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淺談小學(xué)品德與社會的教學(xué)

2019-09-10 04:31龐家華
南北橋 2019年14期
關(guān)鍵詞:教學(xué)探究小學(xué)教育

龐家華

【摘? ? 要】品德與社會是小學(xué)階段開展德育的重要課程之一,以小學(xué)生的生活實際為例,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)。所以,品德與社會對于小學(xué)生三觀和個性的培養(yǎng)來說非常重要,那么我們要怎樣來上這門課呢?本文中我就分三個方面來進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育? 思想品德與社會? 教學(xué)探究

中圖分類號:G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.14.202

品德與社會課程是小學(xué)階段才會設(shè)置的一門課程,其內(nèi)容設(shè)置以培養(yǎng)學(xué)生健康的身心發(fā)展,尤其是塑造學(xué)生三觀為主要標(biāo)準(zhǔn),可以說是一門專門進(jìn)行學(xué)生德育和社會實踐能力培養(yǎng)的學(xué)科。品德與社會,顧名思義就是以品德建設(shè)和社會能力培養(yǎng)為主要目標(biāo),之所以在小學(xué)階段專門設(shè)置這樣一門課程,主要是從小學(xué)生的身心發(fā)展方面出發(fā),考慮到小學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價值觀建立的階段,所以明辨是非的能力,以及對于自身行為的判斷和控制能力都有一定的局限性,認(rèn)知上的錯誤很可能導(dǎo)致學(xué)生的三觀和個性發(fā)展走錯方向,進(jìn)而導(dǎo)致不可挽回的損失。所以,品德與社會在小學(xué)階段的教學(xué)課程設(shè)置中占據(jù)著重要的地位。并且相對于其他學(xué)科來說,品德與社會課程因為教學(xué)內(nèi)容方面的特殊性,也決定著其在教學(xué)過程中所適用的教學(xué)方法和策略更有特性。那么作為小學(xué)教師,我們應(yīng)當(dāng)如何做好小學(xué)品德與社會教學(xué)工作呢?以下我就以自身的教學(xué)實踐為例,選擇幾個具體的方面作參照,進(jìn)行教學(xué)方式和策略的探究。

一、以人為本,擺正教與學(xué)的位置關(guān)系

對小學(xué)教育來說,我們在實際教學(xué)過程中很容易走入一個教學(xué)誤區(qū),即學(xué)生什么都不會,什么都需要教師引導(dǎo)。對于小學(xué)生來說,因為身心發(fā)展方面的限制,在生活和學(xué)習(xí)中確實對教師的依賴性較強,所以這就導(dǎo)致教師在實際教學(xué)過程中也習(xí)慣于給學(xué)生安排好一切,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的意識,更缺乏主動實踐和創(chuàng)新的能力。所以素質(zhì)教育教學(xué)體制改革以來,小學(xué)教育更加注重強調(diào)教學(xué)過程中教學(xué)位置的正確定位,從而教導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力。而品德與社會學(xué)科又是一門以應(yīng)用性為主的學(xué)科,所以也就更加需要我們在教學(xué)過程中做到以人為本,擺正教學(xué)位置關(guān)系。

首先,在教學(xué)過程中,作為教師我們要時刻謹(jǐn)記以人為本的教學(xué)理念,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。尤其是對于小學(xué)生來說,天性愛玩鬧,且好奇心重,從眾心理突出,在學(xué)習(xí)過程中很容易受到教師和其他學(xué)生的影響,所以在課堂教學(xué)過程中我們要盡量給予學(xué)生思維上更多的自由,在保證三觀正確的基礎(chǔ)上,不輕易評判學(xué)生的對錯,讓學(xué)生自己去探究,去學(xué)習(xí),如可以結(jié)合課本中的具體問題,引導(dǎo)學(xué)生開展小組討論,從而引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)言,培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,并在此過程中讓接受正確的理念和觀點。

其次,在品德與社會教學(xué)過程中,教師要做好對應(yīng)的引導(dǎo)工作。以人為本并不代表教師事事以學(xué)生為主,反而是要給予適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和糾正。因為,對小學(xué)生來說,在價值觀的判斷方面還存在一定的能力缺陷,在自我表達(dá)和行為方面也存在很強的主觀性和自我性,很少考慮到社會規(guī)則和道德準(zhǔn)則。這就需要我們在思維上給予學(xué)生自由的同時,給學(xué)生劃出底線,圈出范圍,讓學(xué)生明白什么是對,什么是錯,從而引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的價值觀,為將來思維和行為的真正“自由”奠定基礎(chǔ)。

二、聯(lián)系生活實際,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確的指出,兒童需要在真實的社會生活中去感受、體驗、領(lǐng)悟,從而促進(jìn)學(xué)生品德和能力方面的建設(shè)。并且品德與社會學(xué)科本身涉及的道德教育和實踐能力培養(yǎng),都是建立在學(xué)生實際生活之上的,所以在日常教學(xué)過程中我們不要讓學(xué)生“真空化”而是腳踏實地的以教材為引線,練習(xí)生活實際培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實中的思維和能力。

首先,在課堂教學(xué)過程中,我們要以課本為基礎(chǔ)巧妙地在理論知識教學(xué)中融入現(xiàn)實的案例。就如哲學(xué)所講:知識來源于生活又服務(wù)于生活。所以在教學(xué)過程中,我們可以先用教材中所列舉的事例,給學(xué)生分析其中的問題,或者良好的道德品質(zhì)等,然后再以學(xué)生的實際生活舉例,讓學(xué)生產(chǎn)生一定的類比,從而在深入理解課本內(nèi)容的同時,也啟發(fā)學(xué)生在實際生活中避免犯錯,或者發(fā)揚優(yōu)良品質(zhì)。

其次,在課堂教學(xué)過程中本著學(xué)生為主的教學(xué)原則,啟發(fā)學(xué)生主動地進(jìn)行知識的實踐遷移。如在學(xué)習(xí)《愛護(hù)公共設(shè)施》這一部分內(nèi)容時,我就先提出問題:我們生活中哪些算公共設(shè)施?然后讓學(xué)生進(jìn)行舉例。并且繼續(xù)讓學(xué)生闡述這些公共設(shè)施的作用,以及給日常生活帶來的便利。然后通過日常生活和課本內(nèi)容的結(jié)合,讓學(xué)生們更直觀地感受到愛護(hù)公共設(shè)施的必要性。

三、利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),進(jìn)行情景演繹

對于小學(xué)階段的教學(xué)來說,“動態(tài)”的上課方式,更受學(xué)生歡迎。所以在品德與社會課堂上,我們也可以讓學(xué)生“動起來”,通過情境演繹的方式,培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)與能力。

首先,在教學(xué)過程中,我們可以利用多媒體等教學(xué)設(shè)施,圖文并茂、聲像俱全的給學(xué)生帶來不一樣的課堂感受。尤其是通過圖片和視頻的形式,創(chuàng)建一個立體的“社會情境”,營造更為逼真的環(huán)境氛圍,從而讓學(xué)生在課堂實踐和情景演繹方面獲得更多的體會。

其次,在品德與社會課程教學(xué)過程中,我們要通過情景創(chuàng)建,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行實踐。如在學(xué)習(xí)《紅燈停,綠燈行》這一內(nèi)容時,我們可以讓學(xué)生自主選擇對應(yīng)的警察和行人的角色,通過演繹實際的過馬路場景,讓學(xué)生實際的感受遵守交通規(guī)則的重要性,加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

四、開展綜合實踐活動,實現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)

品德與社會是一門實踐性較強的學(xué)科,所以日常教學(xué)不能局限于課堂理論,更應(yīng)該走入社會生活。

首先,在品德和社會教學(xué)過程中,我們可以充分利用校園內(nèi)的資源開展實踐活動。如開展愛護(hù)公共設(shè)施活動,帶領(lǐng)學(xué)生們檢查、維修公共設(shè)施;開展尋找校園不文明行為的活動,設(shè)置“校園文明獎監(jiān)察員”讓學(xué)生通過相互監(jiān)督,進(jìn)一步實現(xiàn)自我監(jiān)督。

其次,在教學(xué)中,我們還可以通過集體的形式組織學(xué)生開展公益活動,這對于小學(xué)生來說也是一種獨特的能力拓展方式。如利用假期或者周末去敬老院開展“尊老,愛老”公益行動等,在對應(yīng)的社會實踐中培養(yǎng)學(xué)生的能力,也增加學(xué)生的社會活動經(jīng)驗。

總之,在小學(xué)品德與社會學(xué)科教學(xué)過程中,作為教師我們一方面要從自身的能力出發(fā),結(jié)合學(xué)科特點去創(chuàng)新教學(xué)模式,從而實現(xiàn)教學(xué)輸出方面的最大效率。另一方面,我們要從學(xué)生的特點和需求出發(fā),給予學(xué)生思維和行為一個針對性的引導(dǎo),從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂的成長,達(dá)到寓教于樂的教學(xué)目標(biāo)。

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