǒng)比較，能夠?qū)崿F(xiàn)對不同音樂美學研究體系優(yōu)缺點的準確認識，從而為現(xiàn)代音樂美學研究體系的建構(gòu)和發(fā)展提供堅實的支持條件。有鑒于此，本文將會圍繞中西方音樂美學比較問題展開簡要闡釋。

關(guān)鍵詞：中西方；音樂美學；比較

一、中西方文化背景差異的原因

中西方音樂美學特征之所以存在較大的差異，其主要原因是由于中西方文化背景不同所產(chǎn)生。中國是一個歷史悠久的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，其文化主要是以“農(nóng)耕”的傳統(tǒng)文化為主，由于中國傳統(tǒng)的“農(nóng)耕”文化具有一定的封閉性，音樂文化中的封閉性也逐漸鮮明的表現(xiàn)出來。早在最初的文化高潮期，中國音樂結(jié)構(gòu)節(jié)奏上的起、承、轉(zhuǎn)、合的掌握以及音樂的收攏性就已經(jīng)形成了完整音樂體系結(jié)構(gòu)。在后期的不斷發(fā)展中，中國的音樂文化均在這個體系結(jié)構(gòu)上延伸、發(fā)展。因此，中國音樂在創(chuàng)作中多數(shù)采用較為保守的題材與音律，歌頌偉大的祖國，弘揚傳統(tǒng)的民族精神。而西方文化是建立在古希臘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上所發(fā)展的“開拓性”的海岸文化。由此可知，西方音樂文化的興起與發(fā)展便是由于適應了這種獨特的海岸文化而產(chǎn)生的。由于地理位置的不同，西方的古代人民由于生存需要，要不斷地開拓新的自然資源，被迫去征服海洋、擴張國土，以維持民族發(fā)展的生生不息。正是這種擴張性的海岸文化，為西方音樂文化提供了開拓性與發(fā)展性的基礎(chǔ)。也正是如此，西方的音樂在創(chuàng)作的過程中多采用開放性的題材與音律，主要歌頌他們在挑戰(zhàn)自己、開拓視野、征服自然中表現(xiàn)出的英雄精神與挑戰(zhàn)精神。

二、中西方音樂美學的比較分析

（一）中西音樂美感特征的比較

中西方在審美觀念及文化背景方面都有很大的不同，因此審美觀念內(nèi)的美感特征的不同之處也是非常明顯的。在中國傳統(tǒng)美學中，藝術(shù)創(chuàng)作的意境往往追求的是虛實相生，講究虛實關(guān)系的重要性，認為它是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和民族特色的藝術(shù)體現(xiàn)。在西方，音樂的主題往往注重對實的追求，西方音樂美學認為自然始終都是一個實體，有一些鮮明的情緒、明確的觀點，相比與中國音樂美學，西方音樂美學中沒有更多的弦外之音，內(nèi)容都比較容易理解。因此，西方音樂美學中強調(diào)更多的是真實存在的事物，即以真為美。在中國，由于對虛擬的追求。使得音樂本身有很強的空白感，具有空靈意境的空白感，是一種虛中見實的藝術(shù)魅力，也是一種意味深長的美學感受。中西方音樂在美學力度和深度上都有很多的相似之處，但西方音樂是體現(xiàn)出來的情感內(nèi)涵，而中國音樂則將對音樂的感悟和意境。比如貝多芬的《英雄交響曲》，這一曲目中我們可以深刻感受到音樂中所體現(xiàn)的英雄主題及革命斗爭的強度。而在深度表達上，中國音樂注重對人身心的陶冶與培養(yǎng)，以給人增添信心和鼓勵為主。所以我們說中國音樂審美觀注重的是虛實，并在這個虛實中讓人們感受到它的生活、社會與自然之間的美；而在西方音樂中，主觀意識是它所注重的，突出強調(diào)無標題音樂和純音樂的快感和美感，否定音樂表現(xiàn)自身以外的美。

（二）中西音樂美學范疇的比較

西方音樂美學的范疇大致可以分為： 優(yōu)美、崇高美、悲劇美和喜劇美等四大類； 而在中國傳統(tǒng)音樂美學觀念中，一般存在著“美”與“善”的兩大范疇，其中，“美”是藝術(shù)的范疇，“善”是道德的范疇，把體現(xiàn)道德水準的“善”通過音樂的“美”表現(xiàn)出來，便是中國傳統(tǒng)音樂美學的最大范疇。從以上的簡單比較，我們可以很清楚地看到，中西方在音樂美學上的范疇是非常不同的，西方的音樂美學范疇是從音樂來說的，強調(diào)的是音樂內(nèi)容的“美”，也就是藝術(shù)的部分，而中國的音樂美學范疇是從倫理和藝術(shù)兩個層面來說的，強調(diào)的是音樂內(nèi)容的“善”，也就是倫理的那部分。從這里，我們也就會明白中西方的音樂的美的內(nèi)涵的實質(zhì)是不同，甚至有著本質(zhì)的不同。

（三）中西音樂審美結(jié)構(gòu)的比較

音樂形態(tài)主要是指音樂語言中的結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋律、節(jié)奏以及發(fā)聲特點等內(nèi)容，下面就從這些角度來分析中西音樂美學結(jié)構(gòu)的不同。在語言美學方面，中國音樂語言更重對心理因素的重視，熟悉中國音樂的知道，中國音樂譜本的記譜形式非常多，且形式也非常豐富，我們可以采用不同的記譜方法和演奏方法進行演奏。而西方音樂則對語言有嚴格的要求，主題句與和聲調(diào)之間的邏輯關(guān)系非常明確，體現(xiàn)了很強的理性美感。另外，中國傳統(tǒng)音樂講究口頭傳授，很多音樂曲目都是以這種方式來不斷傳承的，而西方音樂則是通過不斷解釋原作來進行語言操作，從而保留了作品本身的真實性。因此，中西方音樂的語言結(jié)構(gòu)差異在于西方音樂缺乏風格、流派等概念，中國音樂也缺乏記譜藝術(shù)作品建立作曲家流派的概念。其次是調(diào)試方面的不同，西方音樂美學中的調(diào)試包括自然大小調(diào)以及和聲大小調(diào)兩種，而中國音樂的調(diào)式則是由簡潔單純的五聲調(diào)為主，從這種調(diào)式中我們可以感受到中國音樂美學中所追求的簡潔明快以及西方音樂美學中所追求的細致及精細美。中國音樂的節(jié)奏給人帶去更多的是自由、變化豐富的節(jié)奏美感，而西方音樂則更多的是一些具有規(guī)律性和固定模式的音樂美感。音響效果也是中西方音樂在審美結(jié)構(gòu)的差異的體現(xiàn)，西方音響效果往往是以厚實和立體感的效果來震撼人們，并以這種方式實現(xiàn)人與音樂之間的交流。于此同時，西方音樂常是通過各種不同樂曲的配合演奏來進行的，通過不同樂器的綜合使用來表達作者內(nèi)心的情感感受。而中國音樂則是通過旋律的起伏變化來實現(xiàn)情感的表達，而且中國音樂通常是以獨奏或小型合奏的方式演出，沒有西方大型交響樂等形式。通過上述分析，我們可以得知中西方音樂在審美意境方面存在著較大的差異，而這種差異最根本的體現(xiàn)是精神層面的的不同造成的。

結(jié)束語：

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，全球化趨勢不斷加強，中西方的文化交流也日益頻繁。盡管中國音樂與西方音樂分屬于不同的音樂體系，但近些年來也在相互借鑒共同進步。中國音樂不斷接受和借鑒西方音樂，同時西方音樂也在加深對中國音樂的了解，二者雙向的互相影響，所以對二者之間的不同應該做出一定的比較，促進中西方音樂的共同發(fā)展。

參考文獻：

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