賈淑娟

【摘 ?要】傳統(tǒng)文化就像是中華民族精神里的標尺，始終衡量、促進著現(xiàn)代文化的正向發(fā)展。從大的方面來說，傳統(tǒng)文化是中華民族的民族根基，更是民族振興、長遠發(fā)展的必要基礎;而從小的方面來說，傳統(tǒng)文化是家庭教育中不可缺少的一部分。華夏千年文明，經(jīng)過歷史沖刷，歲月積淀，形成了一套文化范本，所以在家庭教育中，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是將前人的智慧成果充分利用。中華民族自古提倡傳承，重視家教理念，當家庭教育與傳統(tǒng)文化相結合，必定會有意外收獲。

【關鍵詞】家庭教育;傳統(tǒng)文化;精神世界

中圖分類號：G78 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：0493-2099（2020）36-0187-02

【Abstract】Traditional culture is like a yardstick in the spirit of the Chinese nation， always measuring and urging the positive development of modern culture. From a large perspective， traditional culture is the national foundation of the Chinese nation， and it is also a necessary foundation for national rejuvenation and long-term development. From a small perspective， traditional culture is an indispensable part of family education. Chinas millennium civilization has formed a set of cultural models through history and accumulation. Therefore， to promote excellent traditional culture in family education is to make full use of the wisdom of the predecessors. The Chinese nation has advocated inheritance since ancient times and valued the concept of family education. When family education is combined with traditional culture， there will be unexpected gains.

【Keywords】Family education; Traditional culture; Spiritual world

一、家庭教育應承擔傳統(tǒng)文化的啟蒙滲透工作

傳統(tǒng)文化重視人的啟蒙教育，“人之初，性本善”便指向家庭教育，性善之人應在傳統(tǒng)文化的熏陶下更加向善向好。家庭教育也同樣基于這個條件，在啟蒙教育中起核心主導作用。家庭教育可以說是孩子在學習和接受教育路上的第一站，需要格外重視與關注。相比學生的學習成績，良好的家庭教育、健全的人格、正確的三觀顯得更為重要。對于小學階段的孩子來說，不論是家庭教育還是傳統(tǒng)文化教育都對他們有著極其重要的作用，而小學這一時期也是雙項教育實行的最佳時期，如果在這一時期不加緊對他們的培養(yǎng)和引導，那么他們可能會因為外界因素或自我原因先入為主，不再接受其他的思想教育。

我們要清楚地知道，學生是一個發(fā)展變動的個體，他們有自己的想法和意識，我們不能將生活中的種種好素養(yǎng)定性地強加在學生身上，而是要日積月累、慢慢積淀、循序漸進。這樣的特點也同樣構成了家庭教育的特點，需要慢慢滲透、慢慢啟迪。兩者的特點相近，在融合教育過程中會發(fā)揮更好的效果和作用。而開展傳統(tǒng)文化教育要確定內(nèi)容和主題，根據(jù)孩子所處階段不同，需在家庭教育中融入不同的傳統(tǒng)文化，例如小學階段的孩子要以文明禮貌、健康的心理與品德精神為主要內(nèi)容，以德行兼?zhèn)錇橹黝}。而中學的孩子就更應注重精神內(nèi)涵與個人思想的建設。在家庭教育與傳統(tǒng)文化相互融入的過程中，需要循序漸進，當然，此處所說的融入不是生搬硬套，而是將傳統(tǒng)文化經(jīng)過內(nèi)化，加以轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆幽芮逦J識理解的載體，并以其為橋梁搭建傳統(tǒng)文化探索之路。家庭教育是其他任何形式教育的真正基石，對孩子的未來有著至關重要的影響。作為家庭教育者的直接參與者——孩子的父母，他們應該足夠重視家庭教育的質(zhì)量與內(nèi)涵。所以，父母在生活中應該做好孩子的榜樣和鏡子，用個人的實際行動，為孩子在家庭教育中提供堅固的后方。

研究者發(fā)現(xiàn)，習慣與人格相輔相成，習慣影響人格，人格更會影響習慣。正派、誠實、責任心、愛心、合作精神、講究效率等品格都可以通過良好習慣加以培養(yǎng)。以家長為載體，以家庭教育為基石，在教育的同時加強傳統(tǒng)文化的啟蒙與滲透，讓孩子在家庭教育的大主題下接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為孩子今后的發(fā)展助力騰飛。

二、孝順、大義、勤勞是家庭教育與傳統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場

精神世界的教育是最難也是最為重要的。人格的健全、精神世界的完整是好的家庭教育的最低要求。有人說父母和教師都是人類靈魂和精神世界的塑造者與雕刻者。父母和教師是孩子精神世界的直接構筑者，而父母在這個環(huán)節(jié)中又有著中心掣肘作用。若是精神世界扭曲，日后很難將一個個已經(jīng)成型的精神之塔拆除重建，即使能辦到，也會給孩子帶來巨大壓力和心理創(chuàng)傷。與其如此，倒不如在家庭教育的主戰(zhàn)場用心用情構筑完美的符合社會主義要求的精神世界。從孝順、大義、勤勞出發(fā)，緊扣人格品行，聯(lián)動傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化中講求“孝順”二字，百善孝為先。只有孝順父母長輩的人才能稱之為人，才懂得何為感恩，何謂孝道。如何將孝道融入家庭教育，在我看來最好的辦法就是言傳身教。父母尊重長輩，孝順老人，事無巨細，甘愿奉獻，便是對孩子最好的教育。讓孩子以父母為榜樣，在榜樣的帶動下，將孝順這一品質(zhì)慢慢內(nèi)化，深入骨髓。在耳濡目染下，孩子也能習得孝順。與此同時，傳統(tǒng)文化中展現(xiàn)孝義之道的故事層出不窮，這也是孩子能作為參照的立身之鏡，推動孩子牢固樹立正確的孝悌之道。

家庭教育格局不僅限于家庭，而是讓孩子能夠心懷大義，有高瞻遠矚的眼光，恢宏的格局，能夠處變不驚，兼并浩然正氣，所以在家庭教育中也應將“大義”二字深深印刻于孩子心中。大義是勇敢，是樂于助人，是愛國，是許多品質(zhì)的濃縮。古有零丁洋里一聲嘆息，有“我死國生，從容去，國殤民慟”的肺腑之聲，有輔車相依同甘共苦的氣度，這些都是大義的表現(xiàn)，都可作為教育孩子心懷大義之情的絕好事例。

勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有勤勞就沒有這千載悠悠的華夏中國，傳統(tǒng)文化也是在勤勞的基礎上一代一代傳遞下來的。傳統(tǒng)文化的弘揚需要用勞動換取，無論在任何年代勞動都是人類進步、人類創(chuàng)造新事物、新文化、新文明的必需之物。所以培育孩子勤勞的品質(zhì)大有必要。美國作家奧威里·杜威曾說：“人最偉大的功能是勞作，沒有勞作，人將什么也干不來，什么也實現(xiàn)不了，什么也完成不了?！毕氩粍诙@，一勞永逸的人終究會被歷史和社會淘汰，也將被優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所推崇的勤勞摒棄。讓孩子學會自己解決困難，學會用雙手擺脫困境，而不是衣來伸手，飯來張口?！叭松谇?，不索何獲”“富貴本無根，盡從勤里得”“詩書勤乃有，不勤腹空虛”都說明了勤的重要性，特別是在這個浮躁的社會，讓孩子學會勤勞，踏實地走穩(wěn)每一步人生之路才顯得更為重要。

孝順、大義、勤勞這三個方面是從小就應發(fā)掘構筑的精神世界，有關這三個方面的教育，不論是在現(xiàn)實還是在傳統(tǒng)文化的瑰寶中都能找到對比和出處，這也是眾多教育的基礎，所以關于這三方面的教育也必不能少。只有在這樣的基礎上，再談其他教育和發(fā)展，我們所做的才是有用之功。

三、結語

在家庭教育中弘揚傳統(tǒng)文化能促進學生的長遠發(fā)展。家庭教育不是約束，傳統(tǒng)文化不是頑固，讓人形成重理想、顧大局、勤于學、善親仁等優(yōu)秀品質(zhì)。它們就像是刻在身上的烙印，不論走到哪里，去向何方都不會忘卻，當然它也會時刻鞭策孩子努力向前，陪他們渡過難關、闖過艱險、跨過困難。這些看似無形的品質(zhì)總是能在關鍵時刻給孩子助力一把，讓他們能持續(xù)飛騰。當然，養(yǎng)成教育帶給他們的遠遠不止這些，除了那些看得見的影響，更多的是看不見的影響，散發(fā)于氣質(zhì)，表露于談吐，展現(xiàn)于舉止。

注：本文為2019年甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入家庭教育的策略研究”（課題立項號：GS[2019]GHBZX127）的研究成果。

參考文獻：

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（責任編輯 ?王小飛）