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高中政治課堂問題設(shè)置的“去偽存真”

2018-03-06 17:57朱小為
教學(xué)與管理(中學(xué)版) 2017年11期
關(guān)鍵詞:問題設(shè)置課堂提問高中政治

朱小為

摘 要 高中思想政治課教學(xué)的課堂提問在彰顯學(xué)科特點(diǎn)、融合師生關(guān)系以及提升課堂教學(xué)實(shí)效等方面都發(fā)揮著不可取代的作用。但是在當(dāng)下的后課改時代,很多一線教師功利性地追求課堂效果,往往把課堂提問簡單地作為一種形式來潤色自己的課堂教學(xué),這就催生了各種各樣的課堂“偽問題”設(shè)置現(xiàn)象的出現(xiàn),從而給真正的課堂教學(xué)帶來消極影響。對于課堂問題的設(shè)置,如何做到“去偽存真”是發(fā)揮課堂提問功能的關(guān)鍵所在,也是增強(qiáng)課堂教學(xué)功效的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞 高中政治 課堂提問 問題設(shè)置

課堂提問具有集中學(xué)生注意力、訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)、提高學(xué)生表達(dá)能力、獲得有效教學(xué)反饋、促進(jìn)師生和諧交往等功能[1]。課堂教學(xué)功效在很大程度上受到課堂提問的影響,而課堂問題的設(shè)置又是制約課堂提問功能發(fā)揮的關(guān)鍵所在。

筆者在大量聽課和實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)當(dāng)下高中政治課堂提問中問題的設(shè)置包藏著諸多嚴(yán)峻的問題。特別是后課改時代眾多一線教師為了迎合新的教育教學(xué)理念和追求非同凡響的課堂效果,提問就成了師生對話和表演的主要形式并占據(jù)著課堂的重要位置,但各種各樣的“偽問題”設(shè)置也暴露無遺,給課堂教學(xué)帶來諸多消極影響。

一、課堂問題設(shè)置中的各種“偽問題”

1.明知故問型

課堂的預(yù)設(shè)應(yīng)該在充分調(diào)研學(xué)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行。教師在課前如果沒有充分把握學(xué)情,往往會就一些學(xué)生自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)可以輕松掌握的簡單知識而提問,或者會為了教師的講授順暢而去提問,這種提問方式就陷入明知故問型。

在一堂《經(jīng)濟(jì)生活》中“揭開‘貨幣的神秘面紗”的公開課上,筆者記錄了如下的課堂導(dǎo)入提問:

教師拿出一張嶄新的百元鈔票喜形于色地開始問:“同學(xué)們,這是什么?”“錢能干什么?”“你們上學(xué)需不需要錢?”“錢是怎么來的?”“大家說錢神秘不神秘?”……

這種提問明顯屬于明知故問型,不僅發(fā)揮不了提問的效果反而容易使教師陷入被動,使課堂秩序陷入失序狀態(tài)。

2.請君入甕型

智者善啟,教師的功夫應(yīng)花在問題設(shè)置和啟發(fā)學(xué)生的探究上。課堂問題設(shè)置恰當(dāng)能夠在很大程度上引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的思維,但并不是所有能夠起到引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思維的問題設(shè)置都是恰當(dāng)?shù)?。有些教師為了體現(xiàn)教學(xué)特色,特別是在重難點(diǎn)突破上,喜歡根據(jù)自己的預(yù)判故意設(shè)置問題陷阱讓學(xué)生誤入圈套,這種問題的設(shè)置屬于請君入甕型。

例如,在講授矛盾的基本屬性以及矛盾的普遍性問題時,教師說:“矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性,斗爭性包括相互排斥和相互斗爭,同一性包括相互依存和相互轉(zhuǎn)化;矛盾的普遍性即事事有矛盾、時時有矛盾。那么矛盾的斗爭性和同一性是不是也具有普遍性?”學(xué)生齊聲答:“是!”

這就是一個問題的圈套,從學(xué)生的集體入套就可斷定學(xué)生根本就沒有真正理解矛盾的基本屬性問題。教師主動混淆問題維度設(shè)置陷阱,實(shí)際上是多此一舉地增加問題難度進(jìn)而掩蓋了真正的問題,這樣會使學(xué)生理解起來不順暢反而容易先入為主地長久陷入錯誤認(rèn)識。

3.漫無邊際型

在一堂《政治生活》中“我國的政黨制度”的新授課公開課上,教師問:“中國共產(chǎn)黨的宗旨是什么?”學(xué)生回答道:“為人民服務(wù)?!?/p>

這個回答開啟了教師一系列的問題:“我國政府的宗旨是什么?”“我國政府工作應(yīng)該堅持的態(tài)度是什么?”“政府對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度是什么?”“為人民服務(wù)的態(tài)度是否屬于政府的責(zé)任?”“政府為什么要堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度?”“我國政府的性質(zhì)是什么?”“我國國家性質(zhì)是什么?”……

這是典型的漫無邊際型的提問方式,這種缺乏約束的提問方式甚至容易走向與課堂無關(guān)的生活瑣事探討,嚴(yán)重偏離課堂方向。

4.完美無瑕型

完美無瑕型的問題設(shè)置相對于其他類型的問題設(shè)置就是十足的課堂造假,其他幾種問題設(shè)置雖有問題但具有相對的真實(shí)性,而完美無瑕型的問題設(shè)置是一種經(jīng)過多次演練和安排好了的準(zhǔn)點(diǎn)表演。對于什么問題怎么回答、甚至是由誰來回答都被教師分秒不差地預(yù)設(shè)好了,課堂生成也早已被教師牢牢掌控。

完美無瑕型的問題設(shè)置在公開課上的體現(xiàn)尤為嚴(yán)重,這種問題設(shè)置實(shí)際上完全違背了課堂的存在意義,課堂異化成了不是教師成全學(xué)生去掌握知識,而是學(xué)生成全教師去收獲獎牌。

二、課堂問題設(shè)置中追求“真問題”的策略

1.誘思——把問題設(shè)置在“最近發(fā)展區(qū)”

蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,指獨(dú)立活動時所能達(dá)到的解決問題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平,也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

高中政治課堂教學(xué)中的問題設(shè)置應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)而不是超越或低于最近發(fā)展區(qū)。

例如,在講解“真理的最基本屬性是客觀性”這一知識點(diǎn)時,如果教師問:“真理為什么具有客觀性呢?”或者“真理是不是認(rèn)識?”這就顯然超越或者低于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),這種問題就是無效的問題。

如果教師說:“真理屬于一種認(rèn)識,而認(rèn)識是人類意識的范疇,根據(jù)前面所學(xué)內(nèi)容,意識所反映的內(nèi)容是客觀的還是主觀的呢?”這樣的問題學(xué)生通過回想都不難得出“真理的內(nèi)容是客觀的”這一結(jié)論。同樣,通過“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也不難得出“真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的”這一結(jié)論。這樣一來,真理的內(nèi)容客觀,檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)客觀,真理只有一個,所以說“真理最基本的屬性是客觀性”。

把問題設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)才能真正誘發(fā)學(xué)生思考,才能引導(dǎo)學(xué)生思維順暢發(fā)展,也是將教學(xué)范式由教師的華麗表演轉(zhuǎn)向師生的樸實(shí)發(fā)展的關(guān)鍵所在[2]。

2.導(dǎo)辯——把問題設(shè)置在思維矛盾區(qū)

問題的設(shè)置較難或較易都不符合“最近發(fā)展區(qū)理論”,也都不會真正激起學(xué)生思維動蕩,因此,難易適中的問題設(shè)置才會起到導(dǎo)辯作用,才會促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的提高。這就需要把問題設(shè)置在思維的矛盾區(qū),要在充分把握學(xué)情的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過辯論和探索從而去獲得新的認(rèn)知。

3.引趣——把問題設(shè)置在生活感悟區(qū)

泰戈?duì)栒f:“教育的目的是向人們傳遞生命的氣息?!彼裕逃荒芷x生活。高中思想政治本身就是一門和生活緊密聯(lián)系的社會學(xué)科,因此,在問題的設(shè)置上要注重生活化,要讓問題接地氣,要讓學(xué)生通過問題去感悟生活,通過感悟生活去解決問題,這樣才能引發(fā)志趣,才能發(fā)揮問題的課堂意義和生活意義。

4.激情——把問題設(shè)置在情感體驗(yàn)區(qū)

德國教育家第斯多惠說:“教育的藝術(shù)不在于傳授知識的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞?!敝蛔⒅刂R和能力的學(xué)習(xí)是不符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念的,新課改精神要求注重學(xué)生的情感態(tài)度價值觀教育。課堂問題要設(shè)置在學(xué)生的情感體驗(yàn)區(qū),讓學(xué)生有話可說,要激起學(xué)生的情感波瀾才能真正起到提升的作用。

例如,對于《文化生活》的教學(xué),只有讓學(xué)生充分體驗(yàn)文化才能真正激起對中華文化的認(rèn)同和熱愛,才能擁有包容世界文化的文化胸懷。如果離開了文化場景和文化體驗(yàn),干巴巴的說教無疑是枯燥無味的,更談不上激發(fā)情趣。

提問作為師生互動的主要方式,在教師的常規(guī)教學(xué)活動中扮演著不可或缺的角色[3]。課堂問題的設(shè)置是課堂發(fā)展的靈魂,也是最能體現(xiàn)教師智慧和能力的地方。高中思想政治課的問題設(shè)置尤其需要技巧,不能落入假大空、高大上的俗套,要做到真正的以生為本就需要對問題做到甄別,做到“去偽存真”,這樣才能讓政治課成為真正促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門學(xué)科。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉麗群,石鷗.課堂講授策略[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.

[2] 吳晗清,李政,馬薇.當(dāng)代教學(xué)的轉(zhuǎn)向[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報,2014(3).

[3] 陳桂生.漫話“滿堂問”[J].教育發(fā)展研究,2001(7).

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】endprint

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