牛丙方

摘 ? 要：《道德與法治》新教材的編寫體現(xiàn)了國(guó)家意志，充分強(qiáng)調(diào)了立德樹人根本任務(wù)及弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。新教材的設(shè)計(jì)靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)教師在課堂中開發(fā)創(chuàng)新、妥善引領(lǐng)，一改以往的刻板教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：立德樹人;教材解讀;文化自信

中圖分類號(hào)：G633.2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2019）05-0004-02

國(guó)家統(tǒng)編“三科（道德與法治、語(yǔ)文、歷史）”教材，是由這三門學(xué)科獨(dú)特的育人功能所決定的。筆者的理解是，學(xué)科教學(xué)應(yīng)從教科書入手，從小就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的教育，從而為學(xué)生發(fā)展打上“紅色”底蘊(yùn)，這體現(xiàn)了黨和國(guó)家的意志。這三科新教材的研發(fā)改變了“一標(biāo)多本”的格局，今后或?qū)⒉淮嬖诩浇贪?、人教版、河大版等其他版本，從一年?jí)和七年級(jí)將逐步更換為“部編本”的國(guó)家統(tǒng)編教材。筆者就初中《道德與法治》新教材進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)它與過去其他教材相比有如下改進(jìn)：

一、課程名稱

從一年級(jí)到高三，思想品德課程名稱統(tǒng)改為“道德與法治”，教材編寫依據(jù)為《青少年法治教育大綱》（2016版）。該科的課程標(biāo)準(zhǔn)還是沿用《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版），但在原先的內(nèi)容上增加了法治教育的內(nèi)容。

二、核心理念

整個(gè)教材由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括三個(gè)層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民層面道德規(guī)范;自由、平等、公正、法治的美好社會(huì)向往;富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)目標(biāo)。新教材通過大量事例、數(shù)據(jù)、插圖和一些探究性欄目，從思想和行動(dòng)上讓學(xué)生理解、認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、文化傳承

新教材強(qiáng)化了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)力度。當(dāng)今世界以美國(guó)為首的西方國(guó)家在軍事上不可能征服中國(guó)，且經(jīng)濟(jì)上中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，為此西方媒體就想從思想、精神、文化上對(duì)我國(guó)進(jìn)行瓦解和滲透——他們通過媒體負(fù)面報(bào)道、歷史解釋等，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行詆毀和污蔑。文化是一個(gè)民族的靈魂，文化缺失自信必將最終拖垮一個(gè)民族——要想筑起中華民族的精神長(zhǎng)城，值得從教科書改編入手，從根本上對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育——通過弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，樹立民族文化自信。

四、立德樹人

新教材更加明確地體現(xiàn)了道德與法治學(xué)科的育人功能。該學(xué)科的三維目標(biāo)落實(shí)順序?yàn)椋旱谝唬楦?、態(tài)度、價(jià)值觀;第二，過程與方法;第三，知識(shí)與能力——這與其他學(xué)科的三維教學(xué)目標(biāo)排序相反——“道法”課程把情感、態(tài)度、價(jià)值觀排在目標(biāo)之首，突出了該學(xué)科的獨(dú)特育人功能。新教材中設(shè)計(jì)的感悟性和體驗(yàn)性活動(dòng)，指出了由實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)向發(fā)展核心素養(yǎng)的升華途徑。

道德與法治學(xué)科教材改革的先進(jìn)性還包括以下幾點(diǎn)：1.教材在不斷地改革創(chuàng)新中越來越符合時(shí)代要求，具有“與時(shí)俱進(jìn)”的特點(diǎn);2.教材中選取了許多學(xué)生在社會(huì)、學(xué)校、家庭生活中的事例為素材，越來越貼近學(xué)生的生活;3.設(shè)計(jì)教材探究問題的答案更加多元化，越來越注重發(fā)散思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng);4.設(shè)計(jì)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)” “探究分享” “拓展空間” “相關(guān)鏈接” “閱讀感悟” “方法與技能”等教學(xué)環(huán)節(jié)，這些教學(xué)環(huán)節(jié)更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;5.教材增強(qiáng)了情境體驗(yàn)與溝通對(duì)話，激發(fā)學(xué)生探究興趣的同時(shí)提高了教學(xué)的開放性。

據(jù)筆者觀察，在實(shí)際教學(xué)中仍有不少教師依然照本宣科，讀教材、講教材，導(dǎo)致學(xué)生不得不采取被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式——上課“勾”教材，課后“對(duì)”教材，考前“背”教材，考完“扔”教材。落后的教法偏重知識(shí)的傳授而忽視能力的培養(yǎng)，淡化學(xué)科的德育功能，輕視核心素養(yǎng)的發(fā)展。而教材的改進(jìn)，必然“倒逼”教法的變革。針對(duì)這些特點(diǎn)道德與法治課教師如何做呢？

教材的改革要求道德與法治課教師必須創(chuàng)造性地使用教材，提高教學(xué)過程的開放性;這就要求教師在充分了解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，對(duì)教材靈活運(yùn)用，大膽取舍;學(xué)校應(yīng)以教材為載體，開發(fā)教學(xué)資源，重新架構(gòu)教材，拓展課堂教學(xué)空間，靈活有效地組織教學(xué)，使教材功能與學(xué)生成長(zhǎng)有效對(duì)接。在課堂教學(xué)中，筆者建議教師以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為基準(zhǔn)，依托教材解讀課程目標(biāo)，而不是依賴教材、宣讀教材?？傊處熞岣摺榜{馭教材”的能力，用教材教而不是教教材。