賈秀凡

【摘要】當(dāng)今歷史課堂改革的目標(biāo)是提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而重點(diǎn)在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展兩方面。文章主要通過豐富課程資源、播放歷史趣味短片、以歷史故事串聯(lián)歷史知識(shí)和打破學(xué)科界限四個(gè)方面，力圖把學(xué)生培養(yǎng)成為具有較高人文素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

【關(guān)鍵詞】高中；歷史課堂；人文素養(yǎng)

當(dāng)今各大學(xué)校都在如火如荼地開展課堂改革，并把課堂轉(zhuǎn)型的核心定為“以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心來組織教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和能動(dòng)性，這是課堂改革中學(xué)習(xí)方式的改變。例如成效顯著的是山東昌樂二中的“721”模式，即“70%的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間、優(yōu)秀學(xué)生，20%的合作探究?jī)?nèi)容和時(shí)間、中等生，10%的教師講授時(shí)間和內(nèi)容、后進(jìn)生”，這也是改革后主流課堂的形式，以自學(xué)代替師教，以學(xué)生教代替教師教。這種教學(xué)方式很大程度上改變了以往“填鴨式”教學(xué)中死氣沉沉的現(xiàn)象，讓寬大校服和沉重眼鏡片后透出絲絲生動(dòng)活潑的跡象。面對(duì)這樣的成績(jī)，很多的教育專家和教育工作者欣欣然認(rèn)為課程改革的目標(biāo)已經(jīng)完成，把自己本校的高考成績(jī)作為“勛章”展覽，而其他學(xué)校也積極學(xué)習(xí)其模式。

課程改革不能淺嘗輒止，改革針對(duì)的不僅是教學(xué)方式和階段性成果，更是教學(xué)內(nèi)容，更是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。2003年發(fā)布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用……普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。”所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——學(xué)人的內(nèi)在品質(zhì)”，其靈魂不是“能力”而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。也就是說，改革重點(diǎn)是培養(yǎng)具有不斷學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力的人。黃仁宇描述其歷史研究方法：“他（費(fèi)正清）堅(jiān)持以20年為研究的范圍，我動(dòng)輒牽涉一個(gè)世紀(jì)或一個(gè)朝代”，堅(jiān)持“宏觀及放寬視野這一觀念”看問題。這一考察方案同樣適合于教育。教育要關(guān)注的是學(xué)生的一生，其中中學(xué)教育針對(duì)的是處于人生塑性期的學(xué)生，因而顯得尤為重要。每年的高考成績(jī)固然可以反映出學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)的顯性結(jié)果，但是教育者更應(yīng)該把這種成果延長(zhǎng)到學(xué)生整個(gè)人生，真正做到教育成就終身幸福的目標(biāo)。

高中學(xué)生厭惡歷史的枯燥內(nèi)容、記記背背方法，這是所有歷史老師困惑，也是希望解決的問題。針對(duì)當(dāng)今教學(xué)和課程改革中的問題，結(jié)合平時(shí)所學(xué)所看提出一些自己的解決方面。

首先，豐富課程資源?！稑?biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源。歷史課程資源既包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士等人力資源?！闭n程資源的利用與開發(fā)水平同教學(xué)質(zhì)量的高低密切相關(guān)，充分利用和開發(fā)歷史課程資源，有利于歷史課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。必修一第一單元《古代中國(guó)的政治制度》，高一新生對(duì)其錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代和制度模糊不清，可以發(fā)動(dòng)學(xué)生通過改變流行歌曲的方式記憶，通過歌曲傳唱，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率。利用與我們休戚相關(guān)的歷史教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)我們鄉(xiāng)土責(zé)任感和自豪感，而且豐滿歷史的真實(shí)感。具有特色紅色教育的淮北中學(xué)，具有“鐵流千里”這樣集厚度與深度為一體的大型實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)這一現(xiàn)象，在講析《近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流》時(shí)，針對(duì)其中的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生整理屹立于學(xué)校中的雕像——?jiǎng)⑷瘕?、彭雪楓的相關(guān)故事，并將學(xué)生研究成果放在班級(jí)展覽，真正充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的積極性。另外，帶領(lǐng)學(xué)生參觀泗洪縣烈士陵園和淮北抗日民主根據(jù)地紀(jì)念館，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，由學(xué)生來做導(dǎo)游，最后可以以圓桌會(huì)議形式來讓學(xué)生補(bǔ)充、擴(kuò)展自己收集到的資料，內(nèi)容可以是烈士故事、文章等。同時(shí)，讓學(xué)生采訪自己的長(zhǎng)輩來理解新中國(guó)成立、大煉鋼鐵、人民公社化運(yùn)動(dòng)、文化大革命以及改革開放等重大歷史事件，這種在史學(xué)上被稱之為口述史學(xué)的史學(xué)方法，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)他們歷史研究的能力，又能促進(jìn)對(duì)長(zhǎng)輩經(jīng)歷的認(rèn)同感。

其次，播放歷史趣味短片。針對(duì)高中學(xué)生對(duì)文字材料厭煩的狀況，改用視頻這種生動(dòng)形式來活躍課堂。發(fā)掘與課程目標(biāo)密切關(guān)聯(lián)、多視角、深層次的視頻，是日常教學(xué)的重要方面?？梢詫ふ抑型饧o(jì)錄片以及人文雜談等節(jié)目，尋找充滿“歷史味”的歷史知識(shí)短片，旨在解決每節(jié)難重點(diǎn)，時(shí)間控制在5分鐘之內(nèi)。隨著微信公眾號(hào)的普及，歷史短片更是體現(xiàn)“歷史味”的特點(diǎn)。比如學(xué)習(xí)《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》，播放短片《美國(guó)總統(tǒng)的選舉制度》，可以看出特朗普當(dāng)選的條件，理解美國(guó)的1787年憲法的民主制度。針對(duì)《百家爭(zhēng)鳴》，節(jié)選《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)——曲阜：孔廟、孔府、孔林》中有關(guān)大成殿的視頻內(nèi)容，讓學(xué)生了解儒家在百家中重要的地位，知道儒家為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變奠定了關(guān)鍵的一環(huán)；講到《新航路的開辟》，節(jié)選《曉說》中談到大航海時(shí)代中的視頻內(nèi)容，讓學(xué)生了解一下從漢代絲綢之路到近代傳入中國(guó)的食物等，認(rèn)識(shí)到交流學(xué)習(xí)的重要性，明白故步自封、閉關(guān)鎖國(guó)絕不是歷史潮流。

再次，以歷史故事串聯(lián)歷史知識(shí)?？菰锓ξ兜臍v史知識(shí)和程序化的授課過程，非常容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，因此需要在程序化的任務(wù)單板塊中有意穿插一些趣味的、有助于記識(shí)歷史知識(shí)的內(nèi)容。這種以故事豐富教學(xué)內(nèi)容的方式可以是學(xué)生講也可以是教師的講授，主要貼近課本內(nèi)容。例如，在《近代物理學(xué)的成就》這一節(jié)中，學(xué)生雖然在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過牛頓物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律，但還是不知道牛頓的歷史地位。如果教師談?wù)勁ｎD一生特別是英國(guó)乃至整個(gè)歐洲對(duì)牛頓的崇拜的程度，不僅豐富課本內(nèi)容，而且?guī)椭鷮W(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣、激勵(lì)學(xué)習(xí)的勁頭。針對(duì)《宗教改革》，由于我們不是信教國(guó)家，學(xué)生很難理解宗教和人的緊密關(guān)系，如果談?wù)勛诮谈母镆郧叭撕妥诮绦萜菹嚓P(guān)的關(guān)系的話，學(xué)生可能更容易理解宗教改革為什么可以說是歐洲歷史上一次解放運(yùn)動(dòng)，解放了什么，如何體現(xiàn)人性的復(fù)蘇。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我也是在不斷摸索，想像評(píng)書家一樣能把復(fù)雜簡(jiǎn)單化、枯燥趣味化，這也是我以后上新課要克服的主要難題。

最后，打破學(xué)科界限。歷史是一門人文課程，歷史教學(xué)應(yīng)把人類歷史上最能體現(xiàn)智慧光芒的學(xué)問，最能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)和終身發(fā)展的智慧光芒借以合適的契機(jī)傳導(dǎo)給學(xué)生。文史不分家，必修三《宋明理學(xué)》中對(duì)于理學(xué)的影響，可以從“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的張載到“天下興亡，匹夫有責(zé)”顧炎武，從“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙到“留取丹心早汗青”的文天祥，從“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”的林則徐，也可以從《孔乙己》到《祥林嫂》、從《狂人日記》到《藥》，通過文學(xué)豐富歷史知識(shí)，產(chǎn)生情感共鳴，接受心靈洗禮，感受人格的震撼，從而提高人文素養(yǎng)。歷史是時(shí)間和空間四維的產(chǎn)物，對(duì)于歷史空間認(rèn)識(shí)也是必然的，通過目前高級(jí)的全景地圖全方位了解歷史事件發(fā)生的地理位置，能使學(xué)生身臨其境，達(dá)到與歷史的身心合一。

《學(xué)記》云：“善教者使人繼其志。”這要求教育工作者秉承“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生”的教育宗旨，牢記“販賣知識(shí)不是學(xué)校教育的本質(zhì)”，全心全意把學(xué)生培養(yǎng)成為具有較高人文素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。