葉琳

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）03-0171-02

教育戲劇作為一種綜合性的藝術(shù)教育方式，可以滲透到學(xué)校的各個課程教學(xué)和教學(xué)活動中，承載越來越多的人文教育、公民教育、實踐創(chuàng)新等德育教育功能，其以戲劇的架構(gòu)方式將幾乎所有的藝術(shù)形式整合于其中。近年來隨著戲劇課納入學(xué)校美育課程范疇，以及中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的制定與頒布，以藝術(shù)教育為主體，探索審美教育中培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”作為教育戲劇在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的明確目標(biāo)。目前不少學(xué)校教育戲劇大都停留在以排演節(jié)目為核心學(xué)生社團活動階段，并未形成校本化的教育戲劇課程，因而不能充分達(dá)到對核心素養(yǎng)的提升和補充。同時，學(xué)校在推進校本化的教育戲劇課程的過程中大都存在隨意性、主題內(nèi)容重復(fù)、無序、教師專業(yè)素養(yǎng)匱乏等問題。尤其是，戲劇作為一個單獨的課程納入學(xué)校課程教學(xué)計劃，目前還沒有政策支持，因此校本戲劇教育課程的發(fā)展就顯得尤為重要。

將戲劇融人教學(xué)最早來源于法國啟蒙思想家讓盧梭的教育理念：“在戲劇實踐中學(xué)習(xí)”。教育戲劇的概念起源于英國的DIE（戲劇教育）和TIE（戲劇）InEducation），上世紀(jì)90年代著名的戲劇家李嬰寧在《英國的戲劇教育和劇場教育》一文中首次將教育戲劇的概念被引人中國大陸?！皯騽〗逃―IE）是一種利用戲劇教學(xué)和課堂教學(xué)的方法?！苯逃龖騽∈恰敖逃迸c“戲劇”的交集，可以通過分別考察“教育”與“戲劇”的概念來獲得其定義，即“通過想象與扮演的方式有意識地再現(xiàn)并傳遞善的人類經(jīng)驗的社會活動”。在通識教育的過程中，戲劇的元素和方法被用作教學(xué)科目和教育目標(biāo)的教學(xué)方法和手段，既是在情境設(shè)定、角色扮演、即興表演、主題深化和意義討論的背景下的方法，也是一種跨學(xué)科整合的新學(xué)科。

教育戲劇拓展課程區(qū)別于一般藝術(shù)類課程特點是在于其全方位的教育特性。它在愉悅身心、疏導(dǎo)心理、達(dá)成良好的人際交流以及培養(yǎng)團隊合作方面都具有獨特的功效。在核心素養(yǎng)的立意下，校本化戲劇拓展課程有了新的邊界和特點。

1.核心素養(yǎng)理論下教育戲劇課程化、校本化研究的意義

1.1順應(yīng)全面發(fā)展的現(xiàn)實要求

由于中學(xué)生處于青春期，人體正處于從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)快速轉(zhuǎn)變的過程中，欲望、困惑、焦慮、快樂和激動都聚集在體內(nèi)。但是在中學(xué)階段，當(dāng)學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)自己的能力時，當(dāng)他們被視為工具存在時，青年的活力就會被模糊和阻礙，內(nèi)在的需求被忽視。教育的目的，課程的設(shè)置本就是為了培養(yǎng)“全面的人”。教育戲劇拓展課程成為學(xué)生青春活力得以釋放，個性得以張揚的一個平臺。學(xué)生在人戲過程中解放了的精神，解放思想改變了人們的想法。校園戲劇的最大功能是激發(fā)人們的熱情，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的價值。

1.2落實國家課程的校本建設(shè)

國家課程被寄予著國家和社會對學(xué)校培養(yǎng)人才規(guī)格的期望，其培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校育人目標(biāo)的大前提，只有在保證實現(xiàn)教育目標(biāo)的前提下，才能再附加其他的育人目標(biāo)。如校本化戲劇拓展課程的目標(biāo)是學(xué)生能夠認(rèn)識和汲取世界文化的魅力和智慧，培養(yǎng)民族自信心，形成積極的人生觀、世界觀、價值觀。學(xué)生將戲劇作為工具，具備獨立領(lǐng)悟的能力和掌握傾聽、表達(dá)、交流的能力，這與學(xué)校育人目標(biāo)中的博學(xué)厚實、合格公民等內(nèi)容有著息息相關(guān)的聯(lián)系。

1.3探索美育教學(xué)的可能路徑

在戲劇教學(xué)中培養(yǎng)審美鑒賞力是對傳統(tǒng)教育的繼承與發(fā)展。戲劇本身就是追求美、表達(dá)美的表現(xiàn)形式，美體現(xiàn)在戲劇的方方面面，無論是從節(jié)奏、音韻、形式、結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容、意象都是展現(xiàn)美的典型。因此，作為審美主體在戲劇表演過程中體驗美、感受美、欣賞美、創(chuàng)作美。同時，戲劇題材中有大量的托物言志、借景抒情等也為初中生的審美活動提供了對象。

2.核心素養(yǎng)理論下教育戲劇校本化、課程化建設(shè)的原則

2.1激發(fā)創(chuàng)造能力，喚醒主體意識

生命常新，在時間維度中展開的人的生活都是新的生活，人的生命貴在創(chuàng)造。教育固然需要外在的規(guī)范，需要對文化中已有價值觀念和行為方式的承續(xù)。但人的成長同時也需要內(nèi)在生成性。所謂內(nèi)在生成性是指人及其行為總是隨著時間的變遷而不斷地形成，亦即人在自由的時空中自我伸展生長。但在應(yīng)試教育中，為了規(guī)范學(xué)生的思想，往往非常強化既定價值的一元性，從根本上消解了學(xué)生的多樣性認(rèn)識，價值觀念、思想方法被規(guī)范為一種標(biāo)準(zhǔn)化的知識。為了規(guī)范學(xué)生的行為，使教育更有效率，又往往強化對學(xué)生的過度控制，學(xué)生自由的時空受到嚴(yán)重擠壓，私人生活幾近喪失，學(xué)習(xí)成了機械的活動，造成價值感的失落和幸福感的淡漠。

戲劇當(dāng)然也有規(guī)范，演員的表演受制于劇本，也受制于導(dǎo)演的意圖。但戲劇的本質(zhì)是游戲，舞臺是一個自由的天地，虛擬的時空、奇特的想象，給每一個參與者都提供了自在、廣闊的創(chuàng)造空間。在戲劇實踐中，愈是異想天開，就愈能產(chǎn)生新的創(chuàng)意，就愈能得到鼓勵。在這樣一種氛圍中，他們在日常生活中被壓抑的性格特征、情感傾向、趣味特點都會自然表現(xiàn)，天性回復(fù)自然的狀態(tài)。

2.2專注感性體驗，引導(dǎo)日常參悟

在應(yīng)試教育中，學(xué)生的知性層面理解性得到了充分凸顯，而內(nèi)心情感的體驗性卻被忽視，學(xué)習(xí)主體退變?yōu)楣ぞ咝缘拇嬖?。?dāng)學(xué)生記住了所學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容并順利完成考試，但可能從未有過思想上的觸動與情感上的激發(fā)。而藝術(shù)作品首先不是作為一種知識而存在，藝術(shù)表現(xiàn)的是人類的情感，是人類情感的符號形式的創(chuàng)造，唯有通過心的感悟，情感的共鳴才能對我們的生命發(fā)揮作用，才能實現(xiàn)它的特殊價值。不但如此，應(yīng)試教育從功利主義的立場出發(fā)，往往有意回避學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們?nèi)粘＝?jīng)驗的聯(lián)系。于是一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他日常的生活沒有關(guān)聯(lián)，無法對他的實際生活提供幫助;另一方面，學(xué)生自身的日常體悟也無法介入學(xué)習(xí)活動。

與應(yīng)試教育的突出理解、強調(diào)認(rèn)知不同，校園戲劇在實踐過程中更強調(diào)的體驗性和與個人日常經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)性。表演者飾演的每個角色都是通過“化身”的方式來完成的，他必須動用所有的日常經(jīng)驗來閱讀劇本，把握人物，體驗情感，并不斷尋求最適當(dāng)?shù)耐獠勘憩F(xiàn)形式，在心目中形成明晰、完整的藝術(shù)形象。這一過程中，學(xué)生切身的生活體驗與戲劇角色之間有了一條可以彼此溝通，自由往返的通道，學(xué)生藉此可以將日常體驗與學(xué)習(xí)對象進行有效的溝通，發(fā)現(xiàn)自我與世界、藝術(shù)與現(xiàn)實之間的相互感應(yīng)，從而使得學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生體悟，引起思想的波動、情感的升華。學(xué)生一方面在演戲，一方面也在認(rèn)識社會人生。由此可以進一步地促進他們的“精神發(fā)育”，促成他們重新構(gòu)建一個新的內(nèi)心世界。

2.3踐行愉快教育，重視精神健康

戲劇的方式首先是以形象化人，以情感動人，一切概念、思想都需要通過內(nèi)省才能得以表現(xiàn)。而這種體驗恰恰是應(yīng)試的課堂最為缺失的。另外一方面，戲劇在給人以審美愉悅的同時必然伴隨著對人思想的啟迪，認(rèn)知的提升。英國、美國等西方國家就十分重視這種能喚起學(xué)生情感體驗的“快樂教育?！彼麄冇绕渲匾曉趯W(xué)校教育中引入戲劇，一方面鼓勵學(xué)生排演戲劇，另一方面又將戲劇的元素融入學(xué)科教學(xué)的課堂，使學(xué)生在快樂的體驗中不知不覺地就完成了知識的積累和情感的歷練。

青年學(xué)子的身體正處于自然狀態(tài)向社會狀態(tài)急速轉(zhuǎn)化過程中，迷茫、焦灼、孤獨、憂傷、歡樂、激昂齊聚于一身。心理學(xué)家認(rèn)為要改善一個人的自卑心理最有效的辦法是讓他經(jīng)常獲得成就感。自信一定有賴于慢慢積累的自我成就感，校園戲劇的門檻低，學(xué)生在短時間內(nèi)提升的空間很大，從來沒有接觸過戲劇的人個能會在短時間內(nèi)有一個飛躍，容易取得成就感。戲劇活動可以是學(xué)生發(fā)生精神上的改變，一個含羞的人變得有了自信，一個內(nèi)向的人變得口若懸河，一個拘謹(jǐn)?shù)娜俗兊糜辛藦娜莸纳袂?，一個慵懶的人變得充滿了激情，甚至，一群過于自我的人學(xué)會了合作，學(xué)會了容忍，一群懶懶散散、沒有目標(biāo)的人終于有了做成一件事的決心與激情。假定的戲劇情境中的喜怒哀樂卻對真實的心理有疏導(dǎo)、宣泄的功能，表演者在現(xiàn)實世界中的心理困惑會在戲劇舞臺上獲得代償和安撫。教育戲劇課程完全可以與心理輔導(dǎo)相結(jié)合，既可以專門創(chuàng)作一些心理健康題材的劇目，更需要借鑒心理劇的理念和手段，創(chuàng)造出直接面對心理問題的戲劇樣式，提升校園戲劇育人功能。。

2.4促成相互合作，啟發(fā)愛的滋長

戲劇是一種群體活動，一出戲從編創(chuàng)、排練到正式演出的過程就是一個眾人齊心合協(xié)的過程，一個人的優(yōu)秀不能保證一出戲的優(yōu)秀，只有編劇、導(dǎo)演、演員、舞美、音效、燈光等協(xié)調(diào)一致才能確保一出戲取得成功。再優(yōu)秀的演員只有在這種協(xié)調(diào)關(guān)系中才能充分展示自我，因此，戲劇排練的過程就是演員個體不斷自我調(diào)整的過程，也就是不斷學(xué)習(xí)人際協(xié)調(diào)的過程。戲劇活動必然會對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，幫助他們建立一個社會人應(yīng)有的一種意識：只有與他人充分合作，才能更好的實現(xiàn)自我。

戲劇的魅力足以使許多接觸過它產(chǎn)生喜愛甚至癡迷。學(xué)生因熱愛戲劇而聚合，因熱愛而執(zhí)著，因熱愛而全身心投入。愛會使生命閃光，當(dāng)人熱愛某種東西時，他（她）的生命體驗也就會變得深刻而強烈。他（她）會把這愛的對象看作是與自己的生命相關(guān)聯(lián)的事物，自我也就在這個全身心投入的過程中得到充分肯定和實現(xiàn)。當(dāng)愛被啟發(fā)、萌芽、滋長，教育才真正回歸到本體。讓人一輩子帶著愛去學(xué)習(xí)、去工作、去生活，他的幸福感就會強烈，他的人性才會豐滿，他對世界，對生命的理解才會躍上一個更高的臺階。

3.核心素養(yǎng)理論下教育戲劇校本化、課程化探究的策略

3.1強化過程性

西方學(xué)者甚至稱之為“過程戲劇”、“透視戲劇”。作為過程中的戲劇，戲劇的元素和策略往往與學(xué)生的表達(dá)、交流、情感、想象、團隊意識、領(lǐng)導(dǎo)力等聯(lián)系在一起。復(fù)旦大學(xué)周斌教授認(rèn)為，“教育戲劇的重點不在于情節(jié)的表現(xiàn)，而在于表演的形式和過程，讓參與者和觀察者能夠理解主題。”在戲劇和表演的過程中，學(xué)生和他們的同伴一起思考和行動。他們更有可能放下心理預(yù)防措施，與同齡人進行有效溝通，并逐步提高他們與他人互動的能力。在良好的人際關(guān)系中保持樂觀和愉快、善于交談、重新認(rèn)識自己、了解世界，從而實現(xiàn)珍惜生命、健全人格、自我管理等，形成健康生活，體現(xiàn)德育價值。

3.2重視實踐性

教育戲劇從誕生起就打上了深深的實踐烙印。盧梭在“埃米爾”中提出了“實踐中學(xué)習(xí)”和“通過戲劇實踐學(xué)習(xí)”的兩個概念。教育家杜威“做中學(xué)”為教育和戲劇奠定了基調(diào)。與強調(diào)邏輯和強調(diào)確認(rèn)的課堂教學(xué)不同，戲劇發(fā)展課程更注重實踐。在實踐過程中更強調(diào)的體驗性和與個人情感的關(guān)聯(lián)性。在教授課程時，鼓勵學(xué)生通過“化身”方法創(chuàng)造角色。學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)劇本、把握人物、體驗情感反應(yīng)，不斷尋求最恰當(dāng)?shù)耐庠诒憩F(xiàn)，形成清晰完整的藝術(shù)形象。

3.3體現(xiàn)反思性

所謂反思，旨在強調(diào)學(xué)生作為受教者、被干預(yù)者的反思行為。在英國教育戲劇課程中有三種活動模式：創(chuàng)作、演出和回應(yīng)。其中回應(yīng)階段體現(xiàn)教育戲劇的反思性。“回應(yīng)清楚表達(dá)對該劇的主觀反映，明白戲劇引發(fā)你的感受和想法，同時，也包括應(yīng)用一些適當(dāng)?shù)姆枌W(xué)和評論規(guī)則來拆散及分析戲劇，以及能夠解釋戲劇元素如何有效地建構(gòu)一曲戲劇?！?/p>

關(guān)于教育戲劇拓展課程如何開展，本文認(rèn)為，首先，以學(xué)校為基礎(chǔ)的戲劇發(fā)展課程的建立應(yīng)該堅持所有成員的參與。教育戲劇不是個別優(yōu)秀學(xué)生建立的階段，而是為每個學(xué)生提供充分的擴展、體驗和表達(dá)的機會。教育戲劇強調(diào)每個學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力的表現(xiàn)，鼓勵自我概念和自我表現(xiàn)的建設(shè)，使學(xué)生不僅能夠?qū)ψ约河行判?，也尊重他人的?chuàng)作。此外，教師有時可以參與戲劇中的一個角色，這將有助于加強師生互動，促進師生關(guān)系的發(fā)展。其次，堅持學(xué)科的綜合性，緊緊圍繞立德樹人的基本要求，堅持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律開展教育戲劇課程。將科學(xué)的理念和方法貫穿于戲劇課程、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實踐的發(fā)展，教學(xué)反思、教學(xué)和研究工作的全過程，重視理論支持和經(jīng)驗證據(jù)，確保研究過程嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。再次，強化現(xiàn)實指向性。發(fā)揮戲劇對現(xiàn)實的干預(yù)性，以戲劇方式探討學(xué)生面臨的現(xiàn)實問題，比如，心理健康、親子關(guān)系、性別問題，發(fā)揮戲劇對學(xué)生現(xiàn)實人生的干預(yù)作用。也可以將中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典通過各種戲劇的方式進行呈現(xiàn)，從而夯實學(xué)生的文化基礎(chǔ)，突出強調(diào)社會責(zé)任感和國家認(rèn)同感，充分體現(xiàn)民族特點，體現(xiàn)家國情懷。