李偉東+王錦仙

摘要：品德與社會(huì)學(xué)科，是小學(xué)階段的基礎(chǔ)性教學(xué)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要課程，集歷史、品德與地理等學(xué)科為一體。在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的背景下，如何上好小學(xué)的品德與社會(huì)課程是所有相關(guān)教師應(yīng)當(dāng)深入思考的重要課題。本文分析并闡述了小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的現(xiàn)狀，提出新課改下小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的策略，旨在提升小學(xué)教育質(zhì)量水平。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)；品德與社會(huì)；教學(xué)探討

隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展以及新課程改革的不斷深入推進(jìn)，國(guó)家開始重視教育體制的相關(guān)變革，重視素質(zhì)教育的大力開展，以期提升和培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。小學(xué)品德與社會(huì)這一課程是以思想品德為中心的綜合性學(xué)科，是培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生良好文明習(xí)慣和社會(huì)公德的重要科目，為學(xué)生的德育方面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在新課改這一背景下，如何針對(duì)品德與社會(huì)這一科目變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，是現(xiàn)階段小學(xué)教育相關(guān)人員需要深入研究的重要課題。

一、 小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的現(xiàn)狀

盡管現(xiàn)階段我國(guó)教育部門在新課改背景下已經(jīng)開始注重對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的變革，但是在小學(xué)的品德與社會(huì)課程教學(xué)中，依然存在著較多的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這一課程興趣不高，學(xué)習(xí)的積極性較差，教師以及學(xué)生對(duì)此項(xiàng)課程的重視性不足，在課堂中交流較少，加上教師教學(xué)手段和專業(yè)技能的限制，導(dǎo)致教學(xué)模式存在著一定的缺陷。部分家庭對(duì)學(xué)生的道德方面影響頗深，使得學(xué)生對(duì)品德思想方面的認(rèn)識(shí)不夠，不重視課程的學(xué)習(xí)也忽略了自身思想上的不合理處?，F(xiàn)階段，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育依然存在于我國(guó)多數(shù)課程的教學(xué)中，再加上此門課程本身屬于一門副科，因此不受學(xué)校和教師的重視。

二、 新課改下小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的策略

1. 教師轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)科的角色

在新課改背景下，要求教師轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在具備專業(yè)知識(shí)與文化素質(zhì)的時(shí)候，才可以勝任學(xué)生的品德與社會(huì)課程教師。此門課程的重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)和引領(lǐng)，讓學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)技能，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與品德意識(shí)。教師需要充分重視此門課程，用自身道德樹立榜樣，通過(guò)愛心進(jìn)行耐心引導(dǎo)，將自身所掌握的人文素養(yǎng)以及知識(shí)背景傳授給學(xué)生。品德與教育這門課程本身是一種綜合性的、涉及多方面學(xué)科內(nèi)容的課程，教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身知識(shí)水平，通過(guò)文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)的充實(shí)，來(lái)滿足學(xué)生的求知欲。

2. 課程教學(xué)中體現(xiàn)新課改理念

將新課改的教育理念落實(shí)到品德與社會(huì)的課程教學(xué)中，就是要將德育教育作為其課程的關(guān)鍵點(diǎn)，將道德方面的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)目標(biāo)，將學(xué)生的活動(dòng)列為課程主線，通過(guò)多元化的互動(dòng)進(jìn)行課程教學(xué)。教師需要不斷的更新新型教學(xué)模式，通過(guò)學(xué)案導(dǎo)入法、情景再現(xiàn)法、思辨分析法以及角色扮演法等，不斷更新教學(xué)理念與教學(xué)模式。

3. 精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)

品德與社會(huì)這一課程重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，因此，教師應(yīng)當(dāng)注重在教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在問(wèn)題的課堂情境中尋求答案。在問(wèn)題的設(shè)計(jì)中，需要注重問(wèn)題的層次性，由淺入深、由具體到抽象的進(jìn)行課堂提問(wèn)，例如在《要管得住自己》一課中，教師應(yīng)當(dāng)在故事講完之后，進(jìn)行問(wèn)題體提問(wèn)：故事主人公改掉了什么習(xí)慣？如果他不改掉這個(gè)習(xí)慣會(huì)有什么結(jié)果？從中你領(lǐng)悟到了什么道理？通過(guò)循序漸進(jìn)的問(wèn)題提問(wèn)，緊扣課文思路，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課程的思想。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意在問(wèn)題提問(wèn)時(shí)候問(wèn)題本身需要具備啟發(fā)性與針對(duì)性，通過(guò)一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題提問(wèn)，在學(xué)生心中產(chǎn)生一種正向的心理效應(yīng)，從而保證教學(xué)目標(biāo)的高效實(shí)現(xiàn)。

4. 鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極配合

學(xué)校作為良好的教育場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的教育起到重要的影響和作用，但是僅僅依賴學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，在小學(xué)的品德與社會(huì)課程教學(xué)中，為了能夠保證教學(xué)的全面性，需要借助學(xué)生家庭的力量。要求學(xué)生家長(zhǎng)積極的參與其中，通過(guò)與教師之間的良好溝通與配合，通過(guò)自身努力進(jìn)行學(xué)生的思想和行為的積極引導(dǎo)，同時(shí)，家長(zhǎng)也需要將學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)時(shí)反饋給教師，促進(jìn)教師教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

5. 挖掘教學(xué)資源，改革教學(xué)評(píng)價(jià)

為了能夠進(jìn)一步拓寬教材內(nèi)容，教師需要注重對(duì)課程有效資源的開發(fā)，讓品德與社會(huì)課程活起來(lái)，將學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同構(gòu)建伙伴，通過(guò)校園文化活動(dòng)的開展，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、朗讀賽、黑板報(bào)以及歌詠會(huì)等進(jìn)行學(xué)生品德的良好教育。在新課改背景下，單一化的考試顯然無(wú)法成為學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教育管理者與教師應(yīng)當(dāng)積極的將教學(xué)評(píng)價(jià)變革，通過(guò)課堂觀察、專題分析以及作業(yè)展示等多種途徑進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，還可通過(guò)家庭反應(yīng)來(lái)進(jìn)行學(xué)生的有機(jī)評(píng)價(jià)。例如在學(xué)習(xí)《聰明的消費(fèi)者》一課中，教師可以通過(guò)檢測(cè)學(xué)生是否會(huì)購(gòu)買商品、比較價(jià)格以及消費(fèi)意識(shí)的保護(hù)等進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。

三、 結(jié)束語(yǔ)

在新課改這一背景下，針對(duì)小學(xué)的品德與社會(huì)課程教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)教學(xué)觀念，探究新型的教學(xué)模式和方法，對(duì)于貫徹新課改教學(xué)理念有著重要的積極意義。教師需要通過(guò)不斷實(shí)踐，進(jìn)行此門課程的教學(xué)方式探索，并保證其有高度的時(shí)效性。

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