【摘 要】作為培養(yǎng)我國(guó)高校學(xué)生思想道德與增強(qiáng)對(duì)法律認(rèn)識(shí)的學(xué)科，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在高校教育當(dāng)中有著與普通文化課所不同的重要性，是培養(yǎng)我國(guó)高校學(xué)生成為真正符合未來社會(huì)發(fā)展所需要人才的必備學(xué)科。雖然從表面上來看，“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”屬于兩個(gè)截然不同的學(xué)科，但實(shí)際上兩者之間是有著千絲萬縷的關(guān)系，“思想道德修養(yǎng)”是“法律基礎(chǔ)”的準(zhǔn)則、目標(biāo)，“法律基礎(chǔ)”又是“思想道德修養(yǎng)”的基礎(chǔ)、根本。

【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)；法律基礎(chǔ)；內(nèi)在關(guān)系；邏輯關(guān)系

雖然隨著年齡的不斷改變，學(xué)生從高中走向大學(xué)已經(jīng)逐漸建立起了穩(wěn)定的“三觀”，思想道德方面有了一定的基礎(chǔ)，但是就法律意識(shí)來說還處于一個(gè)較為模糊的狀態(tài)，所以在高校教育期間，對(duì)學(xué)生施以相應(yīng)的教育對(duì)學(xué)生的未來成長(zhǎng)與發(fā)展有著莫大的影響，也只有正確意識(shí)到“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”之間的聯(lián)系，并將兩者結(jié)合到一起才能將教學(xué)科學(xué)化，為高校學(xué)生帶去更有效的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)，從而為高校學(xué)生打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，讓高校學(xué)生們能夠終生受益。

一、“思想道德修養(yǎng)”是“法律基礎(chǔ)”的準(zhǔn)則與目標(biāo)

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，“一切向錢看”的不良風(fēng)氣吹遍大江南北，偶爾一次高素質(zhì)體現(xiàn)都被稱之為“正能量”，使得現(xiàn)如今除了擁有足夠的經(jīng)濟(jì)能力之外，人們也越來越關(guān)注個(gè)人素質(zhì)方面的問題，而在高校教育當(dāng)中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)就是針對(duì)這一方面進(jìn)行教育，從而為高校學(xué)生建立更正確的“三觀”，培養(yǎng)高校學(xué)生具備最基礎(chǔ)的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

首先，眾所周知的是，法律是建立在道德的基礎(chǔ)之上的，它存在的意義就是讓道德更加規(guī)范化，并最終讓道德得到更高層次的升華。正是因?yàn)橛兴枷氲赖滦摒B(yǎng)的存在，才為法律基礎(chǔ)的制定與實(shí)施提供了重要的道義支撐，一個(gè)法律的制定與實(shí)施如若沒有相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)進(jìn)行支撐，缺乏正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，必然就是不科學(xué)、無效的法律，自然也就得不到人們的認(rèn)可，很難進(jìn)行有效的執(zhí)行。從此可以看出，對(duì)于法律來說，思想道德修養(yǎng)的重要性是根本性的。

其次，“思想道德修養(yǎng)”中的價(jià)值觀念，例如自由、平等、公正、民主、誠(chéng)信、友善、和諧、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等，更是制訂“法律基礎(chǔ)”的基本方向。作為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，法律是不可能脫離出政治獨(dú)立存在的，在現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中，人們法律素質(zhì)的獲得和對(duì)法律的認(rèn)識(shí)與執(zhí)行，都是以思想道德修養(yǎng)所內(nèi)涵的價(jià)值觀念為根本指引的，如果偏離了正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，那么權(quán)利與義務(wù)自然也就離他而去。因此，法律的制定和實(shí)施，從根本上來說也是思想道德修養(yǎng)的另一種形式體現(xiàn)。

再次，對(duì)于當(dāng)前社會(huì)當(dāng)中人們對(duì)法律認(rèn)識(shí)的不足來說，高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)后掌握相關(guān)知識(shí)，就是對(duì)當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中人們對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的一種補(bǔ)全，從而確保法律在我們的社會(huì)當(dāng)中能夠真正體現(xiàn)出其應(yīng)有的價(jià)值。就如同民法中的契約關(guān)系，其根本實(shí)際上就是人們之間的誠(chéng)信關(guān)系，通過對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教育，讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信在生活中的重要性，以此來提高學(xué)生的素質(zhì)，并借助他們對(duì)身邊的人進(jìn)行影像，從而全面提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì)。

二、“法律基礎(chǔ)”是“思想道德修養(yǎng)”的基礎(chǔ)與保障

在“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的關(guān)系當(dāng)中，反過來看，“法律基礎(chǔ)”同時(shí)也是“思想道德修養(yǎng)”的基礎(chǔ)，是為其保駕護(hù)航，確?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”的推廣能夠行之有效的有效助力。

首先，對(duì)于民眾來說，我們不可能期望與每一個(gè)國(guó)民都能通過自律的方式去培養(yǎng)出足夠深刻的思想道德，亦或是提高他們的素質(zhì)，所以在此時(shí)就需要法律這一國(guó)家的管理手段，去給予人們一定的約束與規(guī)定，讓人們能夠了解什么事可以做，什么事不能做，以此來確保人們的思想道德修養(yǎng)能夠得到有效的提高。

其次，法律的傳播其本質(zhì)實(shí)際上就是在傳播思想道德修養(yǎng)，而法律對(duì)違法者的制裁也恰恰是對(duì)人們違反思想品德修養(yǎng)行為的一種否定，給人們一個(gè)明確的觀念，讓人們更直觀的了解思想品德修養(yǎng)的重要性。例如近些年來越來越火熱的網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，就是想要讓那些在網(wǎng)絡(luò)中肆意散播謠言的人明白，這種行為是嚴(yán)重與我們所追求的思想道德修養(yǎng)所不符的。

再次，當(dāng)國(guó)家把思想道德修養(yǎng)這一內(nèi)容與法律基礎(chǔ)結(jié)合到一起的時(shí)候，就是在表達(dá)他們對(duì)思想道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)國(guó)家的影響，確認(rèn)了其在國(guó)家生活和社會(huì)生活中的主導(dǎo)地位。通過借助法律的方式去對(duì)人們進(jìn)行教育，讓人們擺脫愚昧的狀態(tài)，畢竟我們不可能苛求每一個(gè)人都是思想政治教育的從業(yè)者。

三、“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的結(jié)合更為科學(xué)

作為兩種調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系并維護(hù)社會(huì)秩序的社會(huì)規(guī)范和重要手段，思想道德和法律雖然看起來過程有所不同，但實(shí)際上有著同一個(gè)目標(biāo)，都是為了讓我國(guó)高校學(xué)生能夠擁有更健康的“三觀”，以確保他們能夠真正成長(zhǎng)為國(guó)家所需要的全面發(fā)展的人才。所以“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的結(jié)合是極為必要的，其內(nèi)在的邏輯關(guān)系注定他們是不能被孤立和分離的，將其視作是一門完整的課程才能夠更科學(xué)的去提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使其能夠體現(xiàn)出其應(yīng)有的價(jià)值。

四、總結(jié)

就如同法國(guó)保守主義邁斯特所說，“真正的法律不是用墨水寫在紙上的，而是用道德寫在人們心中的”。對(duì)于提高高校學(xué)生的思想道德修養(yǎng)來說，離不開利用法律去讓學(xué)生更直觀的感受思想得到修養(yǎng)的重要性；而對(duì)于給學(xué)生普及法律基礎(chǔ)來說，也必須建立在學(xué)生具備正確的思想道德修養(yǎng)。所以在高校教育當(dāng)中，必須認(rèn)識(shí)到“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”兩者之間所存在的聯(lián)系，從而使《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)更為科學(xué)化，更有效的對(duì)我國(guó)高校學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：張爽（1981.8-），性別：女，籍貫（精確到市）：吉林省吉林市，當(dāng)前職務(wù)：教師，當(dāng)前職稱：助教，學(xué)歷：博士，研究方向：思政，作者單位：天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

參考文獻(xiàn)：

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