張翠羽

摘要：百年樹(shù)人，德育第一。一名德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生的培養(yǎng)需要學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同互助，這也是每位教育工作者需要思考的重要問(wèn)題。文章在全面了解農(nóng)村學(xué)生思想道德素質(zhì)實(shí)際狀況的基礎(chǔ)上，提出了有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)教育的策略，教師教育的方法和形式要不斷創(chuàng)新、行之有效，確立大德育觀念。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué);德育教育;解決對(duì)策

弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?？鬃拥脑?huà)深刻闡明了培養(yǎng)道德素質(zhì)和學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識(shí)之間的關(guān)系，即先有高尚的道德情操，方才進(jìn)行學(xué)術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有擺正德育的位置，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀、價(jià)值觀，才能促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展與國(guó)家未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。但是，在教學(xué)活動(dòng)中，尤其是在農(nóng)村學(xué)校，德育教育并未得到足夠的重視。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勣r(nóng)村中學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

一、農(nóng)村中學(xué)德育教育存在的問(wèn)題

1.學(xué)校方面

（1）只抓分?jǐn)?shù)，忽視德育。

學(xué)校是德育工作的橋頭堡，然而由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后、信息閉塞，“唯有成績(jī)好，方可有出路”的觀念深入人心。為了提高升學(xué)率，大多數(shù)學(xué)校把提高學(xué)生成績(jī)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，動(dòng)用一切人力、物力服務(wù)于考試科目的教學(xué)，德育教育因得不到重視而長(zhǎng)期處于缺失狀態(tài)。

（2）師資不足，專(zhuān)業(yè)不強(qiáng)。

大多數(shù)學(xué)校由于教師資源匱乏，并無(wú)指定的專(zhuān)業(yè)德育授課教師，一些其他學(xué)科的任課教師常常兼職擔(dān)任德育課教師。師資力量不足，使德育課要么常常被其他主要科目授課擠占，要么因?yàn)榻處熣毡拘疲n堂互動(dòng)少，學(xué)生處于被動(dòng)告知狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而無(wú)法主動(dòng)構(gòu)建自身價(jià)值體系。

（3）活動(dòng)寥寥，難以落實(shí)。

德育實(shí)踐活動(dòng)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的有效途徑。對(duì)于與課堂相配合的課外德育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，或者出于對(duì)學(xué)生人身安全的擔(dān)憂(yōu)，實(shí)踐活動(dòng)常?？沼杏?jì)劃卻草草了事，即使學(xué)生參與其中，也無(wú)法得到有益的指導(dǎo)。另外，課堂教學(xué)中“一言堂…‘全靠一本書(shū)”的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，本是以學(xué)生為中心，服務(wù)于學(xué)生思想道德建設(shè)的德育課卻成為了教師的“主場(chǎng)”。

（4）方法不當(dāng)，效果不顯。

中學(xué)生正處于青春期，思維活躍，不好管教。為了方便管理，一些教師常常采用以管代教的方式教導(dǎo)學(xué)生，高壓環(huán)境限制了學(xué)生天性的發(fā)展，被動(dòng)地服從管教也使學(xué)生無(wú)法自主探索適合自身的成長(zhǎng)方式。長(zhǎng)此以往，學(xué)生只會(huì)將服從教師作為對(duì)自身最高的道德要求，只要教師沒(méi)有提出批評(píng)，學(xué)生便認(rèn)為自己的價(jià)值觀是沒(méi)有問(wèn)題的，這為學(xué)生日后的成長(zhǎng)與發(fā)展埋下隱患。

2.家庭方面

（1）受教水平低，力不從心。

目前，農(nóng)村地區(qū)初中在讀學(xué)生的家長(zhǎng)大部分以務(wù)農(nóng)為生，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，而且他們中的大多數(shù)人未接受過(guò)高等教育。為了使孩子能夠擺脫種田的辛勞，大多數(shù)家長(zhǎng)把取得高分作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于孩子的道德水平發(fā)展不夠重視。即使有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的德育教育給予關(guān)注，但是苦于無(wú)法與處于青春期的孩子溝通，或者找不到合適的方法而選擇放棄。

（2）溝通不善，銜接不良。

農(nóng)村地區(qū)的家長(zhǎng)過(guò)多依賴(lài)于學(xué)校教育對(duì)孩子的塑造，認(rèn)為只要把孩子交給教師就萬(wàn)事大吉了。家庭教育是培養(yǎng)學(xué)生的重要一環(huán)，家長(zhǎng)的一言一行會(huì)潛移默

化地影響孩子的一舉一動(dòng)。如果家長(zhǎng)沒(méi)有以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣，那么教師再多的說(shuō)教對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也只是無(wú)意之言。

（3）留守兒童問(wèn)題日益顯現(xiàn)。

隨著進(jìn)城務(wù)工風(fēng)潮的盛行，越來(lái)越多的農(nóng)村家長(zhǎng)選擇進(jìn)城打工，留守兒童問(wèn)題也因此日漸凸顯。一些留守兒童因疏于管教而沾染不良的社會(huì)風(fēng)氣。遇到問(wèn)題時(shí)，他們可能會(huì)因?yàn)闊o(wú)法找到合適的人進(jìn)行溝通而無(wú)所適從或犯下錯(cuò)誤。家長(zhǎng)是孩子最好的老師，留守兒童卻因?yàn)榈貌坏郊议L(zhǎng)的教導(dǎo)而出現(xiàn)白我封閉、白我放縱的狀況。

3.社會(huì)方面

（1）不良風(fēng)氣，毒害心靈。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn)，大量新思想、新文化迅速涌入農(nóng)村地區(qū)。手機(jī)和電腦的普及，更是為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生提供了接觸新事物的便利條件。但是，學(xué)生的價(jià)值觀尚未形成，缺乏對(duì)優(yōu)秀文化和糟粕文化的辨識(shí)力，追求新奇、獨(dú)特的他們經(jīng)常會(huì)把自己接觸到的、白認(rèn)為優(yōu)秀的人作為學(xué)習(xí)的榜樣。另外，大量不良文化的涌人，也為學(xué)生世界觀的塑造帶來(lái)影響和沖擊，使他們逐漸偏離優(yōu)秀道德文化的熏陶。

（2）資源匱乏，手段不足。

農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展水平較為落后，絕大多數(shù)地區(qū)都沒(méi)有類(lèi)似于烈士紀(jì)念館這樣的德育教育實(shí)踐基地。資源的缺乏導(dǎo)致諸如愛(ài)國(guó)主義這樣的教育常常是紙上談兵，蜻蜓點(diǎn)稅，教師說(shuō)教無(wú)力，學(xué)生也不放在心上。如果德育教育可以跳出課堂，以實(shí)地參觀學(xué)習(xí)或是聽(tīng)取先進(jìn)人物事跡的方式，效果一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)課堂上枯燥的校本研討式學(xué)習(xí)。

4.學(xué)生方面

學(xué)生作為德育教育的對(duì)象，其自身對(duì)德育教育的態(tài)度、看法等會(huì)深深影響其接受德育教育的行為。在農(nóng)村地區(qū)整體環(huán)境都忽視德育教育的情況下，學(xué)生自身也將德育教育看得很輕。對(duì)于他們而言，考試取得高分，考上理想的高中才是最重要的事。

二、農(nóng)村中學(xué)德育教育的解決對(duì)策

1.學(xué)校層面

（1）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

如果教學(xué)條件允許，學(xué)校可以指派專(zhuān)業(yè)德育教師教授德育課;如果教學(xué)條件不允許，對(duì)兼職的授課教師也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)。除了進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)之外，還要提高教師對(duì)德育教育的重視程度，要深入開(kāi)展德育工作的評(píng)比、表彰活動(dòng)，要激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，從而帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校德育工作的開(kāi)展，形成良好的德育教育氛圍。

（2）開(kāi)展創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)?？梢越M織學(xué)生去空巢老人家庭幫忙打掃衛(wèi)生，或者指導(dǎo)學(xué)生參加務(wù)農(nóng)勞動(dòng)，又或者通過(guò)讓老一輩講述自己親身經(jīng)歷的農(nóng)村變化的故事，幫助學(xué)生樹(shù)立關(guān)心他人、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)的正確的價(jià)值觀。教師還可以創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)舉辦“道德之星”評(píng)選活動(dòng)，或者鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)“結(jié)對(duì)子”的方式來(lái)提高學(xué)生對(duì)自身道德水平的重視程度，自覺(jué)培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)。

（3）探索學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。

教師應(yīng)該探索學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)用正確的德育教育手段，摒棄以管代教的教育方式，與學(xué)生充分溝通，了解學(xué)生的具體情況，因材施教。教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是擁有無(wú)限可能的個(gè)體，白己的責(zé)任便是為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造適宜的環(huán)境，提供有益的引導(dǎo)。對(duì)于家庭情況、性格特征不同的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，幫助其樹(shù)立獨(dú)立、自主的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，不要偏離正確的道德方向。

（4）學(xué)校、家庭和社會(huì)齊抓共管。

教師要發(fā)揮帶頭作用，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的關(guān)系，建立三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校、家庭和社會(huì)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中分別扮演了不同的角色，三方只有相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充，才能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。倘若三方銜接不當(dāng)，必定會(huì)對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展造成不良影響。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)決抵制不良思想文化對(duì)學(xué)生的毒害。在學(xué)校和家庭方面，學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或者制作宣傳手冊(cè)的方式，向家長(zhǎng)普及德育教育知識(shí)，為家長(zhǎng)提供與孩子溝通、交流的有效方法，幫助家長(zhǎng)科學(xué)教育孩子。

2.家庭層面

（1）謹(jǐn)言慎行，以身作則，為孩子樹(shù)立榜樣。

家長(zhǎng)的言行會(huì)潛移默化影響孩子的成長(zhǎng)，只有家長(zhǎng)的價(jià)值觀正確，孩子才能有良好的效仿對(duì)象。因此，家長(zhǎng)一定不能疏于自身的思想道德建設(shè)，時(shí)刻謹(jǐn)記要為孩子樹(shù)立正確的榜樣。

（2）重視德育教育，摒棄分?jǐn)?shù)至上的思想。

對(duì)于成績(jī)較為優(yōu)異的孩子，家長(zhǎng)不能過(guò)分溺愛(ài)，

把成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，置其他方面的發(fā)展于不顧;對(duì)于成績(jī)有些落后的孩子，家長(zhǎng)也不應(yīng)一味地追求提高孩子的分?jǐn)?shù)，或者采取放任政策，而應(yīng)該積極鼓勵(lì)其向優(yōu)秀的榜樣學(xué)習(xí)，并對(duì)其成長(zhǎng)給予有益的指導(dǎo)。

（3）關(guān)注內(nèi)心想法，給予精神支持。

外出打工的家長(zhǎng)既要從物質(zhì)層面給予孩子保障，又要從精神層面給予孩子支持。家長(zhǎng)要定期向孩子的班主任了解孩子的狀況，不但要關(guān)注孩子的成績(jī)變化，而且還要重視孩子情緒及心理上的變化，要經(jīng)常與孩子溝通，鼓勵(lì)孩子表達(dá)內(nèi)心的想法，培養(yǎng)孩子的白主能力，引導(dǎo)其積極向上。

3.學(xué)生層面

學(xué)生要樹(shù)立正確的德育觀，摒棄分?jǐn)?shù)高于一切的想法，白覺(jué)將道德品質(zhì)優(yōu)異的人作為學(xué)習(xí)的榜樣，不為社會(huì)的不良思想所腐蝕，有問(wèn)題及時(shí)與教師和家長(zhǎng)溝通。

作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，學(xué)生不僅要有豐富的科學(xué)知識(shí)，還要有熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦樸素的優(yōu)良道德品質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)德育教育T作中仍然存在的問(wèn)題，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方相互配合、共同努力，這樣德育教育一定會(huì)取得新的突破。

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