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摘 要：中醫(yī)文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，中醫(yī)文化核心價值觀中的自然觀、生命觀、思維模式和道德追求等內(nèi)容與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的屬性交點，兩者相輔相成，相互蘊含，相互滲透，相互影響。中醫(yī)院校應(yīng)深入挖掘中醫(yī)文化資源，在對學(xué)生進行了社會主義核心價值觀教育的同時，將中醫(yī)文化核心價值觀融入社會主義核心價值觀教育之中，豐富思政教育模式和手段，提高大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量和實效性。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)文化核心價值觀;社會主義核心價值觀;中醫(yī)院校;教育探討

中圖分類號：G41? ?文獻標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2019）11-0176-02

十九大報告提出要培育和踐行社會主義核心價值觀。中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓與要義，為培育和踐行中醫(yī)院校大學(xué)生社會主義核心價值觀提供了豐富的教育資源。中醫(yī)藥院校要充分挖掘中醫(yī)藥文化中的“以人為本、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠”等中醫(yī)理念，豐富大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育方式和手段，使中醫(yī)文化與社會主義核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和價值追求。

一、中醫(yī)文化核心價值觀與社會主義核心價值觀概述

中醫(yī)藥文化的核心價值觀是中醫(yī)藥文化的靈魂與源泉，是中華民族文化的最精髓部分，蘊含著博大精深的哲學(xué)文化思想?！爸嗅t(yī)藥文化的核心價值，大家普遍認(rèn)為，主要體現(xiàn)為以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念，可以用仁、和、精、誠四個字來概括?！盵1]黨的十八大報告提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！盵2]黨的十九大報告指出要培育和踐行社會主義核心價值觀?！耙耘囵B(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[3]通過中醫(yī)文化核心價值觀與社會主義核心價值觀放的概述，不難看出兩者有較多相同點，對二者進行討論有一定的研究價值。

二、中醫(yī)文化融入中醫(yī)院校社會主義核心價值觀教育的可行性

（一）兩者具有內(nèi)在契合點和統(tǒng)一性

中醫(yī)文化核心價值觀與社會主義核心價值觀都根植于中國傳統(tǒng)文化。首先，兩者有共同的文化承載和傳承，都是對傳統(tǒng)文化的吸收、改造和融合基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。其次，兩者有共同的內(nèi)容契合點?！爸嗅t(yī)藥傳統(tǒng)文化的核心價值可以用“仁、和、精、誠”來概括。中央黨校省部級班課題組凝練社會主義核心價值觀時概括為“公、信、仁、和”[4]?？梢钥闯觯嗅t(yī)文化核心價值觀與社會主義核心價值觀一脈相承，他們在基本要素和構(gòu)成部分上相互蘊含，彼此牽引，相輔相成，彼此滲透，相互依存。再次，兩者有共同的價值追求?！爸嗅t(yī)藥‘以人為本的人文精神契合了社會主義核心價值觀的民本情懷，中醫(yī)藥‘天人合一的哲學(xué)思想契合了社會主義核心價值觀的生態(tài)智慧，中醫(yī)藥‘致中和的價值取向契合了社會主義核心價值觀的和諧思想，中醫(yī)藥‘大醫(yī)精誠的人格追求契合了社會主義核心價值觀的誠信要求。”[5]

（二）中醫(yī)院校擁有獨特的中醫(yī)藥文化資源

中醫(yī)文化是中醫(yī)院獨具的文化特色和寶貴的資源，也是中醫(yī)院校校園文化與專業(yè)特色結(jié)合的最大優(yōu)勢所在，為開展大學(xué)生思想政治提供了獨具特色的文化載體。中醫(yī)院校應(yīng)充分挖掘、借鑒和利用好中醫(yī)文化資源，在開展大學(xué)生思想政治過程中，將傳統(tǒng)中醫(yī)文化融入大學(xué)生思想政治教育之中，既讓學(xué)生在中醫(yī)文化的滲透和熏陶中堅定專業(yè)思想，樹立專業(yè)自信，又讓學(xué)生認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀，切實發(fā)揮文化育人的作用。

（三）中醫(yī)藥院校具備一支專門的思想政治教育工作

隊伍

目前中醫(yī)藥院校都建有馬克思主義學(xué)院，都有一批理想信念堅定、具備理論底氣、人格正氣和青春朝氣的大學(xué)生思想政治教育工作隊伍。思政課教師和高校輔導(dǎo)員群體是中醫(yī)院校大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分和中堅力量，他們大多具備中醫(yī)藥專業(yè)背景和政治思想理論水平，對大學(xué)生的個性特點、心理需求和個性喜好有較為深入的研究和把握，在日常大學(xué)生思想政治教育工作中，積累了豐富的思想政治教育工作經(jīng)驗，有工作熱情，育人情懷和服務(wù)意識，這為在高校思政課和學(xué)生日常教育管理中，將中醫(yī)文化核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育提供了師資保障。

三、中醫(yī)文化融入中醫(yī)院校社會主義核心價值觀教育的方法與路徑

（一）加強中醫(yī)院校校本歷史文化研究，發(fā)揮校本資源育人成效

“中醫(yī)高等教育走過了半個多世紀(jì)，每一所中醫(yī)院校都伴隨著共和國的腳步經(jīng)歷了起源、奠基和發(fā)展，并因際遇、人事、地域等不同，形成了自身的歷史和特色。中醫(yī)藥院校大多注重校園文化建設(shè)中的中醫(yī)文化特色，對校本特色、地域特色缺乏應(yīng)有的重視?！盵6]開展對中醫(yī)院校校史的研究，有助于梳理新中國中醫(yī)高等教育的起源和發(fā)展的脈絡(luò)。挖掘和彰顯校本文化特色是中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的起點。因此，各中醫(yī)藥院校要開展校本歷史文化的研究，對學(xué)校的校史進行全面發(fā)掘、整理和編纂，特別要加強對中醫(yī)大師、重點事件的研究，充分借助校本歷史文化資源的優(yōu)勢，發(fā)揮校本資源育人成效。

（二）重視校園中醫(yī)藥文化氛圍營造，發(fā)揮文化育人作用

中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的根基和精髓，也是中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的基點。“校園文化建設(shè)，既是一項校園物質(zhì)文化不斷積淀的過程，也是校園精神文化持續(xù)發(fā)展的過程?！盵7]在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面，中醫(yī)院校應(yīng)充分挖掘中醫(yī)藥文化資源，在校園建筑設(shè)計、校園綠化、校園美化和育人環(huán)境等方面著力突出中醫(yī)藥文化特色，宣傳、弘揚中醫(yī)藥文化，發(fā)揮中醫(yī)文化和中醫(yī)理念對學(xué)生群體潛移默化的隱性教育效果。其次，在精神文化構(gòu)建方面，做到校訓(xùn)、口號、橫幅、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方面與中醫(yī)文化有機融合，抓好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)，展現(xiàn)中醫(yī)學(xué)子積極向上的精神面貌，奮力拼搏的學(xué)習(xí)狀態(tài)，中醫(yī)傳承的歷史使命，在弘揚主旋律，傳播正能量的同時，更要向?qū)W生講好中醫(yī)故事，發(fā)揮好校園文化在立德樹人，以文化人中的引領(lǐng)作用。

（三）借助課程傳播主渠道，發(fā)揮教學(xué)育人優(yōu)勢

通過課程傳播渠道是開展大學(xué)生思想政治教育最傳統(tǒng)、最有效的直接手段。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生課程安排較多，實驗多，實習(xí)多，時間緊，對大學(xué)生群體專門開展中醫(yī)文化和社會主義核心價值觀融合教育時間較難安排。中醫(yī)院?？赏ㄟ^課程滲透的方式，寓中醫(yī)文化和社會主義核心價值觀教育于日常課程中，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中潛移默化地受到教育和影響?！氨热缭谒枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程中，給學(xué)生講古今名醫(yī)的醫(yī)德修養(yǎng)，講國醫(yī)大師郭子光、劉敏如的成功之路，講李斯熾、吳棹仙、凌一揆先生的故事，講感動中國的梁益建醫(yī)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想、培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德，突出社會主義核心價值觀教育?！盵8]“在中國近現(xiàn)代史綱要課程中，穿插介紹了近代中醫(yī)存廢之爭和中醫(yī)藥在革命歷史中的作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到中醫(yī)藥的發(fā)展與中華民族興衰緊密相連，激發(fā)了中醫(yī)藥大學(xué)生實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愛國情懷?！盵8]

“在馬克思主義基本原理概論課程中，將馬克思主義唯物辯證法和中醫(yī)辨證施治結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生討論馬克思主義辯證思維方法在中醫(yī)中的運用，培養(yǎng)學(xué)生的批評性思維能力，讓學(xué)生感受到馬克思主義的鮮活性?！盵8]“在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中，結(jié)合經(jīng)濟改革、法制建設(shè)、文化建設(shè)、一帶一路建設(shè)，給學(xué)生講中醫(yī)藥的改革發(fā)展、中醫(yī)藥立法、中醫(yī)藥的國際傳播、中醫(yī)藥文化軟實力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、時代責(zé)任和歷史使命、遠大抱負(fù)和腳踏實地，不斷堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵9]另外，要保證課程傳播主渠的效果，還需要對專業(yè)教師、思政課教師和輔導(dǎo)員進行傳播中醫(yī)文化核心價值觀和開展大學(xué)生思想政治教育的培訓(xùn)，讓他們具備初步的中醫(yī)文化基礎(chǔ)，深刻把握大學(xué)生思想政治教育的方式、方法，提高教學(xué)育人成效。

（四）注重第二課堂建設(shè)，發(fā)揮活動育人成效

“圍繞中醫(yī)藥文化精髓，以開展豐富多彩、形式多樣的特色校園文化活動為載體，樹立中醫(yī)藥文化理念，打造中醫(yī)藥文化品牌意識，并營造有利于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的中醫(yī)藥文化氛圍，構(gòu)建有中醫(yī)藥特色的校園文化活動體系，以促進中醫(yī)人才的全面發(fā)展”[9]。“第二課堂作為第一課堂的延續(xù)和補充，亦是人才培養(yǎng)過程的重要環(huán)節(jié)，且隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的進一步推進，其在學(xué)生創(chuàng)新思維培育、創(chuàng)造能力提升、綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面的作用更加凸顯。”[10]第二課堂是課堂之外的第二大育人載體，也是“在做中學(xué)”實踐教育理念的延伸和拓展。

在中醫(yī)文化核心價值觀和社會主義核心價值觀融合教育中，第二課堂發(fā)揮了舉足輕重的作用?？蓪⒍呷谌雽W(xué)生各項專業(yè)活動中，開展特色專業(yè)類競賽，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，堅定理想信念。如可舉辦“中醫(yī)經(jīng)典誦讀大賽”“黃帝內(nèi)經(jīng)知識大賽““岐黃中國”“尋中醫(yī)學(xué)習(xí)之源，展中醫(yī)學(xué)子風(fēng)采”“醫(yī)戰(zhàn)到底”“一帶一路與中醫(yī)文化傳播”等豐富多彩的第二課堂活動，讓中醫(yī)專業(yè)知識與社會主義核心價值觀理論緊密結(jié)合，加深學(xué)生對社會主義核心價值觀和中醫(yī)文化核心價值觀的認(rèn)識、理解和踐行，幫助學(xué)生堅定專業(yè)思想，明確肩負(fù)時代責(zé)任和歷史使命，成為中醫(yī)藥文化的積極傳播者和社會主義核心價值觀的堅定踐行者。

參考文獻：

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收稿日期：2019-06-20

基金項目：成都中醫(yī)藥大學(xué)2015年度?；稹爸嗅t(yī)文化核心價值觀與社會主義核心價值觀的內(nèi)在統(tǒng)一性研究課題項目（NO.030029016）”

作者簡介：卜東東（1982-），男，山東東營人，學(xué)生科科長，講師，從事大學(xué)生思想政治教育研究;[通訊作者]馬睿（1990-），女，河南開封人，輔導(dǎo)員，助教，從事大學(xué)生思想政治教育研究;林晶晶（1989-），女，四川成都人，輔導(dǎo)員，助教，從事大學(xué)生思想政治教育研究。