摘要：隨著中國海外移民數(shù)量的不斷增長，海外華人群體越來越成為中外文化溝通的重要“橋梁”，對(duì)塑造積極的中國形象，推動(dòng)中華文化國際傳播起著重要作用。當(dāng)下，海外華人與國內(nèi)互動(dòng)加深，如能推動(dòng)海外華人媒體積極配合我國輿論引導(dǎo)，將有利于“中國話語”體系建構(gòu)。

Abstract： Nowadays， the increasing amount of Chinese immigrants bridge China and abroad. Overseas Chinese communities play an important role in establishing a positive image of China and propelling International communication of Chinese culture. It would be very helpful for developing a system of “Chinese Discourse” if overseas Chinese media could cooperate with domestic consensus.

關(guān)鍵詞：海外華人；中華文化國際傳播；“中國話語”體系建構(gòu)

Keywords： Overseas； International communication of Chinese culture； a system of “Chinese Discourse”

有關(guān)部門的最新數(shù)據(jù)顯示，目前海外華人華僑的總數(shù)已超過6000萬人，分布在全球198個(gè)國家和地區(qū)。從大趨勢(shì)看，這些數(shù)字仍將不斷增長，海外華人華僑也越來越成為聯(lián)系中國和世界的中堅(jiān)力量，以及國際社會(huì)了解中國的重要“窗口”。因此，應(yīng)充分重視華人華僑的“橋梁”作用，塑造積極正面的中國形象。

事實(shí)上，黨和國家非常重視海外華人在維護(hù)祖國和平統(tǒng)一、推廣中華文化國際傳播方面的重要作用。2010年7月海外華裔及港澳臺(tái)地區(qū)青少年“中國尋根之旅”夏令營開營儀式的講話中，習(xí)總書記指出，中華民族的獨(dú)特文化傳統(tǒng)是海內(nèi)外中華兒女“共同的寶貴財(cái)富”，團(tuán)結(jié)一致的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的“根”，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的“魂”，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的“夢(mèng)”。這一論述充分肯定了全球華僑華人獨(dú)一無二的重要角色和作用。

一、 海外華人可幫助塑造積極正面的中華文化形象

海外華人具有多重文化背景，這使他們成為理想的文化傳播者。而長期生活在國外，也使得海外華僑華人具有較為客觀的視野，且對(duì)居住國的情況較為熟悉，易與當(dāng)?shù)胤侨A裔民眾溝通，對(duì)于增進(jìn)文化理解、消除居住國民間偏見發(fā)揮著重要作用。例如，在世界各國的華人聚居區(qū)，華人華僑在春節(jié)期間都會(huì)舉行各種傳統(tǒng)慶?；顒?dòng)。隨著中國在國際社會(huì)的影響力提升，這些活動(dòng)的影響力也隨之增強(qiáng)，甚至吸引了非華裔當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c，在輕松氛圍中了解中華傳統(tǒng)文化。又如，2016年9月，法國華人為旅法華人張朝林遭遇暴力搶劫后身亡舉行悼念和游行示威，呼吁執(zhí)法公正、保障華人人身財(cái)產(chǎn)安全。這一游行震動(dòng)全法，被《費(fèi)加羅報(bào)》等大報(bào)紛紛報(bào)道。種種事實(shí)充分體現(xiàn)，面對(duì)國際社會(huì)出現(xiàn)的不公正、偏見甚至敵意，海外華人不再選擇沉默隱忍，而開始努力“發(fā)聲”，為捍衛(wèi)母國領(lǐng)土安全、華人權(quán)益作斗爭。這些舉動(dòng)也逐漸改變了非華裔民眾的一些錯(cuò)誤認(rèn)知，增進(jìn)了他們對(duì)中華文化的理解和包容。

近年來，海外華人，尤其是新生代華裔群體開始越來越積極地在居住國主流社會(huì)“發(fā)聲”，組織發(fā)展各類華人社團(tuán)或加入各類黨派，甚至組織政黨參加政治選舉。例如，2015年英國大選期間，華裔參選者數(shù)量上升至歷年新高，2016年非洲加蓬華裔參與總統(tǒng)選舉等，都體現(xiàn)了海外華人積極融入的成果。

當(dāng)然，不能簡單認(rèn)為海外華人積極參政“發(fā)聲”必定能惠及中國。海外華人，尤其是新生代華裔們具有華人血統(tǒng)，并不意味著他們?cè)谌螘r(shí)就一定會(huì)將族裔利益、甚至中國利益置于居住國國家利益之上。然而，正因他們文化身份的多重性，有不少人對(duì)祖籍國文化存在濃厚興趣，他們的祖輩們也往往希望子孫能做好文化傳承。同時(shí)，隨著國際人口流動(dòng)日益頻繁，許多國家開始強(qiáng)調(diào)多元文化和諧共存，鼓勵(lì)少數(shù)民族裔重視民族文化身份。在這種情況下，如能通過資助海外華文學(xué)校和華人媒體、加強(qiáng)民間交流等方式對(duì)新生代華裔積極引導(dǎo)，長遠(yuǎn)來看仍有利于推動(dòng)中華文化國際傳播。

二、 海外華僑華人同祖籍國互動(dòng)加深

自中國改革開放以來，越來越多中國人跨出國門，走向世界。自20世紀(jì)八九十年代至今，“出國潮”熱度持續(xù)不減。張秀明認(rèn)為，改革開放后前往世界各國留學(xué)、定居、結(jié)婚、投資等的華人們逐漸形成了新移民群體。李濤進(jìn)一步指出，目前海外華人社會(huì)呈現(xiàn)出很多新發(fā)展趨勢(shì)。除新加坡、馬來西亞等傳統(tǒng)華人聚居地外，新移民主要從中國大陸向發(fā)達(dá)國家流入。北美、歐洲地區(qū)及澳大利亞、新西蘭和南非等國家也成了熱門移民目的地，使海外華人華僑的總體分布結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了很大改變。同時(shí)，學(xué)術(shù)界對(duì)于華人華僑的關(guān)注點(diǎn)也有了很大變化。早期學(xué)術(shù)界主要關(guān)注海外華人在居住國的同化和融合問題，后來逐漸轉(zhuǎn)移至他們對(duì)推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，而目前則愈來愈關(guān)注華僑華人在中外文化交流中所起的橋梁作用。

相比六七十年代及更早期以勞工輸出為主的華人移民群體，新移民多通過出國留學(xué)、技術(shù)或投資移民等途徑移居海外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，90%的新移民是通過技術(shù)移民或留學(xué)的方式移居加拿大的。根據(jù)移民背景和途徑的不同，林逢春又將移民分為“高端移民”和“低端移民”：前者即是占上述新移民人群大多數(shù)的、通過留學(xué)、技術(shù)和投資移民等途徑移居海外的華人，他們通常學(xué)歷較高，了解所在國語言文化，掌握豐富的知識(shí)和專業(yè)技能，較容易融入居住國社會(huì)；而后者主要指文化程度不高、無特殊專業(yè)技能，語言能力薄弱、短時(shí)間內(nèi)很難融入居住國社會(huì)的勞工、連鎖移民甚至非法移民。在中華文化國際傳播中起主要積極作用的群體是“高端移民”群體，也是本文主要關(guān)注的群體。

總體而言，新移民，尤其是“高端新移民”群體，在教育背景、職業(yè)技能和跨文化交際能力等各方面都遠(yuǎn)超早期移民。同時(shí)，隨著全球化的深入發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)通訊的高度發(fā)達(dá)和交通的日益便捷，新移民的流動(dòng)性更靈活，他們對(duì)居住國主流社會(huì)的融入能力也隨之大大提高。新移民群體通常在中國國內(nèi)接受教育、完成社會(huì)化，因此即使移居海外，對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感依然存在。由于新移民往往還有親人朋友在國內(nèi)，他們對(duì)中國社會(huì)近況、國際形象等仍保持高度關(guān)注。同時(shí)，許多“高端新移民”，尤其是投資移民的華人擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際化視野，并與國內(nèi)保持著密切的經(jīng)濟(jì)往來。這些都與早期移民的情況有很大不同。

因此，從目前的情況來看，華人新移民與祖籍國的聯(lián)系總體上更為緊密，無論是在物質(zhì)層面，如經(jīng)濟(jì)合作、投資配置等，還是在精神層面，如文化認(rèn)同、文化互動(dòng)等。首先，中國近年來經(jīng)濟(jì)增長情況總體較好，甚至吸引了相當(dāng)一部分海外華人回流；其次，中國近年來“硬實(shí)力”的大幅度提升、國際話語權(quán)的增強(qiáng)提高了在居住國多少被“邊緣化”的海外華人的民族自信，令他們對(duì)中華文化的歸屬感倍增；再次，互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)的普及，使各種信息能夠在第一時(shí)間擴(kuò)散，海外華人與祖籍國的心理距離大大縮短。很多移民雖身在異國他鄉(xiāng)，但仍通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與國內(nèi)互動(dòng)交流。同時(shí)，海外資訊也由他們傳播回國內(nèi)，客觀上推動(dòng)了中外文化交流。因而總體來說，海外華人與中國的利益趨同點(diǎn)越來越多。

當(dāng)然，能否讓華人新移民群體自覺維護(hù)中國的良好國家形象，配合中國拓展海外利益，努力助力中華文化國際傳播，主要取決于他們?cè)诤椭袊?jīng)濟(jì)文化互動(dòng)的過程中是否能夠?qū)崿F(xiàn)和滿足自身利益訴求。只有充分明確利益趨同點(diǎn)，才能更好地進(jìn)行合作。目前國際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，價(jià)值觀日趨多元化，新移民背景差異很大，要引導(dǎo)全球華僑華人同心協(xié)力并非易事。因此，需要把與海外華僑華人的互惠互利作為關(guān)鍵切入點(diǎn)，鼓勵(lì)海內(nèi)外合作投資和文化交流，進(jìn)一步推動(dòng)中華文化“走出去”。

三、 海外華人媒體積極配合輿論引導(dǎo)有助于“中國話語”體系建構(gòu)

在2016年2月舉辦的黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)總書記指出，我國目前亟需加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，講好“中國故事”，傳播好“中國聲音”，要精心構(gòu)建中國特色的“對(duì)外話語體系”，增強(qiáng)對(duì)外話語的“創(chuàng)造力、感召力、公信力”，努力提高中華文化國際傳播水平。目前，國際輿論體系仍存在明顯的西方媒體主導(dǎo)局面，我國媒體和輿論的對(duì)外傳播能力相比之下仍處于弱勢(shì)地位。因此，隨著中國“硬實(shí)力”的崛起，也應(yīng)該積極建構(gòu)相應(yīng)的“中國話語”，發(fā)展具有中國特色的國際傳播理論體系。通過海外華人媒體的積極參與和適當(dāng)整合輿論，有助于改變我國對(duì)外傳播中的被動(dòng)局面，增強(qiáng)傳播效果。

目前，隨著科技的發(fā)展和全球化的深入，出現(xiàn)了媒體融合的大趨勢(shì)，隨之出現(xiàn)了越來越多新傳播手段，信息共享幾乎能夠做到“零時(shí)差”和“無國界”，人人可以作為自媒體發(fā)聲。這種全新的情況既為發(fā)展對(duì)外傳播增加了復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，也提供了前所未有的機(jī)遇。

因此，如能推動(dòng)海外華人媒體積極配合我國的輿論引導(dǎo)，將有助于“中國話語”體系的建構(gòu)。相較中國本土媒體，海外華人華僑們更為了解居住國讀者們的偏好和接受信息的方式。因此，可通過推進(jìn)傳媒行業(yè)合作、提供人力和資金支持，重點(diǎn)引導(dǎo)一些海外具有影響力的華人媒體平臺(tái)配合國內(nèi)的輿論和對(duì)外傳播建設(shè)，創(chuàng)建“本土化”表達(dá)“中國話語”的模式，逐漸建構(gòu)有中國特色的話語體系。同時(shí)，通過社交媒體平臺(tái)，每一位海外華僑華人也能夠成為華人媒體的一部分，為傳播“中國話語”貢獻(xiàn)自己的一份力量。因此，如能順利引導(dǎo)海外華僑華人齊心協(xié)力，利用全球性的傳播渠道發(fā)聲，其作用不可估量。

當(dāng)然，在有意識(shí)地引導(dǎo)輿論走向的同時(shí)也要高度關(guān)注可能出現(xiàn)的不和諧音，并將其消極影響控制到最小化。正如上文所述，海外各國新移民背景差異大，價(jià)值觀多元，且由于海外華人自我認(rèn)知和華人媒體自身定位的不同，要使其形成積極的對(duì)外傳播合力尚存在很大的客觀難度。從本質(zhì)上來說，形成合力的核心切入點(diǎn)仍是互利互惠?！爸袊捳Z”建構(gòu)基礎(chǔ)是中國“硬實(shí)力”的提升，而中國“硬實(shí)力”的提升則有助于提高海外華人的文化認(rèn)同感，使他們能夠從中獲得機(jī)遇和利益，也可以有效遏制一些海外華人群體中亦存在的“唱衰中國”“抹黑中國”的言論。“硬實(shí)力”的發(fā)展能夠促進(jìn)海外華人媒體從主觀意愿上配合輿論引導(dǎo)、推動(dòng)“中國話語”建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，積極營造良好的國際輿論大環(huán)境。

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作者簡介：

張凱乙，上海市，上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院。