王賀

2019年3月31日，華東師范大學(xué)中國語言文學(xué)系舉辦陳子善教授榮休儀式暨“以史料為方法：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”學(xué)術(shù)研討會。來自東京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、南開大學(xué)、上海大學(xué)、上海市作家協(xié)會、上海圖書館、文匯報社、華東師范大學(xué)等國內(nèi)外高校和機構(gòu)的專家學(xué)者四十余人受邀參加了本次會議。

陳子善教授1948年12月7日出生于上海，是海內(nèi)外著名的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究專家，多年致力于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史及文獻史料的研究和教學(xué)。從參加1981年版《魯迅全集》注釋、整理工作走上學(xué)術(shù)道路，先后編訂出版了周作人、郁達夫、梁實秋、臺靜農(nóng)、葉靈鳳、張愛玲等一大批現(xiàn)當(dāng)代重要作家文集、研究資料集和回憶錄，發(fā)表了大量的專題研究論文和文史考證、札記，已結(jié)集出版有《從魯迅到張愛玲——文學(xué)史內(nèi)外》《中國現(xiàn)代文學(xué)史實發(fā)微》《雙子星座：管窺魯迅與周作人》《鉤沉新月：發(fā)現(xiàn)梁實秋及其他》《沉醉春風(fēng)：追尋郁達夫及其他》《簽名本叢考》《這些人、這些書：在文學(xué)史視野下》《邊緣識小》《梅川書舍札記》等數(shù)十種，享有“阿英之后有子善”的美譽。其以集外文獻的發(fā)掘和生平傳記的考證為特色的張愛玲研究，更飲譽海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、文化界，所著《說不盡的張愛玲》《沉香譚屑——張愛玲生平和創(chuàng)作考釋》《張愛玲叢考》等，引發(fā)了廣泛而持續(xù)的回響。

陳子善教授歷任華東師范大學(xué)中文系助教、講師、副研究員、研究員，曾任華東師范大學(xué)圖書館副館長等職，現(xiàn)任華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)資料與研究中心主任、《現(xiàn)代中文學(xué)刊》主編，兼任中國現(xiàn)代文學(xué)研究會名譽理事、中華文學(xué)史料學(xué)會近現(xiàn)代文學(xué)分會副會長、巴金研究會副會長。自1976年1月入職華東師范大學(xué)中文系，至2019年1月光榮退休，他已在麗娃河畔、櫻桃河邊辛勤耕耘四十三年，一生成就斐然，桃李芬芳。為向這位將畢生心血奉獻給華東師范大學(xué)及其所熱愛的文學(xué)史與文獻史料整理、研究事業(yè)的學(xué)者致敬，華東師范大學(xué)中文系鄭重舉辦陳子善教授榮休儀式，并召開其學(xué)術(shù)思想及相關(guān)議題的研討會，這不僅在該校中文系歷史上尚屬首次，也彰顯出一所大學(xué)對自己所擁有的專家學(xué)者應(yīng)有的尊崇、愛重之情，在國內(nèi)高校似亦具有一定示范性。

一

陳子善教授榮休儀式暨“以史料為方法：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”學(xué)術(shù)研討會由文貴良（華東師范大學(xué)教授兼中文系副主任）主持。首先由王慶華（華東師范大學(xué)教授兼中文系書記）致辭，他高度評價了陳教授“潛心學(xué)問，求實求真”“執(zhí)教治學(xué)四十余載，教書育人桃李滿園”的巨大貢獻，寄望華東師范大學(xué)中文系“以子善老師的道德文章為楷模，薪火相傳，不斷開拓創(chuàng)新”從而取得更大的成績。

此后，藤井省三（東京大學(xué)教授）、陳思和（復(fù)旦大學(xué)教授）、王曉明（上海大學(xué)教授）、孫甘露（上海市作家協(xié)會副主席）、劉勇（中國現(xiàn)代文學(xué)研究會常務(wù)副會長）、雷啟立（華東師范大學(xué)教授兼校長助理）等人相繼致辭，紛紛回顧其與陳子善教授的多年交往，并論及陳教授的學(xué)術(shù)貢獻及其潛心學(xué)術(shù)、實事求是、兼容并包等為人為文的特質(zhì)。華東師范大學(xué)中文系陳子善教授的同事代表與來自國內(nèi)各高校、科研院所的陳教授的學(xué)生代表亦向其獻禮，以示祝賀。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！敝罗o中，藤井省三援引這一孔子名言作為開場白，回憶了其在“文革”后作為第一屆日中兩國政府交換留學(xué)生到上海學(xué)習(xí)，始與陳教授結(jié)識，而后又在陳教授日本訪學(xué)期間等多個場合不斷會面、切磋學(xué)問的諸種情形。稱贊陳教授所取得的多方面成就，聲稱很早就為陳教授在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域所作的考據(jù)、輯佚等工作未得到應(yīng)有的公允評價而抱憾，認為這一系列工作乃是乾嘉學(xué)術(shù)在當(dāng)代的傳承和發(fā)展，是文學(xué)研究的重要一脈。但面對逆境，陳教授仍淡然處之、數(shù)十年堅持如一日，如今其業(yè)績終于得到全世界漢學(xué)界公認，中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究越來越重視文獻史料，陳教授本人亦已成為這一領(lǐng)域的代表性學(xué)者，作為老友，感到由衷高興。

陳思和在講話中指出，自20世紀80年代以來，正是由于有了陳子善教授、商金林、張鐵榮這樣一批學(xué)者，“從一開始就做現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的史料工作，使我們這個學(xué)科在今天能夠得到一個比較扎實的發(fā)展”。今天“我們只要談到張愛玲，談到周作人，都繞不過去子善先生?！币惨虼?，至今陳教授“他把自己的所有研究和研究對象緊密結(jié)合在一起。也正因為有這樣一種研究，作為我們的現(xiàn)代文學(xué)史料研究的開端，這四十年我們的路走得特別好、特別扎實，這和當(dāng)初的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是有關(guān)的?！?/p>

“子善先生的學(xué)術(shù)視野非常廣……他是有學(xué)術(shù)眼光的，他一直在填補現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的缺陷，把一些本來文學(xué)史上排斥的、非主流的，甚至被歪曲、被淹沒的一個一個扶起來?！边@種“能夠跳出一般的搞資料的眼光，能夠全局性的有一種填補空白的勇氣”，值得在座的年輕學(xué)者、學(xué)子學(xué)習(xí)，也“只有像子善先生這樣的努力，才使我們的研究今天變得豐富多彩”。陳教授的研究不僅是開創(chuàng)性的，也溝通了海峽兩岸，并將中國大陸學(xué)術(shù)界與海外、國際學(xué)界聯(lián)系在一起，促進了學(xué)術(shù)交流與合作。

王曉明的書面發(fā)言，則回顧了1979年初在華東師范大學(xué)攻讀現(xiàn)代文學(xué)碩士學(xué)位，與時為系中青年教師，擔(dān)任許杰先生、錢谷融先生助手的陳教授相識，至今已長達數(shù)十年間亦師亦友的交誼。他認為：“在今天這樣的場合，完全不需要再來細數(shù)子善先生對中國現(xiàn)代文學(xué)研究的貢獻，也不需要陳列他對華東師范大學(xué)中文系的持續(xù)至今的貢獻——即便退休了，他也還將繼續(xù)主編《現(xiàn)代中文學(xué)刊》，我只說一點，就是作為在麗娃河邊度過32年時光的老華師大人，我是以有子善兄這樣的老同事和老朋友，而深感榮幸的?！?/p>

劉勇因故未能到會，其代表中國現(xiàn)代文學(xué)研究會丁帆會長及全體同仁，發(fā)來賀信，向陳子善先生和本次會議的成功舉辦表示崇高的敬意和由衷的祝賀。認為陳教授“在史料搜集、整理和文學(xué)史的研究等方面做出了突出的、不可替代的貢獻，其不辭辛勞，小到一條具體材料的發(fā)掘，大到對整個史料工作的建構(gòu)，形成了自己獨特的研究風(fēng)格?！币虼?，使得“現(xiàn)代文學(xué)研究在長期發(fā)展當(dāng)中始終得以保持一種持重的姿態(tài)，不斷推出新的成果，這與陳子善先生等新老學(xué)者在資料建設(shè)方面的貢獻是密不可分的?！辟R信還特別指出，“學(xué)術(shù)研究，特別是資料的挖掘和研究，不受年齡和任職等因素的限制，老而彌堅，越年長經(jīng)驗越豐富，研究越老道，成果越厚重?！鼻型瓣愖由葡壬诮窈蟛粩嘧鞒龈蟮呢暙I?！?/p>

儀式最后，陳子善教授發(fā)表講話，致謝華東師范大學(xué)，致謝改革開放。“華東師大四十三年間為我提供了一個平臺，如果我不在大學(xué)工作，很多事情沒有辦法做?！薄坝捎凇母锝Y(jié)束、改革開放，我才參加了《魯迅全集》注釋組，進入了現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域?！币病耙驗楦母镩_放，而且是不斷的改革開放，國門開得越大，越開放，我們的學(xué)術(shù)交流越廣泛，才有機會認識港澳臺及國外的同行，和他們學(xué)術(shù)交流?！彼案兄x改革開放讓我有機會認識那么多文壇前輩，從巴金到沈從文，有一個很長的名單，從他們的身上感受到前輩作家學(xué)者的人格魅力、精神魅力和他們的學(xué)術(shù)品質(zhì)。我們這批人，還是有機會能夠接觸到二三十年代的那些老作家的，在座的年輕人只能通過照片、通過別人的文章、通過影像，與其接觸，我們正好有這樣一個條件，通過和這些老一輩接觸、了解一部‘活的文學(xué)史，尤其是華東師大中文系，像施蟄存先生、許杰先生、徐中玉先生、錢谷融先生，我都受過他們的教誨。”

陳教授難忘徐中玉先生、錢谷融先生、王元化先生、樊駿先生，以及老領(lǐng)導(dǎo)、老同事齊森華、湯逸中、王自立等人所給予的幫助、鼓勵和支持。尤其是王元化先生，對張愛玲從1940年代起就保留看法，但卻不以自己的好惡而低估其對張愛玲的研究，在其職業(yè)發(fā)展等方面悄悄地伸出了關(guān)懷、幫助之手;樊駿先生則是在《這是一項宏大的系統(tǒng)工程——關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)史料工作的總體考察》一文中對其學(xué)術(shù)工作予以稱許，這是陳教授的學(xué)術(shù)生涯中工作成果首次為學(xué)術(shù)界認可，因此給予其鼓勵極大，不僅如此，樊駿先生在此后還對其寄予厚望。這些來自前輩學(xué)人的幫助、鼓勵，這些美好的品格、氣度，這些對年輕人無私關(guān)愛的重要時刻，不僅使之常懷感激之情，也將銘記終生。

二

熱烈而樸素的榮休儀式之后，“以史料為方法：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”學(xué)術(shù)研討會正式拉開序幕。會議第一場由陳教授的同行、友朋擔(dān)綱，羅崗（華東師范大學(xué)教授兼現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室主任）主持。發(fā)言者有商金林（北京大學(xué)教授）、張鐵榮（南開大學(xué)教授）、陳建華（復(fù)旦大學(xué)教授）、解志熙（清華大學(xué)教授）、吳?。暇┐髮W(xué)教授）、魏建（山東師范大學(xué)教授）、郜元寶（復(fù)旦大學(xué)教授）、張偉（上海圖書館教授）、殷國明（華東師范大學(xué)教授）、陸灝（《文匯報》編輯）、毛尖（華東師范大學(xué)教授）、李楠（復(fù)旦大學(xué)教授）、周立民（巴金故居常務(wù)副館長）等專家學(xué)者，除對陳教授的學(xué)術(shù)成就加以研討之外，還著重討論了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文獻史料研究的歷史、現(xiàn)況及發(fā)展方向，特別是今天我們?nèi)绾卫斫馕墨I史料與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的關(guān)系等重要議題。

解志熙發(fā)言指出，陳教授“是現(xiàn)代文學(xué)研究界公認的文獻史料大王，人所共知的學(xué)術(shù)勞動模范?！睌?shù)十年來，其“在現(xiàn)代文學(xué)文獻史料研究上，堅持不懈、勞苦功高……經(jīng)其之手發(fā)掘出來的文獻史料，數(shù)量之巨、質(zhì)量之高，讓人數(shù)不勝數(shù)、堪稱海量，大大豐富了中國現(xiàn)代文學(xué)的遺產(chǎn)寶庫，也成為一代代現(xiàn)代文學(xué)研究者共同利用的‘公共資源——毫無疑問，每個研究現(xiàn)代文學(xué)的人，都受惠于其發(fā)掘的文獻、沒哪個人敢說自己從未分享過他的成果……其勞績顯著地促進了現(xiàn)代文學(xué)研究水平的提高和學(xué)風(fēng)的改變?！?/p>

此外，“子善之善表現(xiàn)在文學(xué)趣味上是開闊寬容，頗有‘泛愛眾之風(fēng)度?！逼湟宰⑨尅遏斞溉菲鸺叶呱犀F(xiàn)代文學(xué)史與文獻史料研究之路，但“從不以魯迅之趣味為趣味以至以魯迅之是非為是非，對現(xiàn)代文學(xué)保持著廣泛的愛好和興趣，持之以恒地發(fā)掘了形形色色的現(xiàn)代作家佚文，而又以其博聞多識為資，深入細致地考訂了那么多復(fù)雜的文學(xué)關(guān)系和文學(xué)史實，顯著地推進了現(xiàn)代文學(xué)問題的考證學(xué)之研究?！薄白由浦?，還在于他有一副學(xué)術(shù)為公的好心腸。他發(fā)掘了那么多文獻史料，毫無保留地供學(xué)界采用，而別人用了他提供的文獻，往往有意忽略不提他，子善卻從不計較，無怨無悔！后來子善兄又親力親為、接辦了《中文自學(xué)指導(dǎo)》，傾心將它打造成一個以發(fā)表現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文獻史料研究為特色的《現(xiàn)代中文學(xué)刊》。這個刊物已成為最受學(xué)界關(guān)注和歡迎的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文獻史料研究?？?dāng)然也不排斥理論性、闡釋性的論文?！薄白由浦?，還在于他辛勤耕耘、樂此不疲地勞作數(shù)十年，卻從不計較什么學(xué)術(shù)名利也從不講究什么學(xué)術(shù)門戶。……子善兄從事現(xiàn)代文學(xué)文獻史料研究已逾四十年，其搜求之勤、發(fā)掘之多、考訂之精、涉獵之廣，自有現(xiàn)代文學(xué)研究以來，一人而已！當(dāng)文獻史料研究得不到公正評價的時候，子善不以為悲，而近些年來文獻史料研究漸受重視和肯定，子善也不因此而倨傲……所謂理論派、史料派之高下或者京派與海派之好歹，在他那里都是無須計較、不分軒輊的，這一點非常難得。每與子善兄聊及學(xué)術(shù)，見人有一得之善，他必稱許之，人有不善，則必默而寬容，他總是看到別人好的一面，從不以己所長而輕人所短，也從不與人爭短長。子善兄的這種寬厚包容的雅量和超越派別門戶的涵養(yǎng)，是最有助于促進學(xué)術(shù)共同體共同發(fā)展的善意?！?/p>

吳俊發(fā)言表示，“我覺得華東師大麗娃河邊陳子善的‘傳說，是和這個學(xué)校的文化傳承有關(guān)的，子善教授的‘傳說其實是這個學(xué)校的歷史、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在當(dāng)代的一種表達。”由于自己近些年來轉(zhuǎn)向當(dāng)代文學(xué)史料工作，因此對陳教授的認識更為深刻：“我覺得以前我們對史料工作都有一個偏見，不要說現(xiàn)代，按照我們的學(xué)科狹義說法，現(xiàn)代有史料，當(dāng)代沒有史料，往往這樣說，我覺得不對，首先，史料存乎當(dāng)代，就在當(dāng)代。第二，史料工作就是救亡工作，和抗戰(zhàn)救亡的意義一樣重大?！?/p>

商金林、張鐵榮、陳建華、李楠等諸位，或憶及其與陳教授多年的相知相望，或談?wù)撛谂c陳教授合作開展研究時所顯現(xiàn)的學(xué)術(shù)品格和“知無涯”的治學(xué)精神，或講述在課堂上、研究中受其啟發(fā)的諸多細節(jié)。毛尖則指出，陳教授的“價值早就不限于史料和方法，他身上那種資料共享、學(xué)術(shù)公器、天下一桌的精神，如此天然如此真實，使得所有的門派爭論顯得意氣用事?！蔽航?、張偉等人對陳教授的研究與收藏之間的互補關(guān)系，及作為教育家、文物收藏家、鑒定家的陳子善等面向進行了闡釋。

周立民對陳教授的治學(xué)旨趣頗有會心，認為其“大約是當(dāng)今學(xué)界中鳳毛麟角的趣味學(xué)派領(lǐng)袖”，一個“最大的趣味主義者”，其在治學(xué)中力行“趣味”，尤顯彌足珍貴。同時還提出陳教授作為公共知識分子的面向，他在公共事務(wù)、議題方面的選擇“很明確地彰顯了他的價值取向，也彰顯了學(xué)術(shù)研究的道義性。”

“在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，史料是半壁江山?！臂獙?、殷國明的發(fā)言，充分肯定了文獻史料之于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重要性，認為在這一前提之下，對“有料”的陳教授所取得的開創(chuàng)性貢獻、對其充分占有資料而非獨占、壟斷的工作作風(fēng)等，無論做多么高的評價，都不過分。但是，他們也不約而同地追問：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究從“理論套文本”到“重寫文學(xué)史”，再到如今的重視文獻史料這一新的階段，已經(jīng)達到一定高度，將來也一定會有不少新的成績，但這“既是機遇也有危機，再往下做怎么做？怎么辦？”文獻史料既是文學(xué)、史學(xué)研究的對象，但不可否認，有時候也只是材料，在今后的研究中，如何處理“有料”與“無料”的關(guān)系，史料整理、研究與可能的學(xué)術(shù)思想價值的失落等關(guān)系，也很重要。研究者應(yīng)對其所潛藏的危機和問題提起一定注意。

會議第二場由陳教授的學(xué)生、晚輩繼續(xù)發(fā)言，孫曉忠（上海大學(xué)教授）主持。發(fā)言者依次有鄭績（浙江省社科院研究員）、佘丹清（湖南文理學(xué)院教授）、易彬（長沙理工大學(xué)教授）、廖久明（樂山師范學(xué)院教授）等人。學(xué)生、晚輩不僅為他們眼中的老師畫像，也試圖探討其所理解的文獻史料研究方法，及其與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究之關(guān)系等議題。易彬發(fā)言指出，陳教授的學(xué)術(shù)成就，似可概括為建立作家研究的“文獻保障體系”、在版本考證中呈現(xiàn)了可資借鑒的方法論意義、尋求“新的文學(xué)史寫作多元化的可能”三端，并借老詩人彭燕郊評價陳教授所輯“有關(guān)郁（達夫）、周（作人）、梁（實秋）諸集”之評語“鉤沉集腋，功在文苑”用作對陳教授學(xué)術(shù)業(yè)績的評價，認為其“全部工作，有文獻的特殊價值在，有方法論的意義在，有文學(xué)史的多元訴求在，也還始終有文化的力量在。”

三

在陳子善教授榮休儀式暨“以史料為方法：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”學(xué)術(shù)研討會行將閉幕之際，朱國華（華東師范大學(xué)教授兼中文系主任）代表主辦方作總結(jié)發(fā)言，從為學(xué)、為事和為人三個方面對陳子善教授的學(xué)術(shù)成就、對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻等予以高度評價。在他看來，就為學(xué)而言，陳教授“應(yīng)該是現(xiàn)當(dāng)代史料學(xué)這個領(lǐng)域當(dāng)中難以逾越的高峰?！睘槭路矫?，“長期負責(zé)華東師大中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)，從而使之在國內(nèi)高校一直處于領(lǐng)先地位，這與其高水平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是分不開的?！倍谄鋼?dān)任《現(xiàn)代中文學(xué)刊》創(chuàng)刊主編之后，“一個在學(xué)術(shù)上一窮二白的雜志，迅速變成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的標桿性雜志，于今年入選CSSCI期刊”，更見證了其出色的工作。

他“最想贊美的還是子善老師的為人，在子善老師這兒我看到的是性情中人的一個側(cè)影，華東師大一向盛產(chǎn)這樣的人，作為華東師大中文系的一分子，我特別為此驕傲和自豪……本著好奇、玩賞也是純粹的心靈去為學(xué)、為事，我們才能讓學(xué)問和事功不至于變成苦行，我們才能超越世俗之外?！?/p>

最后，朱國華對陳教授為華東師范大學(xué)所作的貢獻及全體與會者的參與敬致謝忱，并指出，陳子善教授“不僅僅是華東師大中文系的一面旗幟，也是中國文學(xué)研究領(lǐng)域的一面旗幟?！逼涞赖率鹿⒉粩嗉詈髞碚咔靶?。我們也有理由相信，在“傳說”與“神話”之外，陳子善教授等身的著作與磊落、脫俗的行止，正如一束束火把，不僅照亮了其學(xué)問的尊嚴與魅力，使之在時間的長河中不斷顯現(xiàn)、發(fā)揚，也溫暖著廣大“無名”的同道、無數(shù)遠方的人們，讓他們在埋首文獻史料時不再寂寞;而從文獻史料出發(fā)、對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史進行精耕細作，這一由陳子善教授等人所開辟的廣闊道路，必將在新世紀、新時代的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，不斷發(fā)揮其不可替代的重要影響與典范意義，鼓舞世界各地一代又一代的學(xué)者踔厲奮發(fā)、踵事增華，努力開拓學(xué)術(shù)新境。

（作者單位：上海師范大學(xué)人文學(xué)院。本文受上海師范大學(xué)中國語言文學(xué)創(chuàng)新團隊項目支持）

責(zé)任編輯：蔣林欣