沈振乾 徐國偉 王浩程 劉意

摘要：“課程思政”是高校專業(yè)課教師的本職所在，做好理論型課程思政工作有“上海經(jīng)驗”可以借鑒，但工科實踐類課程領(lǐng)域“課程思政”尚無范式可循，分析實踐類課程的特點，以案例形式展示了在傳播馬克思主義哲學(xué)、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、工匠精神、工程倫理方面如何開展實踐類課程的思政工作，為實踐類“課程思政”提供了參考范式。

關(guān)鍵詞：工科;實踐類課程;課程思政;范式

doi：lO.16083/j.cnki.1671-1580.2019.07.010

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2019）07-0041-04

當(dāng)前，在通識課、專業(yè)課等課程中實施“課程思政”，“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，是貫徹落實全國高校思想政治工作會議的重要任務(wù)，也是十九大報告中指出要培育和踐行社會主義核心價值觀、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的客觀要求，是傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要途徑。一些高校進(jìn)行了“課程思政”的改革嘗試，在現(xiàn)有的論述中多從理論建設(shè)、教學(xué)管理、制度設(shè)計等宏觀的角度去討論，在工科實踐課程領(lǐng)域尚無范式可循，因此，針對工科實踐類課程的課程思政之范式研究顯得十分重要。

一、“上海經(jīng)驗”的啟示

做好課程思政工作，有“上海經(jīng)驗”可以借鑒。2014年以來，上海探索推進(jìn)“課程思政”，選取了部分高校進(jìn)行試點，發(fā)掘?qū)I(yè)課程思想政治教育資源，構(gòu)建思政課與其他課程協(xié)同育人的工作機制，提高思想政治教育工作的科學(xué)性與有效性，實現(xiàn)教育教學(xué)全程、全員、全方位育人。上海大學(xué)自創(chuàng)“項鏈教學(xué)”模式，相繼推出“大國方略”“創(chuàng)新中國”“創(chuàng)業(yè)人生”和“時代音畫”等一批“中國系列”大課，增強文化自信。上海中醫(yī)藥大學(xué)通過強化教學(xué)策略的引領(lǐng)、調(diào)整課堂教學(xué)評價體系、組織開展“課程思政”教學(xué)改革研究等關(guān)鍵舉措，建設(shè)了一批實現(xiàn)“課程思政”的課程。

在社會科學(xué)領(lǐng)域，上海外國語大學(xué)推出“中外時文選讀”課程，由思政課教師梳理提供我國國家領(lǐng)導(dǎo)人在國外大會演講或報刊雜志上發(fā)表的文章，由專業(yè)課教師在課堂上進(jìn)行講解，反響熱烈。在自然科學(xué)領(lǐng)域，上海中醫(yī)藥大學(xué)推出“人體解剖學(xué)”課程，將教學(xué)目標(biāo)分為知識目標(biāo)和情感目標(biāo)，不僅強調(diào)解剖技能的傳授，更注重學(xué)生對生命意義的思考、對醫(yī)學(xué)學(xué)生責(zé)任意識的審視。課程既讓學(xué)生對敬畏生命、感恩回報、無私奉獻(xiàn)等價值觀產(chǎn)生共鳴，也為之后的實踐操作奠定了情感基礎(chǔ)。

以專業(yè)教育課程知識為載體，是提升思想政治理論教育實效性和說服力的有效途徑，高校思想政治教育不僅要從馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中獲取理論源泉和學(xué)術(shù)支撐，還應(yīng)廣泛吸取綜合素養(yǎng)課程和專業(yè)教育課程中的思想元素。總體來說，高校在積極探索哲學(xué)社會科學(xué)課程、專業(yè)課程的育人功能，但仍處于局部探索，未能形成整體設(shè)計。在專業(yè)課程領(lǐng)域，余江濤等人闡述了“課程思政”的邏輯結(jié)構(gòu)，提出從科技活動的人文后果、科學(xué)思維啟發(fā)、專業(yè)倫理滲透和為民服務(wù)四個方面實踐“課程思政”的生成基礎(chǔ)、著力關(guān)鍵、價值依托和落腳歸宿，同時，從注重學(xué)科視野、注重多元融合、注重學(xué)科文化育人、崇尚科學(xué)精神、發(fā)掘運用專業(yè)歷史和人物教育作用等方面提出了“課程思政”應(yīng)注意的要領(lǐng)。

二、工科實踐類課程及思政的特點

實踐類課程指的是高等教育教學(xué)中的實驗、實訓(xùn)、實習(xí)課程，實踐類課程教學(xué)是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)質(zhì)量保證體系的重要組成部分。實踐類課程能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力、探究精神和綜合實踐能力，也是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的著力點。就高等教育來說，在堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人的過程中，需要根據(jù)不同課程的特點有針對性地進(jìn)行課程思政。

實踐類課程授課要求教師注重引導(dǎo)、指導(dǎo)并親自示范，通過自身行為影響學(xué)生，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。實踐類課程一般是小班授課，在一定時間內(nèi)讓學(xué)生完成一個實驗或一個作品，教師需要從目的、意義、方法、注意事項等方面引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生實踐過程中需要及時關(guān)注學(xué)生進(jìn)度，對學(xué)生出現(xiàn)的操作不規(guī)范、違規(guī)行為進(jìn)行糾正。因此，在實踐過程中，教師能夠和學(xué)生緊密接觸，而不是像理論課程或講座那樣，教師面對學(xué)生較多，學(xué)生得到交流互動的機會較少，學(xué)生在崇尚科學(xué)、感受哲學(xué)、領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等方面體會更深，更容易人腦人心。

三、工科實踐類“課程思政”之內(nèi)容范式

（一）馬克思主義哲學(xué)是實踐類“課程思政”的重要抓手

哲學(xué)的世界觀和方法論是建立在自然科學(xué)和社會科學(xué)的基礎(chǔ)上的。馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀、運動觀、規(guī)律觀、矛盾觀、量變質(zhì)變觀等，都是在對自然科學(xué)現(xiàn)象、社會科學(xué)現(xiàn)象分析之后得出的認(rèn)知。在工程實踐類課程中挖掘馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)用案例是馬克思主義哲學(xué)在工程實踐中應(yīng)用的典范，也是馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)工程實踐的具體體現(xiàn)。

理論與實踐的辯證關(guān)系是實踐課程教學(xué)中最直接的體現(xiàn)與應(yīng)用。馬克思主義哲學(xué)指出，實踐是理論的基礎(chǔ)，理論來源于實踐，科學(xué)的理論對實踐有指導(dǎo)作用，實踐又是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以電類基礎(chǔ)實驗為例，無論是電路分析、模擬電路還是數(shù)字電路，初期實驗都是以實踐驗證理論為主，正是運用實踐檢驗真理的過程，從而進(jìn)一步加深學(xué)生對理論課中相應(yīng)知識的理解。教師設(shè)計實驗的過程則是在理論指導(dǎo)下的設(shè)計（實踐）過程。

運用馬克思主義矛盾觀能夠解決工程實踐中的具體問題。在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實踐教學(xué)中離不開無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，在其電路系統(tǒng)設(shè)計中無線模塊傳輸距離與系統(tǒng)功耗是一對繞不開的矛盾。就某一種無線模塊設(shè)計而言，在選擇了發(fā)射天線的前提下，傳輸距離的遠(yuǎn)近跟電路的發(fā)射功率有關(guān)，要想提高發(fā)射距離就需要增大發(fā)射功率，進(jìn)而造成較大的系統(tǒng)功耗。系統(tǒng)功耗的增大又會造成電池供電時間減少。由此可見，即便在一個系統(tǒng)中，矛盾問題也是普遍存在的。實際設(shè)計中，要解決傳輸距離與系統(tǒng)功耗之間的矛盾，就必須考慮系統(tǒng)最關(guān)鍵的核心點，即矛盾的主要方面。如果要求傳輸距離最大化，那就需要通過增加電池的供電能力去解決這對矛盾;如果電池系統(tǒng)改變受到限制，最終也只能犧牲傳輸距離這個參數(shù)，考慮通過中繼的方式增加傳輸距離。上述解決問題的過程體現(xiàn)了矛盾具有主要方面和次要方面以及解決問題要善于抓住矛盾的主要方面的哲學(xué)觀點。

（二）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“課程思政”的方向引領(lǐng)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，應(yīng)當(dāng)加強習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在實踐類課程中的理解和傳播，并使其在實踐中逐步深化。

首先，在課程實踐中踐行社會主義核心價值觀。堅持社會主義核心價值體系，在學(xué)生的親歷和體驗中傳播社會主義核心價值觀，將富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治和愛國、敬業(yè)、誠信、友善融入實踐類課程教學(xué)中。實踐類課程親歷性和體驗性的特點能更好地將社會主義核心價值觀傳播從“說教”傳播模式轉(zhuǎn)變到“體驗”模式，將傳播活動真正融入學(xué)生的實踐教學(xué)中。正如習(xí)近平總書記指出的，“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫”，“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面”。只有將社會主義核心價值觀傳播真正融入學(xué)生的親身體驗活動之中，才能最大限度地發(fā)揮其指導(dǎo)與引領(lǐng)作用，學(xué)生才能在內(nèi)心深處真正接受社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的理念，進(jìn)而實現(xiàn)知行合一。

比如，在小組實驗操作中，教師應(yīng)要求成員之間相互配合，發(fā)揮平等、互助、友愛的團(tuán)隊精神，當(dāng)某一個成員出現(xiàn)失誤時，其他成員應(yīng)給予包容與鼓勵。在電子實踐課程的貼片元件焊接實踐中：通過學(xué)生在實踐操作中感受焊接之不易，引出電話機的變化過程和更迭時間說明芯片技術(shù)的發(fā)展歷程;以芯片通用的英制規(guī)格說明我國在芯片技術(shù)領(lǐng)域起步較晚，核心技術(shù)比較落后，進(jìn)而指出我國手機行業(yè)發(fā)展雖風(fēng)光無限，但缺“芯”嚴(yán)重，強國之夢仍需同學(xué)們繼續(xù)奮斗;從當(dāng)年在國內(nèi)風(fēng)靡一時的諾基亞和摩托羅拉，到如今的華為手機在歐洲狂賣，凸顯了我國社會主義發(fā)展的偉大成就，告誡同學(xué)們不能妄自菲薄，要有個人自信、民族自信，做好學(xué)生的中國價值、中國力量、中國精神的指引。

其次，在實踐中培養(yǎng)和踐行環(huán)境保護(hù)意識。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。每當(dāng)談到生態(tài)文明、環(huán)境保護(hù)，大家總覺得那是工廠、企業(yè)負(fù)責(zé)人的事情，其實環(huán)境保護(hù)和每個人息息相關(guān)，要充分挖掘?qū)嵺`類課程中的環(huán)保內(nèi)容并加以引導(dǎo)和傳播，進(jìn)而使得每個人時刻關(guān)心環(huán)保，并力所能及地去保護(hù)環(huán)境。比如在焊接實踐中，經(jīng)常有學(xué)生把剩余的焊錫隨手扔進(jìn)垃圾桶，指導(dǎo)教師應(yīng)該以實際行動告訴學(xué)生剩余的焊錫可以留下，下次課程再用，更重要的是這樣可以減少生產(chǎn)對環(huán)境的污染以及重金屬對土壤的污染，達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。在化學(xué)類實驗中，教師更要要求學(xué)生按規(guī)程對實驗廢棄物進(jìn)行無害化處理，養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)的基本素養(yǎng)。

總之，教師在教學(xué)過程中要充分挖掘?qū)嵺`類課程所蘊含的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，并把其作為“課程思政”的方向引領(lǐng)，讓學(xué)生在實踐中體驗、感受習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大，并用其武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

（三）工匠精神是實踐類“課程思政”的著力點

黨的十九大報告中提出“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！惫そ尘駪?yīng)該包含兩個層面的意義：第一層含義是狹義的工匠精神，這里的工匠指的是我國當(dāng)前需要大力培養(yǎng)的工匠型、技能型人才，他們能夠在具體的生產(chǎn)和質(zhì)量控制領(lǐng)域做出精品;第二層含義屬于廣義的工匠精神，指的是從業(yè)者對其從事的事業(yè)匠心獨運，精益求精，追求卓越，它既是一種職業(yè)精神，同時又是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。因此，工匠精神的培養(yǎng)不僅僅是面向職業(yè)教育或者行業(yè)的手工業(yè)者，也應(yīng)該是一種普適的教育。

高校實踐類課程應(yīng)以解決問題為中心，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有意義的實踐性學(xué)習(xí)過程與環(huán)境，是學(xué)生接觸工程問題和工程實踐的第一課，因此要在實踐中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格的工作態(tài)度、精益求精的品質(zhì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神。比如，在機械加工實訓(xùn)課程中，指導(dǎo)教師用嫻熟的操作示范引領(lǐng)學(xué)生，用標(biāo)準(zhǔn)的操作規(guī)范要求學(xué)生，用嚴(yán)格的作品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生，從而實現(xiàn)工匠精神的內(nèi)化。

（四）工程倫理是實踐類“課程思政”的價值依托

隨著現(xiàn)代工程技術(shù)的快速發(fā)展，工程決策與實踐中的倫理沖突不斷顯現(xiàn)，比如，農(nóng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)基因技術(shù)以及醫(yī)學(xué)上的“換頭術(shù)”產(chǎn)生的生命倫理問題。所謂工程倫理，通常包含工程項目內(nèi)在的倫理和工程師的職業(yè)倫理。實踐類課程是培養(yǎng)學(xué)生工程能力的第一課和必要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)具有“倫理意識”的現(xiàn)代工程師，即以造福人類和可持續(xù)發(fā)展為理念的工程師，才能在面對忠誠于企業(yè)還是公眾的利益沖突等道德困境時做出正確的判斷和選擇。

工程倫理教育的主要內(nèi)涵是工程價值的塑造。英國科學(xué)家貝爾納在1939年出版的《科學(xué)的社會功能》一書中指出，科學(xué)既能為人類造福，也能為人類帶來破壞和危機。自然科學(xué)最終要學(xué)以致用，運用到什么地方，如何運用，掌握在什么人手中，這就是一個十分顯著的倫理問題，常說的“利用科學(xué)究竟是來開啟天堂之門還是鑿?fù)ǖ鬲z之路”，關(guān)鍵在于掌握科學(xué)技術(shù)的人是否具有正確的專業(yè)倫理。在工程實踐領(lǐng)域，實踐類課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的工具理性，更要突出價值理性，即工程技術(shù)、工程設(shè)計及實施所帶來的人文后果，通過工程倫理教育，塑造學(xué)生“關(guān)愛生命、關(guān)愛自然、尊重公平正義”的可持續(xù)發(fā)展價值觀，同時讓學(xué)生認(rèn)識到履行社會責(zé)任從長期看就是創(chuàng)造價值，從而實現(xiàn)道德與利潤的平衡。比如，在工程造價類實踐課程中，教師可以引入甘肅省折達(dá)公路質(zhì)量問題事件的案例，該事件就暴露出設(shè)計、施工、監(jiān)理等各個環(huán)節(jié)的工程人員對生命的不尊重，從而造成后繼的調(diào)查、維修等各方面人力、物力的浪費。

四、工科實踐類“課程思政”實踐要點

首先，工科實踐類“課程思政”不僅要求教師充分結(jié)合社會主義核心價值觀，將其融入教學(xué)工作，潛移默化，沁人心脾，更要求教師提高“課程思政”的教學(xué)藝術(shù)，充分挖掘?qū)嵺`類課程中的思政元素，使之融入日常教學(xué)過程之中，增強“課程思政”的親和力和說服力，使得實踐類課程在保持自身課程知識特點的基礎(chǔ)上，能夠與思想政治理論課程始終保持同向同行。

其次，提升人文環(huán)境的塑造力。優(yōu)秀的科研、工程人員的培養(yǎng)，不僅包括科學(xué)知識、實踐技能的掌握，還包括職業(yè)興趣、態(tài)度等的養(yǎng)成，而后者是一個潛移默化的過程。學(xué)生的職業(yè)態(tài)度熏陶、操作技能訓(xùn)練、人文情懷的養(yǎng)成，除人的主觀因素外，還需要在鮮活的實踐場所進(jìn)行潛移默化的熏陶。目前，國內(nèi)高校實踐場所提供了豐富可靠的實驗設(shè)施，建立了各種規(guī)章制度，如實驗室（實訓(xùn)車間）管理制度、儀器設(shè)備管理辦法、低值易耗品管理辦法等，它規(guī)范并約束了學(xué)生的行為，培養(yǎng)了基本的操作規(guī)范，但是人文環(huán)境建設(shè)方面略有欠缺，應(yīng)充分結(jié)合各學(xué)科優(yōu)勢，將德育宣傳、匠心引領(lǐng)、科技創(chuàng)新等以不同形式展示。例如，針對在焊接實踐中學(xué)生把剩余的焊錫隨手扔進(jìn)垃圾桶的現(xiàn)象，可以通過漫畫的形式展現(xiàn)出來，展示出浪費資源、污染環(huán)境的后果，給學(xué)生以警示，在潛移默化中傳遞環(huán)保的理念。在培養(yǎng)學(xué)生工匠精神時，除了標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范、嚴(yán)格的考核之外，日本木工大師秋山利輝提出的“匠人須知30條”和“十則挨罵哲學(xué)”也是很好的素材，可以通過漫畫或圖片并配合文字的形式將其展現(xiàn)出來，也可以設(shè)置宣傳屏幕或者通過電子班牌，以視頻形式播放出來。

最后，以實現(xiàn)社會價值激活“課程思政”的靈魂。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。利用所學(xué)專業(yè)知識服務(wù)社會，既可以體現(xiàn)自我價值，又可以提升專業(yè)技能和素養(yǎng)。比如，在電子實踐課程結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生組成電子產(chǎn)品維修服務(wù)隊，面向?qū)W校其他專業(yè)同學(xué)以及社區(qū)居民開展電子產(chǎn)品維修服務(wù)，幫助同學(xué)和居民維修壞掉的u盤、臺燈以及熱水壺等產(chǎn)品，讓參與的學(xué)生認(rèn)識到自身掌握科學(xué)能夠為人類造福、服務(wù)社會的歷史責(zé)任感和使命感，從而端正自身的人生觀、價值觀，達(dá)到“知行合一”的教學(xué)目標(biāo)。

五、結(jié)束語

“課程思政”不單是思政課教師的職責(zé)，也是每一位高校專業(yè)課教師的本職所在，在實踐類課程開展思政工作，只有緊抓馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)，把握好新時代引領(lǐng)方向，倡導(dǎo)工匠精神和工程倫理，結(jié)合不同課程的特點，挖掘各具特色的思政元素和思政方案，方能達(dá)到育人過程中“潤物細(xì)無聲”的效果。