江晶晶

摘要：《后宮甄嬛傳》作為網(wǎng)絡(luò)小說中的成功者，不失為一部成功的大眾文學作品，但在商品化時代的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的浮躁背景下，《甄嬛傳》也存在一些缺失。本文結(jié)合《甄嬛傳》的創(chuàng)作背景，從語言、人物兩個方面對《甄嬛傳》的創(chuàng)作成就進行了研究，也指出了《甄嬛傳》存在的不足。

關(guān)鍵詞：《甄嬛傳》;概念化的語言;簡單化的人物;商品化時代的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作

《甄嬛傳》小說的成功，很大程度上來源于作者對《甄嬛傳》的詩性建構(gòu)。《甄嬛傳》中運用了大量的古典詩詞，小說氛圍優(yōu)美精致，造就了一場華麗鋪張的閱讀盛宴。但是，對華麗文風的過分崇尚，也給《甄嬛傳》的創(chuàng)作帶來某些缺失。

一、華麗卻流于概念化的語言

《甄嬛傳》的語言十分華麗，這一方面來自于作者在小說中對古典詩詞的大量化用，另一方面來自于作者對于古典語式、語氣的模仿。

在語匯、語言習慣上，《甄嬛傳》明顯受到明清小說語言的影響。例如小說中寫到甄嬛打發(fā)不忠的奴才離開自己的一段：

流朱冷笑一聲：“好個身不由己，我卻不知道這世上竟有牛不喝水強按頭的道理！”

“牛不喝水強按頭”這一成語即出自《紅樓夢》。《甄嬛傳》在語言習慣、語言結(jié)構(gòu)上，也采用明清小說體的形式：

我“噗嗤”笑出聲來：“真真是張猴兒的油嘴！”

“猴兒的油嘴”出自《紅樓夢》第三十八回：“這猴兒慣的了不得了，拿著我也取起笑兒來了！恨的我撕你那油嘴?！薄皼]的”表示的意思是“休要”，“沒的……”這樣的說話習慣在明清小說中常常出現(xiàn)，但與現(xiàn)代人的說話習慣明顯不符。

《甄嬛傳》的作者在古代文學方面頗有造詣，在《甄嬛傳》中隨處可見對古典詩詞的化用。這些古典詩詞的化用，增添了小說的文化內(nèi)涵，形成了一種古典的語言氛圍，與小說內(nèi)容正相吻合。

但《甄嬛傳》對古典語言范式也存在著過分依賴的傾向。且看下面一段：

滿座花紅柳綠間，皇后氣質(zhì)高遠寧莊;敬妃姿態(tài)豐柔頤和;欣貴嬪爽朗明快，令人觀之可親;眉莊是寧靜幽雅，令人見之意遠;曹容華明眸含羞;秦芳儀纖腰如束。

在這一段中，作者形容婦女神貌多采用現(xiàn)成已有形容詞，例如“高遠寧莊”、“豐柔頤和”、“寧靜幽雅”，或采用古典文學中的已有語言范式，例如“明眸含羞”、“纖腰如素”。皆是古典文學中常常用來形容婦女美貌的詞語。

語言在被反復使用中，會失去最初的新鮮感，變成一種機械化的反應(yīng)。將文本的背后作者想要表達的東西本身看作是一種事物，這些形容詞就像事物外面的包裝。一開始，人們會通過包裝去感受事物，認識事物，但當包裝被反復使用，我們便只通過包裝去識別事物，只通過事物的初步特征去識別事物，我們只看到事物的表面。在這樣的感覺的影響下，事物首先在作為感覺方面減弱了，隨后在再現(xiàn)方面也減弱了。正是由于對詞語的一貫感覺使人們省略了對事物本身的體會與感受。正如文學評論家維·什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一書中所說，“藝術(shù)的目的是提供作為視覺而不是作為識別的事物的感覺，藝術(shù)的手法就是使事物奇特化的手法”，作者往往需要通過陌生化的手法來使增加感覺的困難和時間，使讀者充分體驗事物?！墩鐙謧鳌返淖髡叽罅渴褂矛F(xiàn)成已有的語言、意象，事物給人的微妙的感覺被簡單的形容詞一筆帶過，缺少感官上的細膩描摹，這樣一來使得小說在內(nèi)蘊上缺少作者獨有的體驗與表現(xiàn)，顯得空洞乏味;二來使得讀者在閱讀過程中缺少陌生化的審美體驗，使得小說細節(jié)缺乏感染力。

二、類型化、簡單化的人物形象

在小說作品中，人物的塑造占有重要的地位。有些文論家甚至將人物放在比情節(jié)更重要的地位上，“假如我們不承認情節(jié)是通過人物為欲望所支配的抉擇來發(fā)展的，那就幾乎想不到什么才是情節(jié)的發(fā)展。”（1）但是，在小說敘事中，情節(jié)的復雜性與人物性格的復雜性往往成反比：“假如要強調(diào)行動或情節(jié)的復雜性，人物的塑造就會相對弱一些，比如偵探小說;反之，以刻畫性格為主的心理小說中，由于強化了人物的塑造，情節(jié)便居于相對次要的地位?！保?）

《甄嬛傳》是作為網(wǎng)絡(luò)小說出現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)小說娛樂性極強，讀者在選擇閱讀網(wǎng)絡(luò)小說時，很多時候是為了獲得閱讀的快感。作者為了取悅讀者，往往不遺余力地構(gòu)造精彩的故事情節(jié)。《甄嬛傳》致力于將女主人公置于險境迭生的斗爭環(huán)境中，構(gòu)造離奇的情節(jié)，這使得《甄嬛傳》對于人物形象的塑造稍顯薄弱。

《甄嬛傳》的創(chuàng)作中，既有圓形人物，也有扁形人物，圓形人物與扁形人物在小說中共同結(jié)合，建構(gòu)了這部后宮斗爭的宏大圖景。圓形人物與扁形人物，是E·M福斯特在《小說面面觀》中提出的觀念，“一部內(nèi)容復雜的小說，往往既需要圓形人物，也需要扁形人物?！眻A形人物是指由多種性格元素組合而成的人物形象，性格多側(cè)面、多層次，靈魂縱深開掘，動態(tài)變化。扁形人物是指“作者圍繞著一個單獨的概念或者素質(zhì)創(chuàng)造出來的”人物，人物自身的素質(zhì)或特性一般比較簡單，個性單一，趨向類型化。在《甄嬛傳》的創(chuàng)作中，小說的女主人公甄嬛是作者塑造的一位圓形人物，初入宮廷時甄嬛是一位對愛情懷著浪漫理想的純真少女，在經(jīng)歷皇帝的薄幸和宮廷的殘酷斗爭后，甄嬛變得深諳機巧權(quán)謀，成長為一位心狠手辣的權(quán)謀家。而《甄嬛傳》中其它人物則大部分是扁形人物，是圍繞著單一的觀念或素質(zhì)塑造的類型化人物形象。諸如華妃，在作品中的特點就是驕橫跋扈，癡情愚蠢;玄清（影視劇中為果郡王）的特點就是吟風弄月，自在逍遙;朧月公主聰明機靈等等。

有時出于情節(jié)需要，作者對于人物形象的塑造較為隨意，缺乏推敲，使得人物出現(xiàn)了明顯相悖于常識的特點。

原著中有這樣一段：大周接待外族（赫赫）使臣，外族使臣挑釁大周，在酒宴上出了“解開九連玉環(huán)”的難題，滿朝文武無一人能解開，朧月公主自動請纓，稱自己能解開九連玉環(huán)，在拿到九連玉環(huán)后，卻將九連玉環(huán)摔碎：

赫赫使者瞠目結(jié)舌，驚道：“你……你……這九連玉環(huán)價值連城?！?/p>

朧月仰首道：那又如何？你只求解開之法，并未說要不傷這玉環(huán)。她傲然道：“何況你所說練成之物，孤自幼看慣得多，何必為一玉環(huán)失了使臣氣度，叫人覺得赫赫小氣?！?/p>

在小說中，朧月公主只是一個六歲孩童，雖是聰明機警，但這種聰明機警卻顯得過分成熟了。在這段對話中，朧月公主的言談舉止顯然超出了一個六歲孩童的認知水平。六歲的孩童很難以對國與國之間的關(guān)系有清晰明確的認識，而引文中朧月公主的對答卻體現(xiàn)出對外交關(guān)系的深刻理解，以至于犀利的辭令令外族使者無以應(yīng)答。這種對人物性格的處理未免有些簡單化，給小說留下過重的虛構(gòu)痕跡，藝術(shù)真實與生活真實間相去甚遠，影響了整體的小說質(zhì)量。

《甄嬛傳》不失為一部成功的大眾文學作品。在商品化時代的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中，《甄嬛傳》不以感官刺激來煽情，不以噱頭來嘩眾取寵，僅僅依靠詩性的故事建構(gòu)獲得了大眾的歡迎與認可，實屬不易。但《甄嬛傳》對詩性的過分追逐也給《甄嬛傳》帶來某些缺失，一方面，對古典語言的過分借用使得小說語言流于概念化，小說在內(nèi)蘊上缺乏作者的獨特體驗與表現(xiàn)，語言流于辭藻的堆砌。另一方面，對曲折的故事情節(jié)的過分追逐又使得《甄嬛傳》在人物塑造上略顯粗糙，為了迎合情節(jié)的需要，人物特征不符合人物發(fā)展的內(nèi)在倫理。這些給《甄嬛傳》的藝術(shù)質(zhì)量帶來了影響，但并不能否認《甄嬛傳》在80后的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中帶來的積極探索。作者流瀲紫至少開始兼顧到大眾文學的內(nèi)在特點、時代賣點與文學審美品格之間的比重關(guān)系，對于80后作家的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作來說，這是一個值得鼓勵的積極姿態(tài)。

注釋：

[美]R.V.卡西爾著，朱純深等譯：《情節(jié)：在今日小說中的地位》，建狄克森、司麥斯合編《短篇小說寫作指南》，遼寧教育出版社1998年版，第127～128頁。

《文學理論導引》，王先霈、孫文憲主編，第84頁。