江蘇省蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 嵇 萌
在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)當(dāng)中,教師和學(xué)生是主要的課堂角色,師生之間的對(duì)話也成為了教學(xué)過(guò)程中的重要途徑。隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展,我們一直在向著構(gòu)建良好師生關(guān)系這個(gè)方向努力。師生之間的有效對(duì)話,不僅僅能夠促進(jìn)挖掘語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵,更能夠?qū)W(xué)生的思維方式產(chǎn)生促進(jìn)和影響作用??偟膩?lái)說(shuō),高效的對(duì)話模式,對(duì)于整體教學(xué)效率的提高有著重要的作用。具體來(lái)說(shuō),初中語(yǔ)文課堂中的對(duì)話教學(xué)應(yīng)當(dāng)如何展開(kāi)呢?本文將對(duì)此做出簡(jiǎn)單的闡述。
在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,無(wú)論是教材編制還是教師的教學(xué)策略都應(yīng)當(dāng)適合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律。眾所周知,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是教學(xué)的主要服務(wù)對(duì)象。教師開(kāi)展教學(xué)的主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生,成為具有一定能力和水平的人。因此,在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候,只有適合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律才能夠使學(xué)生的思維得到運(yùn)轉(zhuǎn)和啟發(fā)。針對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),雖然他們已經(jīng)具有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),但是在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候他們?nèi)匀淮嬖谥^大的主觀性。對(duì)于自己喜歡的內(nèi)容往往會(huì)更加集中注意力,反之則會(huì)出現(xiàn)走神的現(xiàn)象。為了能夠促進(jìn)對(duì)話教學(xué)的順利開(kāi)展,教師在設(shè)計(jì)對(duì)話教學(xué)的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)充分的尊重學(xué)生的意愿,盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題,引起學(xué)生的對(duì)話興趣,讓學(xué)生享受對(duì)話,并在對(duì)話的過(guò)程中有所收獲。
如在開(kāi)展《捕蛇者說(shuō)》這篇文言文教學(xué)的時(shí)候,考慮到很多學(xué)生對(duì)于文言文有一種偏見(jiàn),大家總覺(jué)得文言文生澀難懂,從而有一種學(xué)習(xí)方面的畏難感,于是我在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先,我問(wèn)大家:同學(xué)們,“蛇”在我們心目中是什么樣的形象?學(xué)生們各自談了對(duì)蛇的看法。隨后,我向?qū)W生導(dǎo)入本節(jié)課的主題:想到了蛇,同學(xué)們就聯(lián)想到了“兇狠、殘忍”這些詞語(yǔ),就感到恐懼。今天,我們就一起來(lái)看一看柳宗元又是怎樣說(shuō)說(shuō)捕蛇人的事的。至此,我在黑板上板書(shū)“捕蛇者說(shuō)”這一課題,并為大家普及,“捕蛇者說(shuō)”不能譯成“捕蛇的人說(shuō)”,因?yàn)椤罢f(shuō)”是古代的一種文體,可以議論,可以敘事,但敘事也是為了說(shuō)理,相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文,并由此展開(kāi)本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
在開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng),幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成各項(xiàng)能力。師生之間的對(duì)話,不僅僅是師生之間互動(dòng)的體現(xiàn),同時(shí)也是教學(xué)的主要途徑。在進(jìn)行對(duì)話的時(shí)候,教師需要對(duì)自己的語(yǔ)言和問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)計(jì),盡可能的能夠在激發(fā)學(xué)生的興趣的基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生積極思考,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。具體來(lái)說(shuō),在設(shè)計(jì)對(duì)話的時(shí)候,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)要發(fā)揮自身的引導(dǎo)性,盡可能的讓學(xué)生通過(guò)自主探究或者合作交流的方式來(lái)找到解決問(wèn)題的方案,挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性。只有這樣,才能夠真正實(shí)現(xiàn)對(duì)話的價(jià)值,讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思維方式,逐漸掌握科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法。
我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《囚綠記》的時(shí)候,為了幫助學(xué)生促進(jìn)對(duì)文本的理解,在課堂上通過(guò)問(wèn)答的對(duì)話方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考,加強(qiáng)學(xué)生分析文本,解決問(wèn)題的能力。如:作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達(dá)對(duì)綠的喜愛(ài),有沒(méi)有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘,我們卻沒(méi)注意呢?請(qǐng)找到這些地方,深層挖掘文章主旨。在這里,我指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合綠的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來(lái)挖掘文章主旨。經(jīng)過(guò)與學(xué)生的對(duì)話,大家總結(jié)出本文的寫(xiě)作背景是盧溝橋事變,文章以一株常春藤為線索,不僅通過(guò)寫(xiě)綠枝條抒發(fā)愛(ài)綠的情感,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)自由光明的向往。
隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展,情境教學(xué)法在各種學(xué)科教學(xué)里都有了廣泛的運(yùn)用。在初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂中,創(chuàng)設(shè)出輕松愉快的、有意義的教學(xué)情境,能夠?yàn)閹熒g的對(duì)話營(yíng)造出良好的氛圍,同時(shí)也能夠激活學(xué)生的思維,為學(xué)生帶來(lái)更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō),在創(chuàng)設(shè)對(duì)話教學(xué)情境的時(shí)候,教師可以從多個(gè)方面抓起,利用豐富多樣的教學(xué)手段來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。比如,在課堂上,教師可以通過(guò)利用多媒體來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出更加直觀的教學(xué)情境,從學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面激活學(xué)生,激發(fā)他們的興趣,調(diào)動(dòng)他們的積極性。除此之外,我們還可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘和拓展,讓師生之間的對(duì)話變得更加具有內(nèi)涵。
舉個(gè)例子,在開(kāi)展《藤野先生》這篇課文的教學(xué)時(shí),為了搭建師生對(duì)話的橋梁,我以學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)著手,與學(xué)生進(jìn)行自由交談。在課堂上的開(kāi)端,我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)自己影響最大的人,并闡述理由。再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)中,哪件事最令人難忘。在這個(gè)對(duì)話環(huán)節(jié),很多學(xué)生都分享了自己難忘的人和事。隨后我由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章:魯迅在《藤野先生》一文中,講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,我們來(lái)看課文。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境來(lái)促進(jìn)對(duì)話,導(dǎo)入新的課程,是一種簡(jiǎn)單高效的對(duì)話模式。
總而言之,在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中注重對(duì)話,從某種意義上來(lái)說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的推翻和改革。對(duì)話式教學(xué)真正的確定了以學(xué)生為主體的教學(xué),不僅僅能夠增強(qiáng)教學(xué)氛圍,更有助于加深師生之間的了解,幫助學(xué)生提高思維能力。