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2017年秋季學(xué)期以來,七年級統(tǒng)一使用部編《道德與法治》教材。為使新教材的理念落地生根，我們先后參加了各級各類新教材培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，聆聽了專家的教材使用講座，并在各自的教學(xué)實踐中真切體驗新教材的新特點、新變化。現(xiàn)以七年級上冊第四單元《生命的思考》為例，談一點個人對部編教材的使用建議。

一、設(shè)置問題，拋磚引玉，關(guān)注生命思考

例如，在教學(xué)《探問生命》一課時，我讓學(xué)生思考下列幾個問題。

1．你認為是先有雞還是先有蛋？

2．司馬光砸缸為什么被人稱贊？

3．樹上有十只鳥，打死了一只還有幾只？

這幾個問題略顯老套，但是在導(dǎo)課的時候一旦把這些問題拋給學(xué)生，課堂氣氛很快就活躍起來。在各種思維碰撞效應(yīng)中自然引發(fā)了大家對于生命的思考。通過課堂預(yù)設(shè)及生成等一系列過程，使學(xué)生在討論、探問生命的同時，對于生命的認識越來越深刻。

二、辯證思維，打開心結(jié)，重視生命認知

現(xiàn)在的學(xué)生思維敏捷，他們的逆向思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維等能力有時超乎我們的想象，我們應(yīng)該尊重他們的個性特點，鼓勵他們自主創(chuàng)新，讓他們學(xué)會辯證思維，深化對于生命問題的認識。

例如，在教學(xué)“敬畏生命”時，我以上述第三個問題為例。倘若學(xué)生提出“為什么要打死一只”這個問題，我們不要責怪學(xué)生答非所問，因為學(xué)生的思想里已經(jīng)有了關(guān)愛生命的可貴認知。按照人與自然和諧相處的觀念，不難理解生命是寶貴的，是來之不易的，鳥類也是應(yīng)該受保護的。

人亦如此，每個人的一生都是不可逆的。有生就有死，有死就有生。正因為有死亡存在，每個人都要格外珍視自己美好、獨特和短暫的人生。

當然，生命至上并不意味著只看到自己生命的重要性。在別人遇到危險時，青少年學(xué)生要在保證自己安全的前提下積極采取措施，見義智為，見義巧為。

在教學(xué)《珍視生命》時，我特別注意強調(diào)人的健康有生理健康和心理健康兩個方面。我們同學(xué)大多是幸運的，肢體健全，精神正常，但不能因此就漠視、嘲笑那些不健全的生命。當我們能夠平等地關(guān)心、關(guān)愛和尊重殘疾人時，注意保持無障礙通道的暢通，我們的社會才會顯得更加文明與和諧。

所以，讓學(xué)生設(shè)身處地地將心比心，進行辯證思考，獲得真實的情感體驗，也是生命化教育的好方法。

三、正反對比，恰當歸類，提升核心素養(yǎng)

在教學(xué)《綻放生命之花》時，為了追問生命，探索生命的意義，我引導(dǎo)學(xué)生分析感悟一些名人的做法，如董存瑞舍身炸碉堡、王鋒為救人三次沖入火海英勇獻身等。在被這些頂天立地的英雄事跡感召鼓舞的同時，相反地，也有一些耐人尋味的深刻問題。比如，日本武士戰(zhàn)敗后敢于剖腹自殺，受邪教蠱惑的人用炸彈進行自殺式襲擊，等等。同樣是死，有什么不同呢？

很顯然，答案應(yīng)該是“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。為正義而死，死得其所；為非正義的人賣命，則死有余辜。

通過正反對比，學(xué)生對所謂同樣的“死”會做出基本的判斷，明確怎樣做有意義，怎樣做有價值，怎樣做才是正確的選擇。因此，教師要把握時機引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

分析一下漢字的構(gòu)造也很有意思，一人為“人”，兩人為“從”，三人為“眾”。人越多，集體和社會特征就越明顯。人是屬于社會的，不能脫離社會而獨自存在。人具有兩個屬性，即自然屬性和社會屬性。從自然屬性來說，每個人都有自己獨特的生命歷程；從社會屬性來說，每個人又有不同的社會身份和社會地位。即使我們默默無聞，普通平凡，也要積極為社會做出貢獻，在創(chuàng)造社會價值的過程中使自己的生命達到永恒。

作為道德與法治課教師，我們也必須提高自己的道德素養(yǎng)。在中華民族幾千年來薪火相傳、歷久彌新的民族精神中，我們都可以找到正義和進步的注解。相信大家在紀念譚千秋老師的同時，也會對那個被稱為“范跑跑”的老師記憶猶新。

所以，在新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，我們一定要把握正確的政治方向，堅持對學(xué)生的正面教育，嚴防各種不良思想對青少年學(xué)生的腐蝕和影響，關(guān)心關(guān)愛所有學(xué)生，促使學(xué)生健康成長。

四、恰當引用，精選實例，學(xué)會珍視生命

正如“世上沒有兩片完全相同的樹葉”，每一個人的生命都具有獨特性。富有哲理的名言非常有利于學(xué)生理解和把握教材主干知識。例如，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“今日事，今日畢，今日不畢不休息”“你熱愛生命嗎？那么請你珍惜時間吧！因為時間是組成生命的材料”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等名言警句，在我們的教學(xué)中一樣可以被選用，這對于促進學(xué)生的成長大有好處。恰當引用應(yīng)成為我們課堂教學(xué)的習(xí)慣，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極影響。

霍金是世界著名的物理學(xué)家，也是最有名的“盧伽雷氏癥”患者；感動中國年度人物的劉偉，10歲失去雙臂后開始練習(xí)游泳，12歲時獲得全國殘疾人游泳錦標賽冠軍，他不能游泳后又轉(zhuǎn)向音樂世界，用雙腳彈鋼琴達到了專業(yè)七級水平。他們是不幸的，殘疾的肢體帶給他們很多的不便；他們也是幸運的，依靠自強不息的精神，他們戰(zhàn)勝了挫折，做出了不平凡的業(yè)績，發(fā)掘了生命的力量，展現(xiàn)了生命的韌性，活出了生命的精彩，創(chuàng)造了生命的奇跡。

五、啟發(fā)感悟，古為今用，綻放生命之花

在這個世界上，事物是客觀存在的，也是普遍聯(lián)系的。尋找事物間的各種聯(lián)系，一定能夠提高教學(xué)效果，豐富生命化教育的課堂內(nèi)容。

例如，我們可用的材料有：神農(nóng)氏嘗百草而發(fā)明了中藥；魯班受到野草劃傷手的啟發(fā)而發(fā)明了鋸；科學(xué)家受到鳥翅膀的啟發(fā)而制造了飛機；蟬蛹要經(jīng)過蛻變才能變成蟬；鷹和蛇在它們各自的生命歷程中都需要經(jīng)歷重要的蛻變過程；等等。應(yīng)該說，每種生命都有別樣的精彩，都有自己獨特的價值，我們應(yīng)該平等對待每一個生命。

再如，有一道材料作文題，材料的大體內(nèi)容是說老虎看到牛受人驅(qū)使給人耕地，就問農(nóng)夫有什么秘密。農(nóng)夫說因為自己有智慧。老虎說想看看人的智慧怎么樣。農(nóng)夫說：“可以呀，但智慧忘到家里了，需要回去取?！鞭r(nóng)夫說怕老虎傷害牛，就要用繩子把老虎的腿捆住再回去。老虎說“好吧”。于是，農(nóng)夫?qū)⒗匣⒗煤蟾嬖V它：“不但牛聽我的話，你老虎不也被我制服了嗎？”這就是人的智慧，智慧的力量是無窮無盡的。這個故事也可以叫“智慧最重要”，希望我們的學(xué)生都能開啟自己生命的智慧，相信“天生我才必有用”，活出自己生命的精彩。

總之，新教材、新氣象、新思路。作為道德與法治教師，我們要積極實踐，勇于探索，立足實際大膽創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，穩(wěn)步提高，相信經(jīng)過我們的共同努力，道德與法治教學(xué)的明天一定會更加美好。