蒲岳山　王淑霞　任興旺

摘 要：鄉(xiāng)土文化資源包括本地的自然景觀、文物古跡、歷史變遷以及民間藝術(shù)，民族風(fēng)情等等。語文教學(xué)具有人文性，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)和利用，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認識鄉(xiāng)土歷史，體驗民間藝術(shù)、感受本土文化的魅力。激發(fā)學(xué)生愛鄉(xiāng)愛土的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)語文知識應(yīng)用于生活，從而達到拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道和提高學(xué)生對語文的生活化應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;鄉(xiāng)土文化;習(xí)作教學(xué);有效應(yīng)用

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2020）01-0125-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.01.119

近年來，小學(xué)語文教學(xué)中強調(diào)對民族文化的重視，而鄉(xiāng)土文化是民族文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村文化的振興，有賴于鄉(xiāng)村教育的振興，小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該挖掘鄉(xiāng)土文化資源，通過鄉(xiāng)土文化的認識和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的魅力，認識鄉(xiāng)土文化和民間藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生語文興趣和愛鄉(xiāng)愛土的思想感情。本文主要探討鄉(xiāng)土文化在小學(xué)語文習(xí)作中如何有效應(yīng)用。

一、小學(xué)語文習(xí)作中可利用的鄉(xiāng)土素材

（一）從鄉(xiāng)土自然景觀中發(fā)掘習(xí)作素材

每一個人都熱愛自己的家鄉(xiāng)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀察自己的家鄉(xiāng)，從觀察中找到自己家鄉(xiāng)自然風(fēng)光之美，并運用語言將其描述和記錄下來。要么是高山流水的磅礴，要么是小橋流水的和諧、要么是隨風(fēng)搖曳的小草和山花。不管是在哪里，只要學(xué)生帶著一個對家鄉(xiāng)熱愛的心情去發(fā)現(xiàn)，總會有一些可以取細心描述的自然景觀。那些本來平時熟視無睹的事物，學(xué)生只要仔細地去發(fā)現(xiàn)和體會，總能從中體會到不一樣的情感，對家鄉(xiāng)自然景觀的熱愛，也就是對家鄉(xiāng)熱愛的一部分。培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，讓學(xué)生從家鄉(xiāng)自然景觀中體會要比空洞的說教更加有效。

（二）通過描繪家鄉(xiāng)豐富的特產(chǎn)，提高學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛

家鄉(xiāng)承載著豐富的文化，也有豐富的物產(chǎn)，孕育著一代代的人在這里成長，甘肅古浪的黃羊川人參果、黃羊川娃娃菜、泗水紅提葡萄、洋芋、古浪月餅等都聞名于世;在平時的語文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)美麗而豐富的物產(chǎn)進行描述，認識家鄉(xiāng)物產(chǎn)，增強自己對家鄉(xiāng)的熱愛之情。提高自己對家鄉(xiāng)美麗物產(chǎn)和自己美麗家鄉(xiāng)的描述和宣傳能力。

（三）通過描寫家鄉(xiāng)的變化來期待家鄉(xiāng)美好的未來

昔日的家鄉(xiāng)封閉落后，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，家鄉(xiāng)注意下了各種型的變化，一條條柏油馬路代替了昔日的泥濘小道，昔日的黃花雜草成了一片片肥沃的良田，低矮的瓦房被一幢幢高樓代替，這么的變化，給人們帶來了無限的希望和想象。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過觀察家鄉(xiāng)的變化，來體會家鄉(xiāng)的希望，期待家鄉(xiāng)的未來，從而增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛和深情。

（四）描述家鄉(xiāng)“風(fēng)俗鄉(xiāng)情”，認知鄉(xiāng)土文化

家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情風(fēng)俗，承載著家鄉(xiāng)文化。家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情是在千百年的歷史中孕育并逐漸強大起來的。具有強大的生命力，也具有深厚的文化底蘊。農(nóng)家人的自娛自樂，以及傳統(tǒng)繼承過程中的吐故納新，都有著歷史的見證，逢年過節(jié)，農(nóng)人走親訪友，暖春三月，農(nóng)人下地勞作，金秋八月，皓月當空，是舉家團圓的中秋節(jié)。家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)土人情，蘊含著家鄉(xiāng)的歷史和家鄉(xiāng)文化的生命力。學(xué)生描述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，能夠深入體會家鄉(xiāng)的文化，感受家鄉(xiāng)文化深厚的底蘊和魅力。

（五）描述“勞動閑趣”，感受家鄉(xiāng)的生機勃勃

這是很鼓勵學(xué)生在鄉(xiāng)間體驗農(nóng)村生活，參與農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)活動，感受鄉(xiāng)村鄉(xiāng)間“勞動閑趣”并將得來的素材和感受應(yīng)用于作文習(xí)作。長此以往，學(xué)生不僅能夠在寫作文時可以做到言之有物，而且還可以理解家鄉(xiāng)農(nóng)民的勤勞簡樸，以及他們勞動的喜悅和快樂，學(xué)生在作文中描寫鄉(xiāng)村生活所使用的詞句寫的不生動，不實在，主要是他們沒有親歷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，沒有感受家鄉(xiāng)生活，以旁觀者的態(tài)度，對勞動者生活進行描述。讓學(xué)生走到鄉(xiāng)間地頭，感受美麗鄉(xiāng)村的“勞動閑趣”，使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱土，貼近家鄉(xiāng)生活有效措施，有了這些感受，學(xué)生筆下的家鄉(xiāng)便變得生機勃勃。

二、組織各類習(xí)作活動交流鄉(xiāng)土文化

利用家鄉(xiāng)文化和本土文化，提高學(xué)生的寫作水平，除了平時注重文化素材的積累之外，還需要組織各類活動，讓學(xué)生運用鄉(xiāng)土文化素材進行一些習(xí)作活動。在習(xí)作活動中學(xué)生們互相交流，既可以擴大學(xué)生對于鄉(xiāng)土文化的理解，又可以提高學(xué)生的寫作水平。比如，教師可以組織學(xué)生進行鄉(xiāng)土文化素材作文大賽，選出其中的優(yōu)勝者，進行全校的交流，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村文化，同時感受鄉(xiāng)村文化的高超表達。

參考文獻：

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[2]肖菁敏.小學(xué)作文教學(xué)中的教學(xué)資源的統(tǒng)整及策略探微[J].華夏教師，2016（10）.

[責任編輯 萬淑蕊]

作者簡介： 蒲岳山（1977.8— ），男，漢族，甘肅武威人，中小學(xué)一級職稱，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

王淑霞（1984.7— ），女，漢族，甘肅武威人，中小學(xué)二級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

任興旺（1964.9— ），男，漢族，甘肅武威人，中小學(xué)高級教師，研究方向：小學(xué)教學(xué)與管理。

課題項目： 本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學(xué)語文教學(xué)的研究》研究成果，課題立項號：GS[2018]GHB1283。