◎洪梅

一、美聲唱法的介紹

美聲唱法，顧名思義，唱腔端麗華美，具有詩歌般詠嘆性的風格，體現(xiàn)高難度技巧的發(fā)聲技巧。美聲唱法來自意大利文Bel Canto，意思是“美妙的歌唱”或者“精美的歌唱”。

美聲唱法由于發(fā)聲方法科學，聲音優(yōu)美，表現(xiàn)力豐富，因此得到世界的普遍承認和接受。美聲唱法與其他的唱法不同，尤其是與現(xiàn)在流行音樂的唱法有很大的差別。在演唱美聲時，演唱者應該做到聲腔的共鳴，真假音按照一定的比例混合使用，以達到美化聲音的作用。當我們傾聽一首美聲唱法演繹的歌曲時，常常會為其完整流暢的連音、巧妙靈活的花腔和微妙靈巧的弱音控制能力而驚嘆。美聲唱法的另一個特殊之處就在于它的發(fā)聲位置靠后，而流行唱法的發(fā)生位置卻位于中間的位置，民族唱法的發(fā)生位置則比較靠前。不同的發(fā)聲方法和位置都會影響到我們聽到的聲音的質感，所以要想學會美聲唱法，我們需要得到專業(yè)的指導和勤加練習。

二、中國化

在中國影響力與日俱增的今天，有越來越多的民族歌唱家站上了國際舞臺，中國的民族歌曲也得到了越來越多的外國人的喜愛，比如，《好一朵美麗的茉莉花》就代表了我國民間樂曲的高峰。當然，與此同時，越來越多的西方文明也進入了我們的視野，美聲唱法在中國近代時進入中國，那時美聲唱法是高雅樂曲，只有很少一部分人能夠有幸聽到美聲，加上我國國內(nèi)只有很少的歌唱家有幸出國學習這種發(fā)生方法，因而人們并不十分了解美聲。而隨著中國對世界敞開大門，世界為了迎合中國人的口味，占領中國市場，也開始將本國具有優(yōu)勢的作品進行“中國化”處理，美聲唱法中國化就是這一典型代表。中國有上下五千多年的悠久歷史，從未斷絕，中國人民對于音樂的熱愛也從未消失過，中國民間流傳著許許多多美麗動人的山間民歌。美聲唱法中國化就是使美聲唱法走下殿堂、走進中國的民間小巷，猶如讓人們聽動聽的山歌般，讓每一個熱愛音樂的人都能聽見、聽懂美聲。

三、美聲唱法與中國化的結合

（一）美聲唱法中國化的歷程

美聲唱法和中國傳統(tǒng)的民族唱法之間有著很大的區(qū)別，盡管同為歌唱方法，但在發(fā)聲技巧和追求方向上面均有所不同。所以古往今來，美聲唱法和民族唱法之間爆發(fā)了許許多多的爭論。到底是美聲唱法好還是民族唱法好，一直是音樂界爭論不休的話題。美聲唱法中國化是對音樂的一種新的剖析，是中西兩種文化相互碰撞產(chǎn)生的結果。

由秧歌運動開始，中國人加強音樂素質培養(yǎng)，開始學習傳統(tǒng)音樂唱法，此時人們放棄了學習正確美聲唱法的機會，可是又出現(xiàn)了在很多高音區(qū)域駕馭技巧上面，力不從心的問題。因此，人們逐漸開始接納西方的美聲唱法，虛心吸取外來文化的精彩之處，解決了上述的問題，這實現(xiàn)了中國聲樂藝術的一次實質性飛躍。

（二）美聲唱法中國化的現(xiàn)狀

美聲唱法在中國普通民眾中基礎還比較薄弱，要想吸引更多的民眾去學習美聲唱法，并延續(xù)民族唱法，需要在演唱題材上一步步地向多元化發(fā)展，而非是一味地照搬美聲唱法。這樣既丟了民族特色，又很難融入到人民群眾中，因而它仍是大雅之樂，曲高和寡，無人問津。盡管如此，美聲唱法傳入我國后，我國涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的美聲歌唱家，深受廣大群眾的歡迎。我們目前需要考慮的是普及問題。

我們必須認識到的是美聲唱法在學習過程中存在很大的難度，需要專業(yè)性的指導，而畢竟美聲唱法的發(fā)源地不是我國，所以專業(yè)的美聲唱法老師資源稀缺，這就導致了民眾學習美聲唱法的成本增加，限制了人們對于美聲唱法的學習。中國傳統(tǒng)的民樂存在音調不高的問題，“G 調往上”在演唱時就會顯得力不從心，所以學習美聲唱法可以使我國民樂質量得到提升，是一條開源發(fā)展的道路。

為了改變美聲唱法曲高和寡的現(xiàn)狀，我國需要加強對于我國年輕一代的音樂方面的宣傳和教育。舉例而言，我國可以要求在義務教育階段的音樂課堂上，增加美聲唱法教學，并對我國在崗的音樂老師進行統(tǒng)一的美聲培訓，提高他們的職業(yè)素養(yǎng)。

結語

美聲唱法中國化可以促進中國文化和歐洲文化的結合，可以使兩種文化進行碰撞，產(chǎn)生火花，有利于文化的交流和知識的傳播。同時，美聲唱法中國化可以使中國民眾間提升對藝術的欣賞和鑒賞能力，可以增強文化氛圍，可以使中國化美聲唱法擴大影響力，使藝術走下高堂，走進尋常人們的生活中。