陳偉偉
摘 要:閱讀教學(xué)說到底,就是教師引領(lǐng)學(xué)生解構(gòu)文本的過程,將學(xué)生的身心意識浸潤在文本的內(nèi)蘊世界中。這就需要進(jìn)入文本,與文本的內(nèi)核貼近,在相互交融的過程中自求其意、自索其旨,從而體悟文本表達(dá)的真情,品味文本流露出來的真味,享受語文獨有的內(nèi)在魅力。本文提出要聚焦語言內(nèi)外維度,“入”文本意蘊之“境”;把握文本表達(dá)主題,“入”文本內(nèi)核之“情”;彰顯課程本質(zhì)屬性,“入”文本學(xué)科之“味”,真正促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。
關(guān)鍵詞:語言維度;表達(dá)主題;課程屬性;文本解讀
【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-1216(2018)03B-0091-02
閱讀教學(xué)說到底,就是教師引領(lǐng)學(xué)生解構(gòu)文本的過程,將學(xué)生的身心意識浸潤在文本的內(nèi)蘊世界中。這就需要進(jìn)入文本,與文本的內(nèi)核貼近,在相互交融的過程中自求其意、自索其旨,從而體悟文本表達(dá)的真情,品味文本流露出來的真味,享受語文獨有的內(nèi)在魅力。
一、聚焦語言內(nèi)外維度,“入”文本意蘊之“境”
(一)鏈接實際,達(dá)成形神兼?zhèn)涞慕庾x效益
著名作家葉圣陶先生曾經(jīng)指出:“作者胸有境,入境始與親?!遍喿x教學(xué)需要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到文本所描寫的情境之中,與文本中的人物、與作者形成認(rèn)知上的共鳴,讓學(xué)生在感受文本之形的基礎(chǔ)上,體悟文本內(nèi)在的神韻,真正促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展與思考。
以《桂花雨》這篇課文的教學(xué)為例,當(dāng)時正值桂花飄香的八月,教師在學(xué)生整體感知文本主要內(nèi)容之后,便帶領(lǐng)他們來到校園里觀察桂花樹、細(xì)聞桂花香,輕輕搖動桂花樹,感受體驗獨特的桂花雨。有了這樣的感性認(rèn)知,學(xué)生已經(jīng)對文本之“形”產(chǎn)生了必備的認(rèn)知體驗,此時教師再引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)琦君筆下的桂花姿態(tài)和香味之中,并緊扣文本中“紛紛落下”“滿頭滿身”“真像下雨”的快樂體驗,感受文本語言所表達(dá)出來的濃郁氛圍,讓學(xué)生在感受文本之“形”的基礎(chǔ)上,更真切地感受到文本所營造的真實意境,在形神兼?zhèn)涞倪^程中豐富學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗。
在這樣的過程中,教師將教學(xué)的認(rèn)知與學(xué)生內(nèi)在的體驗有機結(jié)合,強化了對文本內(nèi)在的深度解讀,將學(xué)生的思維浸潤在文本的內(nèi)在意境之中,起到了較好的解構(gòu)效果。
(二)更新理念,達(dá)成言意合一的解讀效果
閱讀教學(xué)常常在文本內(nèi)容信息和言語形式兩個維度上來回?fù)u擺,事實上文本的這兩個方面是相輔相成的,內(nèi)容信息是內(nèi)在價值意蘊,語言文字是外顯形式,缺失任何一個方面,文本也就無法表情達(dá)意、抒發(fā)情感。為此,教師就需要精心創(chuàng)設(shè)可感的語言情境,將學(xué)生的身心意識浸潤在文本過程中,取得言意合一的解構(gòu)效果。
以《愛之鏈》一文為例,教師緊扣小說體裁的特點,在引領(lǐng)學(xué)生梳理故事情節(jié)、體悟人物形象、探尋真實環(huán)境的基礎(chǔ)上,不忘對小說“愛”的主題進(jìn)行升華:“愛是人世間永恒的主題,不同的背景和不同的人物眼中……愛,還會是什么呢?請你結(jié)合小說的內(nèi)容,說說自己的體悟與感受?!?/p>
學(xué)生在洞察了小說文體特點之后,進(jìn)行這種極富溫暖的語言歷練,不僅在工具性上彰顯了文本的獨特效果,同時更將學(xué)生的身心浸潤在小說所呈現(xiàn)出來的處處充滿愛的境界中,更好地促進(jìn)了學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。
二、把握文本表達(dá)主題,“入”文本內(nèi)核之“情”
劉勰在《文心雕龍》中指出:“夫綴文情動而辭發(fā),觀文者批文以入情?!彼^“批文入情”就是要將蘊藏在文本語言文字中的情感,剖析呈現(xiàn)出來,從而更有助于學(xué)生對文本內(nèi)涵進(jìn)行深層次地把握與感知。
(一)拓展對比,扣準(zhǔn)情感韻律
任何一篇文本都是作者心境的真實反映,文本中的每一段話、每一個句式、詞語,甚至是標(biāo)點都是作者心態(tài)最真實、最直接的呈現(xiàn)。因此,入情地解讀文本就是要緊扣文本中最為核心的關(guān)鍵性語言,真正體悟作者內(nèi)心的情感韻律,從而把握文本的內(nèi)在精髓。
如被譽為“生平第一快詩”的《聞官軍收河南河北》,主要描寫了詩人杜甫得知失地被收回時喜極而泣之情,展現(xiàn)詩人一片赤誠的愛國之心。但無論是詩歌所反映的事件背景,還是詩人內(nèi)在的情感,都與學(xué)生實際生活相去甚遠(yuǎn),學(xué)生對詩歌的解讀就如同是隔岸觀火。為此,教師拓展補充了杜甫所生活時代“安史之亂”的相關(guān)史料,以及另一首詩作《春望》,將學(xué)生身心浸潤在杜甫因山河破碎而一夜白頭的悲愴中,并與這首《聞官軍收河南河北》形成鮮明的認(rèn)知對比,為準(zhǔn)確地解構(gòu)詩篇奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在這一案例中,教師引導(dǎo)學(xué)生把握了文本內(nèi)在的情感律動,真正實現(xiàn)了對文本入情的感知與解讀,豐富了學(xué)生的認(rèn)知體驗。
(二)歸類補充,打通文體通道
蘇教版教材所選擇的文本不僅內(nèi)容豐富,而且體裁樣式不拘一格,語言表達(dá)更是豐富多彩,不同文本所彰顯出來的語文意蘊也有著本質(zhì)的區(qū)別。為此,教師就需要引領(lǐng)學(xué)生在打通文體表達(dá)通道的基礎(chǔ)上,形成入情的解讀。在這樣解讀的過程中,學(xué)生收獲的不僅僅是民間故事的創(chuàng)作特點,閱讀民間故事的策略和方法,更為重要的是學(xué)生在情感體悟的過程中扣準(zhǔn)了民間故事所呈現(xiàn)出來的獨特意蘊,將文本的感知浸潤在文本內(nèi)在情韻上,提升了學(xué)生的語文核心能力。
三、彰顯課程本質(zhì)屬性,“入”文本學(xué)科之“味”
任何一門學(xué)科都有著屬于本課程獨特的學(xué)科之味。課堂教學(xué)就必須要緊扣這一獨特的文本之“味”,將教學(xué)的關(guān)注點聚焦在學(xué)科本質(zhì)屬性的元素上,才能讓文本的解讀凸顯學(xué)科本質(zhì)之“味”。
(一)統(tǒng)整聯(lián)系,將文本讀暖
文本在主體讀者沒有參與其中時,只是一堆僵硬枯燥的文字堆砌。只有學(xué)生充分調(diào)動了自己原始性的認(rèn)知積累和認(rèn)知經(jīng)驗,以自身的認(rèn)知體驗融入其中,尤其是借助文本中鮮活形象的語言,通過直觀化的真實演繹,凸顯出文本獨特的內(nèi)在意蘊。
如《愛之鏈》一文中的最后,女店主對主人公喬伊說:“一切都會好起來的,親愛的,喬伊……”多么質(zhì)樸而又平實的語言,就是這寥寥數(shù)語不僅使得喬伊、老婦人和女店主形成了愛心傳遞的鏈接,還鑄造了創(chuàng)作思路上回環(huán)往復(fù)的精妙結(jié)構(gòu)。除此之外,筆者在教學(xué)此處時,還引導(dǎo)學(xué)生誦讀女店主的這段話,將學(xué)生的感官意識重新拉回到內(nèi)在意識之中,讓學(xué)生認(rèn)識到小說中原本料峭凜冽的寒風(fēng)、下崗失業(yè)的潦倒、居住環(huán)境的破舊,都隨著女店主的這句問候安慰變得渺小無比,我們有理由相信主人公喬伊一定可以借助家庭的溫暖力量,克服生活中的種種壓力,將愛心的鏈條無限地延伸下去。
在這一案例中,教師正是以專業(yè)化的解讀視角開掘出看似平淡的語言背后所蘊藏的獨特的教學(xué)價值,引領(lǐng)學(xué)生在前后聯(lián)系的過程中進(jìn)行解讀,賦予了文本獨特的溫馨力量,使原本冰冷的環(huán)境、拮據(jù)的生活被賦予了親情的力量,形成了充滿力量的溫度,讓閱讀更富有滋味。
(二)提領(lǐng)而頓,將文本讀薄
文本的解讀能力還體現(xiàn)在能夠快速地排除文本中其他信息的干擾,實現(xiàn)對文本內(nèi)容有機整合,將原本厚實的文本讀薄,形成扣中心、提骨架的概括能力。
以《彭德懷和他的大黑騾子》一文的教學(xué)為例,這篇課文人物形象豐富突出、故事情節(jié)更是跌宕起伏,圍繞著“槍殺大黑騾子”的過程,刻畫了彭德懷深愛自己的坐騎,更深愛著戰(zhàn)士們的高尚情操。如果要想按部就班地展開教學(xué),就會陷入機械生硬的過場形式中。為此,教師在教學(xué)這篇課文時,就緊緊抓住彭德懷下達(dá)槍殺大黑騾子的三次命令,感受彭德懷在不同情境下三次命令的不同語氣語調(diào),為深入感受人物形象奠定了基礎(chǔ)。
在這一案例中,教師并沒有將文本全面鋪開,而是緊扣故事發(fā)展的線索,在提領(lǐng)而頓中起到了百毛皆順的教學(xué)效果。
“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花?!比绻谋窘庾x在調(diào)動學(xué)生原有認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上,真正做到入境、入情、入味,才能真正彰顯語文課程本質(zhì)屬性的自然回歸。
參考文獻(xiàn):
陳雄.文本解讀,不妨從多個視角開始[J].小學(xué)教學(xué)研究:教學(xué)版, ?2014,(8).