賀吉琴

摘要：中華文化源遠流長、博大精深。要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要理解它的內(nèi)涵，如此才能進一步闡明它的現(xiàn)代價值和傳承精神。社會主義核心價值觀的提出，是我國文化歷史發(fā)展的必然結(jié)果，它的踐行需要我們在保護好、利用好、弘揚好作為中華民族精神紐帶和精神動力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，充分發(fā)揮其在踐行社會主義核心價值觀和建設社會主義文化強國中的作用，對此我們可以從社會、學校、家庭等多方面努力。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 民族精神

中圖分類號：C0 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）02-0209-02

自從黨的十八大以來，黨中央非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和社會主義核心價值觀的踐行，并對此提出了一系列的新論斷和新思路。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出了“四個講清楚”的觀點，而要“講清楚”中華傳統(tǒng)文化，就必須先認識她、理解她，進而研究她、發(fā)掘她、升華她，讓她成為踐行社會主義核心價值觀的基石。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，同樣也是我國發(fā)展先進文化的深厚基礎，更是建設中華民族共有家園的重要基礎和支撐。加強對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)掘，維護民族文化的基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為鼓勵人們前進的精神動力。筆者在此將采用李宗桂先生的觀點，著重闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：

以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義作為中華民族精神的核心內(nèi)容，其內(nèi)涵極為豐富，主要表現(xiàn)在熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責；維護統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抵御外辱四個方面。如陸游的位卑未敢忘憂國，還有錢學森、楊靖宇、華羅庚等等。

天下為公的崇高理想?？鬃又鲝埓蟮乐?，天下為公，孟子將這思想發(fā)展成為民本主義國家觀。共產(chǎn)黨以馬克思主義這一具有普世性的公天下的理論，從救亡圖存、平均地權，土地革命和人民民主這三個訴求出發(fā)，贏得了中國人民的熱烈支持。

由己及人的忠恕之道。中國傳統(tǒng)的忠恕起源于先秦。不僅有下級對上級忠，也有平等主體之間的忠以及由此延伸出來的對事業(yè)和社稷的忠。如孔子的“與人謀而不忠乎？”“臣事君以忠，君使臣以禮”。秦漢等封建時期的忠君思想并不等同于這里所說的忠恕，這里的忠恕是對國家、社稷、事業(yè)、人民的忠。

貴和尚中的和諧思想。《易經(jīng)》中的太和既是自然界本來的發(fā)展秩序與歸宿，也是人類社會實踐所追求的終極目標，它囊括了儒道兩家之長，是最好的文化價值目標。從中華民族把龍作為圖騰就可以看出和思想的重大影響。儒家文化還崇尚變化，如窮則變，變則通的格言就告訴人們一切事物到達頂點必定發(fā)生新的變化，變化之后就可以順暢。

二、社會主義核心價值觀

核心價值觀是一個國家、民族或社會的基本思想、道德標準和價值規(guī)范，是一種行為準則和行動指南。我國社會主義核心價值觀的概念始于黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系；后來在中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出：“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則?！盵2]通過文件中的指導思想，我們更好地把國家、社會、公民的價值融為一體，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的先進成果，體現(xiàn)了具有我國特色的時代精神。

三、立足傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀

2014年5月4日，習近平總書記在北大師生座談會中的講話要求廣大青年要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，并自覺踐行社會主義核心價值觀。而要踐行社會主義核心價值觀，就必須使其具有可操作性，必須大眾化，生活化。基于上述的觀點，我認為要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，可以從以下方面進行：

（一）通過完善社會管理，逐漸形成健康積極、崇德向善的社會風氣

踐行社會主義核心價值觀要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陶冶情操、培育志向、育人向善的作用?？梢酝ㄟ^各種方式引導人們樹立正確的義利觀、榮辱觀，推動形成知榮辱、講正氣、促和諧的社會風尚。中國當代涌現(xiàn)出許多先進模范，可以以他們?yōu)榘駱?，宣傳他們的事跡，進而讓人們向他們學習，爭當最美。

黨員、干部要積極發(fā)揮領導帶頭作用。我國古代就有“以吏為師”的傳統(tǒng)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀還需要政府提倡和干部的帶頭。“社會倡導的主流道德價值能否實現(xiàn)，能否真正起到以德治國和‘化育萬民的作用，官員階層的‘公正廉明是關鍵，官員的道德高度就是整個社會的道德高度。這也是古人所說的‘治大國者先治吏的深刻歷史內(nèi)涵?！盵3]

此外，還應根據(jù)社會主義核心價值觀的要求，健全完善各行各業(yè)的法治法規(guī)以及村民條例、學生準則等等，使社會主義核心價值觀深入到生活的方方面面。

（二）重視家教，使核心價值觀的培養(yǎng)從小開始

俗話說父母是孩子最好的老師。家庭作為社會的基本構(gòu)成要素，家風的好壞直接影響家庭成員的道德和社會的安定。如《曾國藩家書》《顏氏家訓》等，這些都凝結(jié)著中華民族的價值追求和精神取向，今天的我們應當繼承這些寶貴的遺產(chǎn)。如《曾國藩家書》，在將近1500封書信當中，包含了他一生的關于政治、家教、學習等的方法與經(jīng)驗。他留給家人的話是“家儉則興、人勤則健、能勤能儉、永不貧賤”，這些無疑是治國做人的基本道理。而青少年作為祖國未來的建設者和接班人，他們的價值觀教育應當從小抓起，從小就培養(yǎng)他們良好的道德與習慣。當然，我們還可以根據(jù)前人的家教書籍，結(jié)合當代中國現(xiàn)狀，制定一些新的關于家庭的禮儀、準則，更好地對青少年起到潛移默化的作用。

（三）注重育人，加強教育方式的多元化

學校作為人們受教育的主要場所，要采取多種方式對受教育者進行教育，尤其要注重受教育者做人方面的教育。一方面，教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀內(nèi)涵的理解和踐行，對學生有重要影響。教師要力爭做到“五者”，成為“真”的追尋者、“善”的傳播者、“美”的創(chuàng)造者和“愛”的踐行者，自覺加強師德修養(yǎng)，用自己的高尚人格影響學生、教育學生，成為社會主義核心價值觀的追隨者、傳播者和踐行者[4]，如此學生才會“親其師”而“信其道”。另一方面，學校要將社會主義核心價值觀融入學生課程，帶領學生參觀博物館、紅色老區(qū)，緬懷先烈，在校園里開展演講、讀書會等多種活動，以生動形象的方式來展開教育。在營造校園文化環(huán)境時，要注意把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀和校園文化建設緊密結(jié)合起來

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的血脈，是中華民族的精神紐帶，我們要發(fā)掘好、保護好、利用好、弘揚好這一寶貴財富，真正立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，踐行社會主義核心價值觀，以此使中華民族更加自信，以更強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

參考文獻：

[1]張繼功，李反修，李森.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論[M].西安：陜西師范大學出版社，1998：18.

[2]中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[N].人民日報，2013-12-24.

[3]王福生.論社會主義核心價值體系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對接路徑[J].甘肅社會科學，2014（5）.

[4]韓巍巖，宋吉鑫.將社會主義核心價值觀教育融入國民教育體系[J].社會民生，2012（6）.endprint