馮莉荔

【摘要】在全球化不斷加強(qiáng)的背景下，文化品格能表現(xiàn)出學(xué)生的文化意識(shí)、行為取向、人文修養(yǎng)，也是英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。在初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)中，需以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，本文主要分析了初中英語(yǔ)讀寫(xiě)與文化品格的培養(yǎng)，并具體從三個(gè)方面提出了培養(yǎng)學(xué)生文化品格的方法和途徑。

【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ)；讀寫(xiě)結(jié)合；教學(xué)；文化品格

【作者簡(jiǎn)介】馮莉荔（1982- ），女，陜西榆林人，一級(jí)教師，大學(xué)本科，主要研究方向?yàn)槌踔杏⒄Z(yǔ)閱讀教學(xué)。

一、初中英語(yǔ)讀寫(xiě)與文化品格培養(yǎng)分析

在英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)中，將文化品格的培養(yǎng)納入重點(diǎn)，這也是修訂過(guò)程中素養(yǎng)課標(biāo)所明確指出的外語(yǔ)課程使命。論及文化品格，首先需要對(duì)相關(guān)重要概念進(jìn)行明確，即文化知識(shí)、文化知識(shí)教學(xué)、文化品格、文化品格培養(yǎng)。其中文化知識(shí)是指與文化相關(guān)的知識(shí)，文化屬于人類文明的結(jié)晶，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)中，還是在歷史中，文化知識(shí)都具備某種特定的存在方式。學(xué)生不僅需要通過(guò)思維和感官對(duì)這些形式進(jìn)行了解和探究，還需要將它們做分門(mén)別類的整理，從而形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，印刻在腦海中。所以，對(duì)于文化知識(shí)，先要有一個(gè)關(guān)于文化產(chǎn)物或者文化產(chǎn)品的感知，然后在腦海中組建一個(gè)知識(shí)框架，最后將它們存放到個(gè)人的記憶中。例如，進(jìn)行西方音樂(lè)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅需要對(duì)作品或者樂(lè)器的具體形態(tài)進(jìn)行感知，還需將對(duì)它們進(jìn)行相應(yīng)的歸類。文化知識(shí)和知識(shí)架構(gòu)的表達(dá)形式，通常是不依賴于某一種語(yǔ)言的，也可以說(shuō)，無(wú)論是用英語(yǔ)教還是用漢語(yǔ)教都可以，而兩者的主要差別也許僅僅是相應(yīng)術(shù)語(yǔ)是采用哪種語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行表達(dá)的。

雖然文化知識(shí)很重要，但是在英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)中，對(duì)其的教學(xué)并非只著重于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最核心內(nèi)容，而文化品格就不同了，若聚焦與跨文化品格上，就越發(fā)凸顯出英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)的內(nèi)核意義和本質(zhì)屬性。文化品格不僅包含了對(duì)文化知識(shí)的了解和運(yùn)用，還蘊(yùn)含著人的某種特質(zhì)和價(jià)值取向，因此，有文憑并不表示一定有文化。文化品格并非一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也難以進(jìn)行測(cè)量，所以，是很難教出來(lái)的，而且文化品格也并非是一項(xiàng)技能，不能說(shuō)是否對(duì)其進(jìn)行了掌握，所以，也是無(wú)法學(xué)出來(lái)的。文化品格可體現(xiàn)在使用英語(yǔ)做事、學(xué)習(xí)、交往等各個(gè)方面，是學(xué)生在課程的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的累計(jì)中一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的素質(zhì)和氣質(zhì)。所以，我們需要對(duì)文化品格在形成和培養(yǎng)中的前提條件和基礎(chǔ)進(jìn)行分析思考，但不能對(duì)文化品格只做簡(jiǎn)單的分類，并根據(jù)這些分類逐一培養(yǎng)，再對(duì)其進(jìn)行綜合，此種方式屬于技能的培養(yǎng)方法，而非品格培養(yǎng)的方式。

二、增強(qiáng)學(xué)生文化品格的方法和途徑

1.靈活運(yùn)用詞匯有助于提升文化學(xué)習(xí)興趣。英漢詞匯有著十分豐富的文化內(nèi)涵，在很多方面會(huì)存在不對(duì)應(yīng)的情況。比如：restroom 并不只表示漢語(yǔ)中的“休息室”，而是指屬于公共場(chǎng)所的盥洗室，洗手間，公共廁所（a room with a toilet ina public place，such as a theatre or restaurant ），漢語(yǔ)中的“休息室 ”譯成英語(yǔ)應(yīng)是“l(fā)ounge”或“l(fā)obby”。又如，cheesecake本身表示“奶酪蛋糕”，但現(xiàn)在也有“女性健美照片”的意思。

2.巧妙運(yùn)用成語(yǔ)有助于豐富文化學(xué)習(xí)內(nèi)涵。文化的差異在成語(yǔ) （Idiom）中表現(xiàn)得更加明顯，比如，to teach ones grandmother to suck eggs 是“班門(mén)弄斧”的意思，to face the music是“面對(duì)事實(shí)”，而to meet ones water loo則表示“遭受慘敗”等。在英語(yǔ)讀寫(xiě)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要了解并重視成語(yǔ)的意思、來(lái)源、形式、用法和文化內(nèi)涵。比如以the last straw為例，表示“最后一根稻草”的意思，在漢語(yǔ)中認(rèn)為是最后的希望，但在英語(yǔ)中卻表示“最無(wú)法忍受的，讓人崩潰的事物”。The last sraw源自阿拉伯的一個(gè)寓言：有個(gè)人他有一匹老駱駝，老駱駝每天任勞任怨地干活，一天這個(gè)人想看看老駱駝到底能夠承受下多重的貨物，于是不斷地在老駱駝身上增加重量，但老駱駝依舊沒(méi)有垮，最后這個(gè)人想是不是已達(dá)到極限了呢？于是放了一根稻草在駱駝背上，卻沒(méi)想老駱駝轟然倒下。此典故主要表達(dá)了事情發(fā)展到極限的臨界點(diǎn)后，再增加任何微小因素都會(huì)導(dǎo)致崩潰。

3.活用教材有助于了解中西方文化的差異。在初中英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)過(guò)程中，要善于靈活運(yùn)用教材，教材中許多文章不僅介紹了外國(guó)的文化，還宣傳了中國(guó)的文化，有的會(huì)將中外文化內(nèi)容以及學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言內(nèi)容進(jìn)行緊密聯(lián)系，因此，在實(shí)際教學(xué)中，不僅要引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的深入思考，還要讓學(xué)生在此種文化比較中自覺(jué)或不自覺(jué)的進(jìn)行文化教育滲透和英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而盡量將語(yǔ)言、文化、思想進(jìn)行融匯，更清楚中西方文化間的差異，有利于學(xué)生文化品格的提升。

三、小結(jié)

在初中英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)中，文化品格是一個(gè)不容忽視的重要因素。因此，在英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)中，教師需要重視學(xué)生文化品格的提升，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的自覺(jué)性、敏感度和文化品格，并運(yùn)用多種形式將相應(yīng)的文化知識(shí)貫穿與課堂的教學(xué)中，將之滲透與教學(xué)內(nèi)容中。在英語(yǔ)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)中，需要從提高學(xué)生文化學(xué)習(xí)興趣，豐富文化學(xué)習(xí)內(nèi)涵，了解中西方文化差異，拓展學(xué)生文化視野等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，從而提升學(xué)生的文化品格。

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