王艷娟

摘 要：近年來，高考內(nèi)容的改革對(duì)高考各個(gè)學(xué)科的教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，通過對(duì)近幾年的高考語文、政治、歷史等學(xué)科試卷進(jìn)行研究和分析，可以發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”已成為高考中的熱門詞匯。在歷史學(xué)科中，“立德樹人、學(xué)科素養(yǎng)、核心考察”的觀點(diǎn)正在悄然形成，高考考試并不僅僅拘泥于教材，而是更多的運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情景，注重在科學(xué)歷史觀的指導(dǎo)下，考查學(xué)生能夠做到寫的清、想得到、說的透、看得懂，并且可以運(yùn)用歷史思維和歷史方法分析問題，以達(dá)到解決問題的目的。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科、核心素養(yǎng)、命題解析

一、高考?xì)v史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，對(duì)教育的支持力度越來越大，而與此同時(shí)我們面臨著一個(gè)問題，為國家選拔精英型高質(zhì)量人才的考試--高考是否具備我們所期望的能力，因此，自2015年開始，高中教育改革就開始進(jìn)行全面推廣，2017年進(jìn)入全面改革的關(guān)鍵點(diǎn)，在改革過程中，堅(jiān)持以立德樹人為核心，以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國理念、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新能力的考查，將高考為什么考、考什么上升到一個(gè)新的高度，這也是對(duì)為了培養(yǎng)一個(gè)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，以及為誰培養(yǎng)人的根本問題的解答。

歷史學(xué)科是一門集唯物史觀、時(shí)空觀念、史物實(shí)證、歷史解釋、家國情懷于一體的學(xué)科，而歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出更是基于國際化和學(xué)生自身的研究，它是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中逐漸形成的具有歷史學(xué)科特征和關(guān)鍵能力，正是當(dāng)代我國發(fā)展到如今所需人才的特點(diǎn)。

二、高考?xì)v史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，是指以歷史學(xué)科的知識(shí)技能為基礎(chǔ)，整合歷史情感、態(tài)度、價(jià)值觀，滿足了現(xiàn)實(shí)需求的正確價(jià)值觀念、關(guān)鍵能力和必備品格，完成了由雙基教學(xué)向三維目標(biāo)、三位目標(biāo)向?qū)W科核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。

（一）歷史學(xué)科的價(jià)值觀念

所謂人們口中的價(jià)值觀念就是借助人的思維，利用感情觀念而做出對(duì)于既定事物的認(rèn)知、判斷、理解或抉擇，也就是辯定是非的一種思維取向，在古代的階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值取向和價(jià)值觀念。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高中歷史教育要確立的正確的價(jià)值觀念。在認(rèn)識(shí)歷史、學(xué)習(xí)歷史、評(píng)定歷史、解釋歷史的過程中，要能夠做到堅(jiān)持正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立正確的價(jià)值取向。如在評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí)，不能只單單看他所做的事情，要以愛國、敬業(yè)、誠信、友善為價(jià)值準(zhǔn)則，在評(píng)價(jià)一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步時(shí)，不能只看當(dāng)今這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)能力，要以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值目標(biāo)，在評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步時(shí)，不能單單只看這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在所處的社會(huì)形態(tài)，而要以自由、平等、公正、法治為價(jià)值取向。這是高中學(xué)習(xí)歷史所應(yīng)必備的價(jià)值觀念。

（二）歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力

所謂歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力，是指運(yùn)用科學(xué)的方法和史學(xué)理論來解釋和認(rèn)識(shí)歷史的能力。歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)包含政治史學(xué)品格、思想品質(zhì)和道德人格三個(gè)方面。這要求學(xué)生在史學(xué)品格上要做到具有求真精神、批判思維和貫通意識(shí)，在思想品質(zhì)方面，要認(rèn)同我們中華民族的傳統(tǒng)和文化、認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，在道德人格方面，不僅要學(xué)會(huì)做人做事的基本行為準(zhǔn)則，并且要健全我們每個(gè)人的人格。

當(dāng)學(xué)生具備這些方面和能力時(shí)，已經(jīng)說明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)合格中國公民的要求，而其次要完成歷史學(xué)科所要求的關(guān)鍵能力，這就要求學(xué)生有運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)來說明事物的能力，并且能夠掌握歷史排序，收集、分析運(yùn)用歷史史料，將歷史事物進(jìn)行分析的能力，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生具有解釋歷史的能力，運(yùn)用歸納、概括、比較的思維，完成對(duì)一特定歷史事物的分析解釋，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)，進(jìn)而全面可觀的評(píng)價(jià)歷史人物，不偏激，運(yùn)用唯物史觀而不是唯心的觀點(diǎn)，論證問題，獨(dú)立提出自己的觀點(diǎn)。

三、高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

高中學(xué)科提出核心素養(yǎng)是為了順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求而做出的規(guī)劃，當(dāng)然，這就要求教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)做出一定的修改，不能在只是關(guān)注學(xué)生的成績，更多應(yīng)該在于對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

例如在培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀方面的知識(shí)，學(xué)生很多會(huì)犯唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為在某個(gè)時(shí)期某個(gè)歷史人物的作用就改變了歷史，往往忽略了人民群眾才是主導(dǎo)歷史的主要力量，大人物只能加快歷史的進(jìn)程并不能改變歷史的方向，而要做到這一點(diǎn)，不僅要求學(xué)生具有全面的歷史知識(shí)還要具有一定的歷史背景，能從全局出發(fā)去把握，這就要求教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)能從整體出發(fā)，把握核心素養(yǎng)，不能只拘泥于一小部分，讓學(xué)生對(duì)唯物史觀具有清晰且全面的認(rèn)識(shí)，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。

在歷史學(xué)科中共有唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)核心素養(yǎng)，每個(gè)核心素養(yǎng)都具有不同的意思，代表著對(duì)高中學(xué)生培養(yǎng)的基本要求，如果單單只注重一方面的培養(yǎng)都是不夠的，要聯(lián)合一起，一起培養(yǎng)。唯物史觀是指以通過唯物史觀的觀點(diǎn)達(dá)到對(duì)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)的歷史事物進(jìn)行全面而客觀的考察;時(shí)空觀念是指將所認(rèn)識(shí)的歷史事物放置于某個(gè)具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察;史料實(shí)證是要依據(jù)可靠的歷史事件進(jìn)行推理和論證;歷史解釋是所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)過去歷史事物的解釋;家國情懷是指在闡釋任何歷史時(shí)期都蘊(yùn)涵著一定的人文情懷。這么多觀點(diǎn)組合起來構(gòu)建了正確的歷史認(rèn)識(shí)，印證了立德樹人的教育目標(biāo)。

結(jié)論：綜上，進(jìn)入新時(shí)代面臨新的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，我們不僅需要技術(shù)型人才，更加需要具有科學(xué)態(tài)度和正確價(jià)值觀念的科技型人才，在高中的教學(xué)過程中，學(xué)生已具備基本的核心價(jià)值觀，要讓學(xué)生擁有健康的心理，堅(jiān)定的觀念，我們應(yīng)該通過各種形式，在學(xué)科教學(xué)中通過情感的表達(dá)加以培養(yǎng)。而歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，是培養(yǎng)一個(gè)健全型人才的必備要求。在歷史的教學(xué)過程中，要求學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念，此時(shí)就要求教師根據(jù)青年的心理特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，提出合理的教學(xué)規(guī)劃，多從實(shí)例出發(fā)，將學(xué)生完全引入其中，將一些不良之風(fēng)完全避而不談，或是深入淺出，剖析其危害性，以理服人讓學(xué)生能夠真切意識(shí)到正確價(jià)值觀的重要性。

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