黃樹華

【摘要】 構(gòu)建和諧社會的偉大號召的提出對小學(xué)教育也提出了更高的要求，對教育工作也提出了一個新的課題。如何促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、立德樹人、構(gòu)筑和諧班級是每個教育工作者應(yīng)該思考的問題。校長作為學(xué)校教育工作的規(guī)劃者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該積極踐行這一偉大使命。

【關(guān)鍵詞】身心發(fā)展 立德樹人 和諧班級 “三心”教育

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）20-0231-02

建設(shè)和諧社會已經(jīng)成為了當(dāng)今時代發(fā)展的主題，如何建設(shè)一個和諧社會也是當(dāng)今社會熱議的焦點話題。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻(xiàn)計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。學(xué)校是社會的縮影，班級又是學(xué)校的基本單位。教育社會學(xué)認(rèn)為，班級是一個微型社會，它深刻地影響學(xué)生社會化的發(fā)展。由此看來，立德樹人、構(gòu)建和諧班級是學(xué)校教育工作的重中之重。在新的教育環(huán)境下，學(xué)校注重學(xué)生的身心發(fā)展，并從實施“三心”教育方面著手，努力構(gòu)筑和諧班級，開展德育教育。

一、學(xué)校品德教育的重要性

良好的品德是健全的人格的基本構(gòu)成要素，隨著社會的發(fā)展，人民的生活水平越來越高，社會對人的品德素養(yǎng)要求也在日益提高。為構(gòu)建社會主義和諧社會，國家要求基礎(chǔ)教育也要大力加強社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素養(yǎng)，而良好的品德素養(yǎng)最基本的就是“三心”的培養(yǎng)和教育。日前人們生活條件越來越好，然而小學(xué)生內(nèi)心深處對親情、友情開始淡漠，尤其是獨生子，由于家人過分寵溺，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生一種唯我獨尊心理，只想索取，不懂分享，不知道如何與人友愛相處，也不懂得責(zé)任是什么，心理問題十分嚴(yán)重，學(xué)生在小學(xué)階段的教育是學(xué)生人生中的重要轉(zhuǎn)折點，學(xué)校應(yīng)該抓住機會，在這期間，學(xué)校要根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點，促進(jìn)學(xué)生正確認(rèn)知，培養(yǎng)其“三心”，將其認(rèn)知與行為統(tǒng)一起來。小學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知形成、品德發(fā)展的重要階段，也是培養(yǎng)基本道德判斷能力的重要階段，必須要重視小學(xué)生的品德教育。小學(xué)階段的品德教育為學(xué)生今后的健全和完善奠定著基礎(chǔ)“三心”教育，這對學(xué)生以后的人生發(fā)展起著決定性作用。

二、學(xué)?！叭摹苯逃奶岢?/p>

“三心”教育即小學(xué)生“愛心、孝心和責(zé)任心”的教育。古語云：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！睈坌氖侵腥A民族歷來所提倡的優(yōu)良傳統(tǒng)品德?！皭坌摹苯逃匆詯蹫榻逃诵?，以尊重他人、理解他人、關(guān)愛他人為主要教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)；中國自古講：“百善孝為先”。孝心是中國優(yōu)良傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是孝道的核心內(nèi)容，每個人作為兒女對自己長輩的一種發(fā)自內(nèi)心的愛和情感。而責(zé)任心是包含孝心的一個概念，指的是一個人對其家庭、事業(yè)以及社會責(zé)任的一種認(rèn)識、信念以及態(tài)度，小學(xué)生的責(zé)任心包括自我責(zé)任心、家庭責(zé)任心、學(xué)校責(zé)任心和社會責(zé)任心，而自我責(zé)任心是一切責(zé)任心的基礎(chǔ)。愛心、孝心和責(zé)任心作為最基本的優(yōu)良品德，在小學(xué)階段的教育顯得尤為必要。

三、“三心”教育的具體應(yīng)用

（一）重視家庭教育

家庭教育是小學(xué)生品德教育的第一學(xué)堂。家長的言行舉止和思想教育對學(xué)生的品行起著潛而默化的作用。因此，學(xué)校應(yīng)加大力度呼吁家庭教育的重要性，首先應(yīng)進(jìn)一步提升家長的“三心”意識，宣傳“三心”的重要性，全面提升家長自身的品德素養(yǎng)和教育能力，促使更多家庭對學(xué)生進(jìn)行正確的思想品德教育。但是現(xiàn)實生活中，許多家長的教育缺乏科學(xué)性和有效性，只是依據(jù)自己的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行口頭教育。針對家庭“三心”的教育、提升家長素養(yǎng)，學(xué)?？梢远ㄆ诨虿欢ㄆ谂e行一些思想品德知識講座和家長教育經(jīng)驗交流會等相關(guān)活動，這樣不僅加強了家長與學(xué)校的夠溝通。通過學(xué)校開展的講座或和感恩大會等一系列形式的活動，使家長可以從多方面、各角度了解學(xué)生的心理健康、思想品行的現(xiàn)狀，并進(jìn)行更好的培育學(xué)生的“三心”，進(jìn)而達(dá)到構(gòu)建和諧班級的目的。

（二）重視學(xué)校教育

構(gòu)建和諧班級，首先要消除老師和學(xué)生之間的隔閡。當(dāng)前學(xué)生普遍的心理狀態(tài)就是把老師當(dāng)做權(quán)利的象征，認(rèn)為老師是權(quán)威，學(xué)生無法親近。針對這一點，作為老師首先要勇于分析自我、檢討自我，努力拉近與學(xué)生的距離。學(xué)校的工作是全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和幫助學(xué)生提高各項綜合能力。作為老師，要真誠地關(guān)愛每一個學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時準(zhǔn)確的給予關(guān)照和教育。所以，自上而下，校領(lǐng)導(dǎo)要攜各任課教師積極主動地走入學(xué)生中間，例如，在課余時間和學(xué)生一起打打籃球、踢踢足球等能夠拉近學(xué)生與老師關(guān)系的活動。將自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的好朋友以及人生的引導(dǎo)者，使得學(xué)生和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師之間的距離縮小，為構(gòu)建和諧班級打下良好基礎(chǔ)。

（三）提升德育教育水平

學(xué)校通過對小學(xué)生進(jìn)行品德教育，能夠促使小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為操守，能夠培養(yǎng)小學(xué)生愛心、孝心和責(zé)任心，使其成為一個具有良好思想道德品質(zhì)、德才兼?zhèn)涞娜耍赃m應(yīng)社會發(fā)展的需要。作為校領(lǐng)導(dǎo)，要真誠與任課教師溝通，為教師營造一種輕松的、愉悅的、和諧的教學(xué)環(huán)境。品德教育重在“三心”的教育，良好的的思想品德對一個人今后的人生發(fā)展起著至關(guān)重要的積極作用，小學(xué)生只有接受良好的思想品德教育，才能促使其形成良好的思想品質(zhì)，所以學(xué)校要認(rèn)識到品德教育中教師是整個教育過程中的主體，要構(gòu)建和諧班級首先要提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，提高教師自身品德素養(yǎng)，加強提高教師的品德教育能力，引導(dǎo)教師樹立和諧文化觀念，讓教師通過不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)修，進(jìn)一步提升自己專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揮其最高的教育水平培育學(xué)生“三心”，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀和“三心”，努力打造和諧班級氛圍?；谖覈壳暗陌l(fā)展還處于社會主義初級階段，仍需要繼續(xù)努力，不斷奮斗，為國家人才培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

（四）開展德育實踐活動

處于小學(xué)階段的學(xué)生，由于身心發(fā)展還不夠成熟，各種思想觀念意識行為還處在萌芽階段，對于社會性的活動還沒有完善的行為和思想意識，對道德行為沒有正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，因此，要根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點結(jié)合實際生活狀況，對小學(xué)生的道德行為進(jìn)行正確引導(dǎo)和教育，使其有能力判斷道德行為，從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。小學(xué)品德教育是可以通過各種有益的游戲活動和小學(xué)生所喜愛的主題活動，培養(yǎng)小學(xué)生“三心”的認(rèn)知，讓學(xué)生了解什么是“三心”，并如何將“三心”貫徹落實到實際生活中去，養(yǎng)成良好的個人道德素養(yǎng)和社會道德品質(zhì)，促進(jìn)和諧班級與和諧校園的構(gòu)建。這就要求小學(xué)學(xué)校在進(jìn)行小學(xué)生的品德教育過程中，認(rèn)真貫徹落實德育的實效性，實現(xiàn)小學(xué)品德教育的目標(biāo)。

1.愛心的培養(yǎng)

雨果說：“人生是花，而愛是花蜜”。關(guān)于愛心的培養(yǎng)，學(xué)?？梢园凑諏W(xué)生的年齡段和接受能力，設(shè)計一些吸引力強、形式新穎、并且能夠突出思想的主題活動，例如舉辦以“懷念失去的小寵物”為主題的大型校園活動，讓學(xué)生畫一畫自己曾經(jīng)失去的小寵物，讓大家互相交流自己的寵物叫什么名字？你與它之間有什么樣的故事？等問題，引起學(xué)生對小動物的懷念，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛心；社會上還有很多弱勢群體需要我們關(guān)注，學(xué)?？梢宰哌M(jìn)社區(qū)，到敬老院獻(xiàn)愛心，組織愛心義賣活動和“慈善一元捐”活動，把義賣和慈善捐所得的善款轉(zhuǎn)化為書籍、學(xué)習(xí)用品幫助邊遠(yuǎn)山區(qū)的小朋友。學(xué)校還可以結(jié)合扶危救困日開展一系列主題教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，喚起孩子們的同情心、愛心，充盈孩子們的生命。

2.孝心的培養(yǎng)

關(guān)于“孝道”。我們來分析一下“孝”字，“孝”是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。因此，在培養(yǎng)孝心的過程中學(xué)?？梢远嚅_展以孝敬父母為主題的講座，通過古今中外典型孝敬父母的案例，引導(dǎo)學(xué)生為什么要孝敬父母。古代孝子吳猛就是一個典型的案例：晉朝時期的吳猛，八歲時就懂得孝敬父母，和你們一樣大的年紀(jì)，因為家里窮買不起蚊帳，他父親睡覺時他每天都會守在父親身邊擋蚊子，害怕父親被蚊蟲叮咬睡不著。像這樣孝感動人的故事可以多講，還可以鼓勵孩子們也可以用自己的方式去孝敬父母。此外，學(xué)校還可以通過弘揚孝道的公益廣告引導(dǎo)學(xué)生實施善行孝舉，結(jié)合母親節(jié)、父親節(jié)鼓勵學(xué)生以實際行動表孝心。

3.責(zé)任心的培養(yǎng)

責(zé)任心的缺失來自自尊的缺失，很難想像一個被長期漠視的人有很強的責(zé)任心，所以教育首先是讓人有自尊。這樣才能培養(yǎng)出人的責(zé)任心，責(zé)任心是成功的基石。不僅如此，責(zé)任還體現(xiàn)為社會使命。明末清初顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，激蕩起無數(shù)人位卑不忘憂國的情懷。學(xué)校無小事，事事皆育人。比如：為了加強自我責(zé)任心，不要過分依賴他人。學(xué)校德育部門可以舉行“我獨立，我成長”的主題班會；為了加強學(xué)生家庭責(zé)任心、工作責(zé)任感，可以設(shè)立“我是值日小能手”“我是生活小達(dá)人”“我是家里的好當(dāng)家”等獎項，鼓勵學(xué)生按照班級設(shè)定評價標(biāo)準(zhǔn)去做，自我修正，爭取勛章；為了加強學(xué)生的社會責(zé)任心，學(xué)校可以利用國旗下講話、道德學(xué)堂、學(xué)校宣傳欄、微信公眾號等講公德，教育學(xué)生守規(guī)則，自覺遵守國家的法律法紀(jì)，對社會負(fù)責(zé)，愛護環(huán)境，保護自然，對人類生存各種條件負(fù)責(zé)。

總而言之，教育是一項長期發(fā)展的工作，學(xué)校開展德育教育工作過程中要有足夠的耐心?！叭摹苯逃秊榈掠逃顒拥臉?gòu)成和發(fā)展提供了強有力的支持，和諧班級的構(gòu)建，與德育教育有著緊密的聯(lián)系，因此，老師需要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，將“三心”教育理念充分發(fā)揮，營造良好學(xué)習(xí)氛圍，充分培養(yǎng)其愛心、孝心以及責(zé)任心，讓學(xué)生的身心和個性均得到建康發(fā)展。

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