佟瑩瑩

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我國特色社會(huì)主義建設(shè)的重點(diǎn)，是對中國人民的精神世界進(jìn)行塑造的主要依據(jù)。自從社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以來，許多學(xué)者對社會(huì)主義核心價(jià)值觀從不同層面上進(jìn)行分析研究，以便于提高民眾對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和實(shí)踐。本文對社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面在我國傳統(tǒng)文化中的繼承進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;三個(gè)層面;傳統(tǒng)文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨在十八大報(bào)告中提出的重要理論，其主要內(nèi)容是圍繞：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次對我國社會(huì)主義文明建設(shè)提出建設(shè)依據(jù)，全面闡釋了在新時(shí)代我國社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識形態(tài)，其來源于諸多方面，中國傳統(tǒng)文化正式使其形成的重要文化源泉之一。

一、從個(gè)人層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳統(tǒng)文化中的繼承進(jìn)行研究

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，對個(gè)人的精神建設(shè)要求主要是：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四方面進(jìn)行歸納。其中“誠信、友善”是我國傳統(tǒng)文化中，儒家文化修身的標(biāo)尺。儒家文化自秦國以來，幾乎都是我國各朝各代的主要治國思想，其能經(jīng)歷幾千年而不到，自有著與時(shí)俱進(jìn)，包容萬物的特點(diǎn)，在儒家文化的發(fā)展過程中，會(huì)根據(jù)時(shí)代的要求，對自身的主要思想進(jìn)行調(diào)整，使其符合國家發(fā)展的需要。而“誠信、友善”則是儒家文化中，從古至今未曾改變的經(jīng)典理念。在新時(shí)代的發(fā)展中，我國公民在生活當(dāng)中要努力做到“誠信、友善”的個(gè)人修養(yǎng)。

“愛國、敬業(yè)”則是對我國居民的工作態(tài)度進(jìn)行規(guī)范，也是要求我國居民要形成“在其位、謀其政、成其事”的思想理念。在《論語·泰伯》中：“子曰：‘不在其位，不謀齊政?！北疽庵笡]有在那個(gè)職位當(dāng)中，就不要去考慮那個(gè)職位上的事情，表達(dá)一種尊重別人意愿的思想。近年來，我國人民通過對其進(jìn)行延伸理解，表達(dá)出“在其位，謀其政，成其事”的工作思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，也繼承了我國傳統(tǒng)文文化中，對于工作態(tài)度的要求。

二、從社會(huì)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳統(tǒng)文化中的繼承進(jìn)行研究

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，對社會(huì)層面的建設(shè)要求主要是：“自由、平等、公正、法制”四方面進(jìn)行歸納。“自由、平等、公正”表現(xiàn)了個(gè)人對于社會(huì)發(fā)展的期待。在我國傳統(tǒng)文化的道家思想中，“自由”不僅僅代表人身的自由，還包括精神上的自由;“平等、公正”不僅僅指物質(zhì)分配上的平等公正，還包括國家法律層面上的公平與平等，即是法律面前人人平等。在我國特色社會(huì)主義的建設(shè)過程中，建設(shè)法制社會(huì)，一直我黨治理國家的原則，我黨一直提倡：“依法辦事”的行政理念，只有真正實(shí)現(xiàn)依法辦事、法律面前人人平等的思想，才可能實(shí)現(xiàn)我國公民之間的真正的平等、公平;只有堅(jiān)持法律，堅(jiān)持自律，才能找到真正的自由。因此，在對我國社會(huì)主義進(jìn)行建設(shè)的過程中，必須遵循法制的思想，必須實(shí)現(xiàn)依法治國的理念。

依法治國的理念自秦國以來就一直被人們所提倡，例如：天子犯法與庶民同罪等思想，就是表達(dá)我國古代對依法治國的期許，但是受我國封建社會(huì)君主專治的影響，依法治國的理念往往得不到實(shí)際的落實(shí)，而從新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我國一直遵循依法治國，并取得較為良好的成果，有助于我國的長久發(fā)展。

三、從國家層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳統(tǒng)文化中的繼承進(jìn)行研究

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，對社會(huì)層面的建設(shè)要求主要是：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”四方面進(jìn)行歸納。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、是我國個(gè)體居民對國家建設(shè)層面的期待。[3]建設(shè)民主國家、文明國家、和諧國家、富強(qiáng)國家，是我黨以及每一個(gè)中華人民共和國公民的希望。其中不僅包含對我國建設(shè)額的總體期許，更加包含對于個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)建設(shè)的細(xì)致要求。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中，只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，才能推動(dòng)社會(huì)“自由、平等、公正、法制”的建設(shè)，從而最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家建設(shè)目標(biāo)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從個(gè)人、社會(huì)、國家的三個(gè)層次對我國在新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行闡述。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中包含了我國優(yōu)良傳統(tǒng)的文化，將傳統(tǒng)文化中的“修身、齊家、治國平天下”進(jìn)行更加細(xì)致的概括。社會(huì)主義核心價(jià)值觀兼顧了道德與防止的雙重建設(shè)重點(diǎn)，是新時(shí)代具有中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，有助于我國特色社會(huì)主義的進(jìn)一步建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]房廣順，張宏偉.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)探析[J].理論探討，2015（01）：30-33+2.

[2]郭曰鐸.傳承與升華：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)融合——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述[J].青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，30（04）：22-25+31.

[3]李春山，何京澤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境與多維路徑研究[J].思想教育研究，2016（01）：44-47.