郝丹梅 楊文選

摘 要：延安時期毛澤東政治教育思想是馬克思、列寧主義的繼承與發(fā)展，是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利的重要思想武器，是毛澤東教育思想的重要組成部分。毛澤東關(guān)于思想政治教育核心戰(zhàn)略地位的確立、主要內(nèi)容的闡述和有效方式的提煉是延安時期思想政治教育工作取得成功的經(jīng)驗總結(jié)。重溫這一經(jīng)驗，對加強(qiáng)當(dāng)代高校思想政治教育工作，尤其是立德樹人工作具有重要的啟示作用。

關(guān)鍵詞：延安時期；毛澤東；思想政治教育思想；立德樹人；當(dāng)代啟示

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.04.036

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2018）04-0121-05

習(xí)近平同志在2016年全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]他明確把“立德樹人”作為高校立身之本和思想政治教育工作的中心內(nèi)容。延安時期毛澤東政治教育思想以馬克思主義理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合中國革命實踐，形成了獨具新民主主義特色的思想政治教育思想，在培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞娜瞬欧矫嫫鸬搅酥匾淖饔谩．?dāng)前在研究思想政治教育工作的過程中，延安時期作為毛澤東政治教育思想的成熟階段，無疑是我們不可繞過的一個關(guān)鍵階段。深入探討延安時期毛澤東政治教育思想的歷史經(jīng)驗，不僅可以深化對毛澤東教育思想的研究，而且對加強(qiáng)高校思想政治教育工作，尤其是立德樹人工作具有重要的啟示作用。

一、延安時期毛澤東政治教育思想的歷史地位

1.馬克思、列寧主義的繼承與發(fā)展

以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的毛澤東政治教育思想是對馬克思、列寧主義的繼承與發(fā)展。馬克思、恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展理論；關(guān)于通過參加勞動、社會實踐來培養(yǎng)新人的理論；“關(guān)于道德的起源、階級性、歷史性，道德在社會生活中的地位，道德和知識相結(jié)合以及共產(chǎn)主義道德原則的論述”[2]都是馬克思、恩格斯的思想政治教育思想。列寧繼承和發(fā)展了這些思想，指出德育具有階級性和歷史繼承性；德育工作必須和社會主義實踐相結(jié)合；共產(chǎn)主義道德教育等思想。毛澤東在繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的形成了具有新民主主義特色的思想政治教育思想，如關(guān)于德育為首的思想；關(guān)于青年知識分子與工農(nóng)相結(jié)合的思想；關(guān)于以“五愛”為核心的共產(chǎn)主義道德教育等。尤其關(guān)于青年一代的教育思想，馬克思認(rèn)為，對青年一代進(jìn)行政治思想品德教育，必須講究方法適合青年特點；列寧認(rèn)為，“必須把對青年的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)同沸騰的實際生活相結(jié)合”；[3]毛澤東提出了“對青年的教育應(yīng)該把堅定正確的政治方向放在第一位”，青年學(xué)生應(yīng)該接近工農(nóng)群眾，參與生產(chǎn)勞動等觀點。

2.取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利的重要思想武器

延安時期，毛澤東同志高度重視思想政治教育在革命戰(zhàn)爭中的重要作用，抗大作為抗日救國的教育機(jī)構(gòu)，毛澤東親自將“堅定正確的政治方向、艱苦奮斗的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”定為抗大的教育方針，并把堅定正確的政治方向放在了首位，為抗日戰(zhàn)爭的勝利培養(yǎng)了大批德才兼?zhèn)涞娜瞬??？箲?zhàn)時期，毛澤東還提出“教育為長期抗戰(zhàn)服務(wù)，為邊區(qū)生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)”的抗戰(zhàn)教育政策，“在一切為著戰(zhàn)爭的原則下，一切文化教育均應(yīng)使之適合戰(zhàn)爭的需要”。毛澤東同志于1937年10月，在《和美國記者貝特蘭的談話》中說：“八路軍更有一種極其重要和極其顯著的東西，這就是它的政治工作；”1944年4月在《關(guān)于軍隊政治工作問題》的報告中又明確指出“我們認(rèn)為政治工作就是我們軍隊的生命線，無此則不是真正的革命軍隊”。毛澤東對思想政治教育的論述以及態(tài)度足以證明思想政治教育工作在奪取抗戰(zhàn)勝利和解放戰(zhàn)爭勝利中的重要地位。

3.毛澤東教育思想體系的重要組成部分，推進(jìn)了毛澤東教育思想的成熟與發(fā)展

毛澤東政治教育思想是毛澤東教育思想的重要組成部分。延安時期，毛澤東總是把對全黨和全國人民的思想政治教育提到戰(zhàn)略的高度來看待。他說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”[4]他在《關(guān)于整頓三風(fēng)》的講話中說：“對付黑暗需要加強(qiáng)教育，迎接光明也需要加強(qiáng)教育，無論怎樣，我們都需要加強(qiáng)教育?！盵5]同時，毛澤東大力倡導(dǎo)普及義務(wù)教育、改革中等教育、建立高等學(xué)校，在學(xué)校建設(shè)中逐步建立并完善思想政治工作。延安整風(fēng)運(yùn)動用馬克思主義理論武裝全黨，加強(qiáng)了黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的建設(shè)，是延安時期毛澤東政治教育思想的重要環(huán)節(jié)，推進(jìn)了毛澤東教育思想的成熟。總之，隨著毛澤東政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、文藝思想的發(fā)展與成熟，毛澤東政治教育思想也得到多方面展開而走向成熟，并在一定程度上推進(jìn)了毛澤東教育思想的成熟，它為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和革命事業(yè)接班人確立了正確的思想政治教育方針、內(nèi)容、原則和方法，奠定了其在中國革命和教育改革道路上的指導(dǎo)地位。

二、延安時期毛澤東政治教育思想的主要觀點

1.明確了思想政治教育的核心戰(zhàn)略地位

對于思想政治教育在整個教育工作中的地位，毛澤東同志十分重視的。他首先從哲學(xué)角度闡釋，運(yùn)用馬克思列寧主義有關(guān)存在和意識、精神和物質(zhì)辨證統(tǒng)一的理論，科學(xué)地闡述了人的思想產(chǎn)生以及對客觀存在的能動作用，強(qiáng)調(diào)精神世界對物質(zhì)世界的反作用，而這種反作用只有通過培養(yǎng)人才得以實現(xiàn)。所以，通過無產(chǎn)階級的思想政治教育，讓他們真正形成無產(chǎn)階級所需要的思想意識與行為品質(zhì)，進(jìn)而堅決地維護(hù)與服務(wù)于無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是進(jìn)行思想政治教育的根本目的。其次，他認(rèn)為，思想與政治是統(tǒng)帥與靈魂。它可以指導(dǎo)人們的行為，調(diào)劑人們的情感，因此在社會生活中發(fā)揮積極的能動作用。人的正確思想應(yīng)當(dāng)通過有目的的、有計劃的思想政治教育才能形成，重視并且善于做思想政治工作，是我們黨取得勝利的根本保證與重要條件之一。1944年，毛澤東在《關(guān)于軍隊政治工作問題》的報告中明確指出：“我們認(rèn)為政治工作是我們軍隊的生命線，無此則不是真正的革命軍隊?！边@一論述明確將思想政治教育放在了一個核心的戰(zhàn)略地位。再次，毛澤東明確強(qiáng)調(diào)思想政治教育方針的重要地位及在保證人才培養(yǎng)方向上的決定作用。延安時期，毛澤東為抗大制定了“堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的教育方針，這一教育方針從政治上、思想上及業(yè)務(wù)上對學(xué)生提出了嚴(yán)格而明確的要求，并提出將堅定正確的政治方向放在第一位。以上幾點可以看出，毛澤東同志在延安時期已對思想政治教育的核心戰(zhàn)略地位十分明確并將思想政治教育及道德品質(zhì)教育作為提高全黨和全國人民，尤其是青年學(xué)生思想覺悟的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.闡述了思想政治教育的主要內(nèi)容

（1）辯證唯物主義觀點教育 延安時期的辨證唯物主義觀點教育，主要指的就是深入開展馬克思主義理論教育。由于毛澤東認(rèn)識到科學(xué)合理的政治思想觀念和共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范的形成依附于對自然規(guī)律與社會規(guī)律的正確認(rèn)識、辯證分析。所以，他首先強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義哲學(xué)理論，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，在全體人民以及青年學(xué)生中進(jìn)行辯證唯物主義觀點教育，掌握一定的自然知識和社會知識，客觀公正的認(rèn)識自然規(guī)律與社會規(guī)律，學(xué)會用辯證唯物主義的觀點、立場、方法分析問題，解決問題。如抗日軍政大學(xué)、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)等各個學(xué)校在課程設(shè)置上都將馬克思主義理論課作為必修課，十分注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，通過辯證唯物主義觀點教育和馬列主義理論的扎實學(xué)習(xí)，提高了學(xué)員們的認(rèn)識水平和政治覺悟，樹立了無產(chǎn)階級的道德觀。

（2）革命理想教育與革命傳統(tǒng)教育 毛澤東將樹立革命理想與革命傳統(tǒng)教育視為思想政治教育不可缺少的重要內(nèi)容。他明確要求共產(chǎn)黨人要樹立人類最先進(jìn)的理想，即共產(chǎn)主義理想。他說：“我們的將來綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”[6]對于革命傳統(tǒng)教育，在延安時期，毛澤東就指出“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”[7]，這就強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)教育在教育中的重要地位。在傳統(tǒng)教育中，毛澤東著重強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的教育，他認(rèn)為，這在當(dāng)時的歷史環(huán)境中，青年學(xué)生尤為必要進(jìn)行這一教育，幫助其養(yǎng)成艱苦奮斗的生活作風(fēng)，抵制自私自利、貪圖富貴、腐敗奢靡的風(fēng)氣。

（3）思想政治教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 延安時期，毛澤東同志十分重視通過與生產(chǎn)勞動相結(jié)合對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。學(xué)生在學(xué)習(xí)之余參加勞動生產(chǎn)，一方面，有利于培養(yǎng)工農(nóng)的感情，養(yǎng)成艱苦奮斗的作風(fēng)，克服“看不起工農(nóng)”和輕視體力勞動者的觀念，密切同群眾的關(guān)系。另一方面，有利于提高學(xué)生的思想覺悟，造就革命知識分子。毛澤東說：“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命或反革命的知識分子的最后界限，看其是否愿意并且實行和工農(nóng)民眾的相結(jié)合?！盵8]再次，思想政治教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合有利于改造知識分子，改造他們在學(xué)習(xí)生活中存在的，脫離實際的主觀主義、個人主義傾向，將理論研究與實際工作相結(jié)合。

（4）愛國主義與國際主義教育 愛國主義與國際主義教育亦是毛澤東政治教育思想的內(nèi)容之一，延安時期，毛澤東將愛國主義與國際主義教育統(tǒng)一起來，他認(rèn)為：“中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來。我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛(wèi)祖國反對侵略者而戰(zhàn)。”[9]同時，他號召廣大青年戰(zhàn)士學(xué)習(xí)白求恩精神，樹立共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，及大公無私、毫不利己、專門利人。通過共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育，還要養(yǎng)成忠誠老實、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的思想作風(fēng)和勤奮學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、團(tuán)結(jié)互助等高尚的道德品質(zhì)。

3.提煉了思想政治教育的有效方式

（1）理論與實踐相結(jié)合 毛澤東同志提出的學(xué)校思想政治教育工作中理論與實踐相結(jié)合的方法，那就是不僅要對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治理論教育，還要進(jìn)行實踐活動教育，不僅要提高學(xué)生的思想認(rèn)識，還要求學(xué)生作出相應(yīng)的行動，將認(rèn)識與實踐，思想與行動相結(jié)合。毛澤東認(rèn)為，“教育與實踐相聯(lián)系，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的意義還在于，它對學(xué)生的思想品德教育，勞動觀點、群眾觀點和無產(chǎn)階級世界觀的形成和確立具有特殊的作用。”[10]所以，他十分注重將課堂教育與實際鍛煉結(jié)合起來，做到有計劃、有步驟地組織學(xué)生走向社會，接觸工農(nóng)群眾，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動，在實際生活中經(jīng)受鍛煉，提高思想道德水平。

（2）積極引導(dǎo)，耐心說服 思想政治教育是做人的工作，不能急于求成，不能簡單粗暴，因此，毛澤東同志主張，要積極引導(dǎo)，耐心說服。這一原則方法體現(xiàn)在思想政治教育活動中，就是堅持馬克思列寧主義在德育教育中的指導(dǎo)地位，堅持?jǐn)[事實、講道理，以疏導(dǎo)為主，做到以理服人、以情感人，提高青少年的覺悟與辨別是非的能力，從而自覺的、發(fā)自內(nèi)心的堅持對的，改正錯的。延安時期，毛澤東這一思想政治教育的基本方法不僅針對學(xué)生，同時，也運(yùn)用于糾正部分同志的錯誤言行，正如毛澤東同志所說：“共產(chǎn)黨員對于落后的人們的態(tài)度，不是輕視他們，看不起他們，而是親近他們，團(tuán)結(jié)他們，鼓勵他們前進(jìn)?！盵11]

（3）榜樣教育的方法 榜樣教育的方法，也是思想政治教育經(jīng)常采用的方法之一。列寧說，榜樣的力量是無窮的。“榜樣之所以能夠產(chǎn)生無窮的教育力量，那是由于英雄模范的好思想、好作風(fēng)、好行為、好品德能夠使人們的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而可以激勵人們?nèi)W(xué)習(xí)?！盵12]毛澤東同志在思想政治教育工作中，高度重視通過樹立榜樣的方法教育全黨和全國人民。他尤其強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要在革命戰(zhàn)爭、政治工作、生活作風(fēng)等方面都要發(fā)揮其先鋒模范的作用，以此來帶領(lǐng)、影響和教育全國人民。因此，毛澤東在不同階段樹立了光輝的黨員先鋒模范榜樣，“毫不利己專門利人”的白求恩同志、“為人民服務(wù)”的張思德同志和“舍生忘死”的劉胡蘭同志等，這些光輝形象的樹立，就是要號召全黨和全國人民學(xué)習(xí)他們的崇高精神，提升大家的道德水平，自覺、自愿并激情高漲的投身于革命事業(yè)中來。

三、毛澤東政治教育思想對當(dāng)代高校立德樹人的啟示

1.堅持德育教育的中心地位，保證人才培養(yǎng)的正確方向

重視和加強(qiáng)學(xué)校德育工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是堅持社會主義辦學(xué)方向的必然要求。德育作為公共課程，目前，在我國高校都有開設(shè)，但是從教師到學(xué)生，都對這一課程不夠重視，將其置于一個邊緣地位。至于實際操作，往往是雷聲大，雨點小，致使“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。”[13]同時，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，學(xué)生知識接受渠道更加多元化，觀念也呈現(xiàn)多樣復(fù)雜的現(xiàn)象，所以，在高校學(xué)生教育和管理工作中堅持德育教育的中心地位顯得更為緊迫和必要。

黨的十九大報告提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵14]這無疑繼習(xí)近平在2016年全國高校思想政治工作會議上將立德樹人確立為高校思想政治工作的根本任務(wù)后，進(jìn)一步從黨中央的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)了立德樹人在教育工作中的中心地位。所以，高校教育不能著重強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，主要教學(xué)生做事而忽視了做人的教育，思想政治理論課的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂學(xué)習(xí)，還應(yīng)在與學(xué)生的日常生活交流中也體現(xiàn)育人的宗旨，真正意義上幫助學(xué)生樹立正確的三觀，提高明辨是非的能力，擁有健全的人格。高校要解決好培養(yǎng)什么人， 如何培養(yǎng)人這個根本問題，就要以毛澤東政治教育思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅持將德育教育放在首位，堅持以人為本的教育理念，保證人才培養(yǎng)的正確方向。

2.遵循科學(xué)的德育教育原則與方法，增強(qiáng)德育工作的實效性

延安時期，革命戰(zhàn)爭取得勝利的一個重要條件是毛澤東通過運(yùn)用正確的教育方法，培育了一批思想進(jìn)步、信念堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。目前，高校在進(jìn)行德育教育實踐活動過程中，基本以單一的課堂講授為主，道德實踐活動較少；學(xué)生本位意識不強(qiáng)，講授內(nèi)容以教材為主，對學(xué)生關(guān)注的社會問題分析較少；講授方法基本是灌輸式、示范式，事例感染、榜樣教育方法較少等，致使德育效果不是很顯著。所以，適時地改進(jìn)德育教育原則與方法，將會增強(qiáng)德育工作的實效性。

首先，理論與實際相結(jié)合。這一方法要求我們在德育教育過程中，不僅要充分發(fā)揮思想政治理論課的主導(dǎo)作用，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論知識教育，還要帶領(lǐng)學(xué)生積極主動的參加社會實踐活動教育。其次，說服教育法。由于青年學(xué)生思想尚不成熟，容易混淆是非觀念，容易上當(dāng)受騙；加之，由于心里承受能力較低，容易出現(xiàn)逆反心里。所以，學(xué)校德育教育可以通過課堂講授、事例感染，個別談心、寓教于樂、身教與言教相結(jié)合的方式來轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，必須使他們自己認(rèn)識、自己覺悟，認(rèn)識提高了，覺悟也會提高，覺悟提高了就會自我反省，更加的提高認(rèn)識。最后，榜樣教育的方法。學(xué)校教育要樹立先進(jìn)人物形象，尤其是宣傳一些與青少年自身發(fā)展結(jié)合緊密的先進(jìn)人物、先進(jìn)事例，通過先進(jìn)人物的好思想、好作風(fēng)、好品德去感染學(xué)生、激勵學(xué)生，促進(jìn)青少年一代的健康成長。

3.加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，凝聚實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量

延安時期，毛澤東對高校學(xué)員的思想政治教育工作是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，“以實現(xiàn)新民主主義為共同理想和奮斗目標(biāo)， 以堅定的理想信念、不畏犧牲和艱苦奮斗的革命精神為動力，以共產(chǎn)主義道德為基礎(chǔ)上開展的”，[15] 從而培養(yǎng)出一大批具有高尚共產(chǎn)主義道德情操、凝聚力強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力和政治素質(zhì)過硬的人才，這也為取得革命戰(zhàn)爭的勝利奠定了人才基礎(chǔ)。

改革開放以來，隨著社會主義生產(chǎn)力的極大解放，社會思潮也出現(xiàn)了多元化 ，而新的社會道德體系的建設(shè)相對滯后于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，致使人們在思想上、認(rèn)知上陷入種種誤區(qū)，如重索取輕奉獻(xiàn)、學(xué)術(shù)腐敗等，都是漠視道德原則和社會責(zé)任的表現(xiàn)。社會上不良現(xiàn)象勢必會影響到思想觀念不成熟的高校大學(xué)生，所以目前我國高校德育教育的一個重點應(yīng)該是進(jìn)行社會主義核心價值體系的教育。高校應(yīng)該將思想政治理論課課堂作為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值體系的主渠道和主陣地，廣大教師“要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀”。[16]同時，將社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學(xué)育人全過程，作為引領(lǐng)校園文化建設(shè)的主體思想。幫助他們樹立以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立為共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義共同理想奮斗的信念和決心，使社會主義核心價值體系融入他們的日常生活和精神世界，唯有如此，才能使大學(xué)生真正理解和認(rèn)識中國夢，才能激勵他們凝聚實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量。

4.優(yōu)化德育工作者隊伍，構(gòu)建全社會共同參與的全員思想道德教育鏈

隨著社會主義現(xiàn)代化的全面發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)的全面覆蓋，高校德育教育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，西方思潮的流入、社會不正風(fēng)氣的侵蝕，以及一些經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不和諧因素的影響，為德育教育提出了更高的要求。高校德育教育也要堅持全員育人、全過程育人、全方位育人，不能僅僅依靠學(xué)校，不能單純依靠德育工作者，應(yīng)得到全社會的高度重視，需要全社會統(tǒng)籌兼顧，形成多方參與、齊抓共管的合力。

首先，學(xué)校方面，努力提高德育工作者自身道德素質(zhì)。德育教師要充分發(fā)揮人格示范作用，樹立以人為本的服務(wù)意識，不僅給學(xué)生傳授書本知識，還要以模范的言行舉止為學(xué)生樹立榜樣，使科學(xué)的道德觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)真正內(nèi)化于每一位同學(xué)的行動之中。同時，學(xué)校要為學(xué)生努力營造一種良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，要注重通過良好風(fēng)氣的浸潤，給學(xué)生人生啟迪，使德育教育在隱形教育中取得良好的效果。其次，社會方面，加強(qiáng)全黨和全社會精神文明建設(shè)， 轉(zhuǎn)變黨風(fēng)和社會風(fēng)氣， 把社會上的消極腐敗現(xiàn)象及其對高校的影響減少到最低限度， 為高校的德育工作創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。同時，政府要對高校開展德育工作提供一些諸如校園設(shè)施建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)等最基本的經(jīng)濟(jì)保障。最后，家庭方面，父母首先必須身體力行，自身具備較高道德修養(yǎng)，以實際行動來感染孩子。同時，家長要多與孩子進(jìn)行交流溝通，多向?qū)W校老師進(jìn)行情況反饋，使孩子的身心得到健康發(fā)展。高校德育教育工作， 只有將家庭、學(xué)校和社會各個環(huán)節(jié)進(jìn)行協(xié)調(diào)配合，才能開創(chuàng)德育工作的新局面， 并使其走向良性發(fā)展的軌道。

綜上所述，延安時期毛澤東政治教育思想為黨內(nèi)教育工作積累了成功的經(jīng)驗，成為我黨開展教育活動的優(yōu)良傳統(tǒng)，其對新時期的德育工作具有重要的啟示作用，值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。而且，只有繼承、發(fā)揚(yáng)并賦予其新的內(nèi)涵，才能使新時期的高校德育工作做到既承繼優(yōu)良傳統(tǒng)，又與時俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]