劉 冰

（福建省泉州市第六中學(xué)，福建泉州 362000）

引 言

美育思想在當(dāng)前教學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)用廣泛，在高中語文教學(xué)過程中，對美育思想的應(yīng)用仍存在不足，將其與高中語文教學(xué)相融合，可以加強(qiáng)對學(xué)生思想境界的提升，強(qiáng)化對學(xué)生的心靈陶冶，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。在高中語文教學(xué)過程中融入美育理念，立足語文之本，能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

一、美育思想的內(nèi)涵及在高中語文中的應(yīng)用價(jià)值

（一）美育思想的內(nèi)涵

美育思想是指培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力的教學(xué)思想，也被稱之為審美教育。早在18 世紀(jì)50年代，美育的學(xué)科體系就已建立起來，孔子創(chuàng)設(shè)六藝，是最早的美育課。到了近代，蔡元培在《教育大辭書》中確定了美育的基本內(nèi)涵，即“應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以培養(yǎng)感情為目的者也”[2]。美育思想的核心是利用教育教學(xué)手段來增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生智力和情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和想象力，服務(wù)于學(xué)生的心靈美與行為美。美育思想與當(dāng)前新課標(biāo)的要求相符合，是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容。

（二）美育思想在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

美育思想普及后，往往集中在美術(shù)、音樂科目的教學(xué)中，隨著教育的先進(jìn)化和創(chuàng)新化，美育思想在高中語文教學(xué)過程中的應(yīng)用價(jià)值也逐漸被挖掘。一方面，美育思想為高中語文教學(xué)提供了新的思路。在美育思想角度，文字和語言是符號，是美的載體，而語文素養(yǎng)的培育需要日常積累，以美育思想為指導(dǎo)的教學(xué)能夠轉(zhuǎn)換教學(xué)方向，擺脫應(yīng)試教育的限制，使學(xué)生在表達(dá)能力和寫作能力上獲得提升。另一方面，語文教材與美育思想的結(jié)合是必然趨勢，高中語文教學(xué)面對晦澀的詞句和深?yuàn)W的思想，傳統(tǒng)的教學(xué)形式過于枯燥，結(jié)合美育思想能夠凸顯語文學(xué)科的特色，聚焦對核心素養(yǎng)的培育，激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

二、基于美育思想的高中語文教學(xué)策略研究

（一）創(chuàng)設(shè)情境，感知美

語文課堂教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境能夠讓學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，加快課堂教學(xué)進(jìn)程。此外，創(chuàng)設(shè)情境還可以激發(fā)學(xué)生的情感表達(dá)，強(qiáng)化學(xué)生對美的感知能力。研究證明，直觀感知是人審美活動(dòng)的基礎(chǔ)，有效的刺激可以對心理進(jìn)行暗示，陶冶學(xué)生的性情。例如，在學(xué)習(xí)《聲聲慢》一課時(shí)，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，使學(xué)生在婉約詞派的印象中加強(qiáng)對詩詞內(nèi)容的理解，更好地品味音韻美。

（二）重視閱讀，欣賞美

文字的溫度來源于作者在文本中所傾注的感情，當(dāng)閱讀一篇經(jīng)典的文章后，關(guān)于作者的喜怒哀樂、時(shí)代的風(fēng)云變遷都躍然紙上[3]。閱讀既是內(nèi)化知識的途徑，又是對美最好的欣賞方式。美育思想下的高中語文教育必須要重視閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生自發(fā)欣賞語文之美。例如，在學(xué)習(xí)魯迅先生的代表作《祝福》一文時(shí)，該文準(zhǔn)確地描寫了祥林嫂的形象，展現(xiàn)了人物悲劇與病態(tài)社會(huì)，表達(dá)出作者對封建禮教的深惡痛絕。教師可以從強(qiáng)化閱讀的角度來體現(xiàn)美育思想，讓學(xué)生欣賞語文之美。首先，可以讓學(xué)生速讀全文，厘清情節(jié)內(nèi)容，了解文章采用了倒敘的寫作手法，畫出關(guān)鍵的時(shí)間地點(diǎn)，并對人物特征進(jìn)行概括。其次，挑選重點(diǎn)文段，如課文第一、二自然段，提出問題：魯鎮(zhèn)祝福的景象是怎樣描寫的？有怎樣的情感語句？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，如“晚云的閃光”“爆竹的鈍響”“忙碌的人們”從視覺、聽覺等角度描寫出魯鎮(zhèn)熱鬧的景象。最后，對閱讀內(nèi)容進(jìn)行分析，本段中作者的描寫采用了沉重、壓抑色彩的詞匯，如“陰暗”“一團(tuán)糟”等，表達(dá)了當(dāng)時(shí)封建思想的根深蒂固，窮苦人無?？勺５谋瘎∩鐣?huì)來源。

（三）深入文本，品位美

要想學(xué)好語文，感受語文的魅力，必然要沉浸在字里行間，深入文本，探尋文章的點(diǎn)睛之處，領(lǐng)悟作者的真情實(shí)感，深層次體會(huì)作者在表達(dá)技巧上的獨(dú)具匠心，進(jìn)而獲得閱讀與寫作方面的靈感啟發(fā)，并加強(qiáng)積累，學(xué)以致用，提升境界，品味真美。例如，在學(xué)習(xí)《滕王閣序》一文時(shí)，該文是我國初唐時(shí)期具有代表性的散文，文本特色鮮明，立意深遠(yuǎn)，盡顯語言之美。因此，在教學(xué)過程中，教師需要融合美育思想，讓學(xué)生充分了解文意、熟讀課文后，對本文進(jìn)行解讀，堅(jiān)持語文本色。教師可以形式美、音樂美和繪畫美來概括文本特點(diǎn)，體現(xiàn)駢文的音韻美感，讀之朗朗上口，對仗工整，四六句特色鮮明。作者在文中用了大量華麗的辭藻和修飾，如“雄州”“俊采”“層巒聳翠”“飛閣流丹”等，顏色對比鮮明，渲染出美輪美奐的畫面感。

此外，《滕王閣序》也是一篇引用典故的佳作，該文用典故十余處，文章委婉精煉，底蘊(yùn)濃厚。如在“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”一句中，作者借阮籍來自比，表達(dá)自己積極向上的決心，也表達(dá)出作者仕途受阻、愁苦萬分的心情。由此可見，優(yōu)秀的文章不僅要誦讀，更要品讀，才能透過文字看到深邃的內(nèi)涵。

（四）延伸拓展，發(fā)現(xiàn)美

語文教育應(yīng)基于學(xué)生的全面發(fā)展，基于美育思想的高中語文教學(xué)也應(yīng)關(guān)注學(xué)生語文綜合能力的提升。語文的學(xué)習(xí)需要積累，需要環(huán)境的滲透。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重在延伸拓展中滲透美育思想，為學(xué)生提供新的靈感和發(fā)現(xiàn)美的渠道，從而實(shí)現(xiàn)長效化培育。例如，在《宇宙的邊疆》一文的教學(xué)過程中，基于美育思想的說明文教學(xué)應(yīng)從文本內(nèi)容角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生探索與求知的精神，使學(xué)生從文字中感受到視覺的沖擊與心靈的震撼。在教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生了解宇宙，分析說明文，而且要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文意蘊(yùn)，借文中抒情的表述，升華主題。在宇宙中，行星如此的渺小，對于宇宙來說，人類的發(fā)展猶如滄海一粟，但人類從未停止過前進(jìn)，將未來的命運(yùn)掌握在自己手中。由此，使學(xué)生樹立積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。文章中的知識與情感十分豐富，引人深思，教師布置關(guān)于生命反思的作文，或讓學(xué)生收集關(guān)于宇宙的資料，在課堂上進(jìn)行分享與交流，以達(dá)到將美育思想進(jìn)行延伸的教學(xué)效果。

結(jié) 語

語文成績的提升并非一朝一夕，美育思想的滲透也必須持之以恒。在高中語文教學(xué)過程中，教師需要加強(qiáng)對美育思想的理解與運(yùn)用，從語文教材中尋找美育教學(xué)的靈感，從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)將美育思想與高中語文教學(xué)高度融合，才能實(shí)現(xiàn)高中語文課堂的創(chuàng)新發(fā)展。