王曉欣

【摘要】本文針對初中音樂課堂“德育滲透”在實踐上存在的盲目性、隨意性和生硬性，在理論研究上存在許多有待彌補(bǔ)空白的現(xiàn)狀，根據(jù)自身的教學(xué)實踐，從獨特的角度提出并論證了初中音樂課堂教學(xué)“德育滲透策略”應(yīng)具備的相關(guān)要素，即學(xué)科教化、情感感化和潛移默化。

【關(guān)鍵詞】初中；音樂課堂；德育滲透

《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)音樂教學(xué)大綱（修訂稿）》（以下略稱“《教學(xué)大綱》”）指出把愛國主義、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育之中是教學(xué)目的之一。對于如何落實《教學(xué)大綱》提出的“德育滲透”的要求，目前在教學(xué)實踐上仍有較大的誤區(qū)，在理論研究上仍存在許多空白。本文就“德育滲透策略”的實施與完善談?wù)剛€人的看法。

一、當(dāng)前“德育滲透”實踐與研究情況的綜述

在當(dāng)前的教學(xué)實踐上，不少一線音樂教師對德育滲透缺乏必要的認(rèn)識，對德育培養(yǎng)的認(rèn)識存在盲目性；在教學(xué)上不知如何融入德育內(nèi)容，缺乏一定的方法與手段，在德育方法上存在隨意性；不是把德育滲透到音樂教育之中，而是把音樂課變成“音樂課+德育課”，甚至完全變成德育課，在德育培養(yǎng)上存在生硬性。有研究者圍繞相關(guān)問題在青島等地開展了教師問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)教師對于音樂課開展“德育滲透”，比較了解的只占比21%，且了解程度較低； 51%的教師缺乏學(xué)科融入德育的意識和方法；等等。該研究得出的結(jié)論是，當(dāng)前中學(xué)音樂課實施“德育滲透”的現(xiàn)狀不容樂觀。以上結(jié)論具有一定的普遍性，目前許多音樂教師對音樂課堂如何開展“德育滲透”充滿著疑惑和焦慮。

二、對初中音樂課堂“德育滲透”策略的認(rèn)識和實踐

要正確認(rèn)識音樂課堂的“德育滲透”策略，必須要緊緊盯住兩個聚焦點，一個是“德育滲透”，另一個是“教學(xué)策略”。音樂課堂的“德育滲透”指的是在音樂課堂教學(xué)中，將相關(guān)德育內(nèi)容細(xì)微地、漸進(jìn)式地融入音樂課堂教學(xué)中；作為這一教學(xué)行為的“策略”，按其構(gòu)成要素應(yīng)該是一種“方法型策略”，它是指向目標(biāo)的方法的集合體，其中包含有一些穩(wěn)定的要素和明確的操作要領(lǐng)。據(jù)此，筆者通過長期的實踐和認(rèn)真的探索，提出以下幾個方法實施“德育滲透策略”。

1.“學(xué)科教化”的方法

“學(xué)科教化”指運用教學(xué)內(nèi)容去開展“德育滲透”。首先，要明確音樂課的教學(xué)內(nèi)容是音樂課堂教學(xué)的本體部分，而德育則是逐漸進(jìn)入本體的客體部分，在教學(xué)中不應(yīng)該反客為主，讓德育內(nèi)容成為教學(xué)的本體部分。那么，音樂教育的本體內(nèi)容，也就是主要內(nèi)容是什么呢？《教學(xué)大綱》指出，音樂教育要讓學(xué)生“學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的民族民間音樂，了解外國優(yōu)秀音樂作品”“掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能”和“具有感受音樂、表現(xiàn)音樂和欣賞音樂的能力”，“德育滲透”應(yīng)該利用這些音樂學(xué)科教學(xué)內(nèi)容去實施。

例如，在《二泉映月》教學(xué)中，有一位教師把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計為：通過聆聽《二泉映月》，了解民族樂器二胡的主要特點，知道《二泉映月》的創(chuàng)作背景，體驗樂曲的悲涼、向往光明的情緒情感，熱愛我國的民族音樂；通過欣賞，能夠體驗和感受民間音樂家華彥鈞（阿炳）屈強(qiáng)、剛毅的性格，同時學(xué)習(xí)他那種堅決與黑暗勢力作斗爭的精神。

在上述教學(xué)目標(biāo)中，音樂學(xué)科的知識與技能教學(xué)內(nèi)容不太具體明確，學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂的哪些具體內(nèi)容來“體驗樂曲的悲涼、向往光明的情緒情感”呢？其實，這首樂曲的引子是一段“嘆息音調(diào)”，其下行旋律線表達(dá)了作者心中的苦悶和哀嘆，旋律雖然短小，但在情感上為整首樂曲奠定了基調(diào)。教師如果能抓住這些音樂學(xué)科要素展開教學(xué)，就能夠在傳授學(xué)科本體性知識和技能的同時，實施“德育滲透”，即通過掌握旋律、節(jié)奏、力度等音樂要素去“體驗樂曲的悲涼、向往光明的情緒情感”，而不是像現(xiàn)有教案那樣，離開音樂的知識與技能空談情感。

2.“情感感化”方法

“情感感化”指在音樂教學(xué)中將德育內(nèi)容融入情感進(jìn)行“德育滲透”。《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下略稱“《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）明確指出，音樂課堂教學(xué)應(yīng)將“提高學(xué)生音樂藝術(shù)審美能力”為教學(xué)的主要目標(biāo)。圍繞這一主要目標(biāo)，情感因素?zé)o疑成為音樂學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。因此，教師需要將情感喚醒、情感體驗和情感升華等活動穿插在教學(xué)過程中，以此引導(dǎo)學(xué)生感受音樂藝術(shù)的獨特魅力，提高音樂鑒賞能力，形成較高的審美情趣。而以“愛國主義、集體主義精神”為主的德育內(nèi)容，其實質(zhì)是一種“思想”或者是“倫理”，當(dāng)這種“思想”“倫理”符合社會現(xiàn)實的需要時，也可將其歸入“道德”的范疇。那么，在音樂課堂教學(xué)中，如何將“道德”融入以“情感”為主要內(nèi)容的音樂教學(xué)呢？這是“情感感化”方法要解決的關(guān)鍵問題。

例如，《蘇武牧羊》的欣賞課教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生了解其創(chuàng)作的背景，更重要的是讓學(xué)生在五聲音階古樸蒼勁、深沉悲壯的旋律，莊重、堅定、平穩(wěn)的節(jié)奏，交替運用的既統(tǒng)一又富于變化的調(diào)式的感染下，體驗樂曲所表現(xiàn)的堅定、誠摯的情感。學(xué)生在這一系列音樂元素的感染下，蘇武堅貞不屈的形象及其身上那種高尚的愛國情操和民族節(jié)氣，一下子就躍然眼前，道德情感升華為道德認(rèn)識，激發(fā)起學(xué)生的的愛國主義精神。

“情感感化”方法關(guān)鍵是教師要深入理解教學(xué)內(nèi)容，善于挖掘其中的“道德情感”與“道德情感”的聯(lián)系，注意前者和后者的自然過渡，要抓住音樂的情感主線，實施以情動人、借情明理、情理交融的教學(xué)。

3.“潛移默化”方法

“潛移默化”指在音樂教學(xué)中不動聲色、不著痕跡地實施“德育滲透”。潤物無聲，化無形為有形，這是音樂教學(xué)實施德育培養(yǎng)的最佳方式，即：德育培養(yǎng)在教學(xué)過程中看似無形，但在教學(xué)效果中卻已經(jīng)成形并形成影響。

在當(dāng)前的教學(xué)實踐中，部分音樂教師由于未能掌握學(xué)科教學(xué)的“德育滲透策略”，但又要完成教學(xué)目標(biāo)中價值觀方面的德育培養(yǎng)。因此，在實際教學(xué)上常常將一些德育內(nèi)容放在教學(xué)的突出位置上，例如，故意在教學(xué)目標(biāo)的陳述上，顛覆了《課程標(biāo)準(zhǔn)》三維目標(biāo)的排序，把情感態(tài)度與價值觀排在了首位；甚至有教師把與教學(xué)主題無關(guān)的德育內(nèi)容生搬硬套地搬到課堂上。面對正處于叛逆期的初中生，這種音樂課堂上“凸顯式”“生硬化”的德育培養(yǎng)方法，容易使他們感到膩煩，產(chǎn)生相反的效果。

針對這種情況，提出“潛移默化”的方法，主張教師在備課的時候，努力挖掘與音樂學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的德育內(nèi)容?！皾撘颇钡姆椒?，適合以情感因素為中心的音樂學(xué)科的教學(xué)，也符合當(dāng)前初中生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知需要。

在初中音樂課堂中采用“德育滲透”的教學(xué)策略，其目的在于更好地實施德育培養(yǎng)的要求，履行教師“教書育人”的責(zé)任。多年的教學(xué)實踐證明，這一策略能夠幫助一線教師正確理清學(xué)科教學(xué)與德育培養(yǎng)的關(guān)系，提高德育培養(yǎng)的效果，較好地完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《教學(xué)大綱》所提出的德育培養(yǎng)的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王風(fēng)剛.初中音樂課融入德育的現(xiàn)狀及對策研究[D].煙臺：魯東大學(xué)，2014.

[2]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1997.