吳漫霞

摘要：大思政觀下的學(xué)校德育管理要充分發(fā)揮育人功能;要認(rèn)識(shí)到做好思品課教學(xué)的重要意義;要提高思品課教師的教學(xué)能力;要深鉆教材，認(rèn)真挖掘教材的思想因素。遵循“激情”“明理”“導(dǎo)行”的教學(xué)原則，認(rèn)真?zhèn)湔n上課;營(yíng)造良好的校園德育氛圍;理論聯(lián)系實(shí)際，抓好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);強(qiáng)化對(duì)學(xué)生日常行為的指導(dǎo)，促進(jìn)養(yǎng)成教育。

關(guān)鍵詞：大思政觀;小學(xué)思品課;德育;育人功能

培養(yǎng)什么樣的人？如何培養(yǎng)人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？這些歷來(lái)是人才培養(yǎng)的根本問(wèn)題。中國(guó)古代在人才方面提出德才兼?zhèn)?、以德為先的人才培養(yǎng)要求。北宋司馬光在《資治通鑒》中提出：“才者，德之資也;德者，才之帥也”，可見(jiàn)古代非常重視人的品德教育和培養(yǎng)。我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段后，隨著人們社會(huì)環(huán)境、生活方式、思想觀念不斷變化，黨對(duì)新時(shí)期人才培養(yǎng)提出了更高的要求，特別是習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)形勢(shì)發(fā)展變化提出要在大思政觀下，抓好學(xué)校的思政教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

思品課教學(xué)的意義與策略

抓好思品課教學(xué)是做好小學(xué)思想教育的前提。小學(xué)思品課教材緊跟黨的教育方針，有針對(duì)性設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要發(fā)揮思品課的育人功能，就要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱要求，抓好思品課的教學(xué)工作。

認(rèn)識(shí)思品課教學(xué)的重要意義 “人以德為先”，培養(yǎng)人才必須把德育放在首位。我們培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這就要求我們培養(yǎng)的人才必須是熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，思想純潔、品德端正的社會(huì)有用之才。小學(xué)階段是立德樹(shù)人的重要時(shí)期，學(xué)生在品行方面最容易接受教育，是樹(shù)立正確行為規(guī)范的關(guān)鍵時(shí)期。教師的一言一行都會(huì)被學(xué)生看在眼里，記在心里，教師通過(guò)教學(xué)，以自身的品德修養(yǎng)、行為規(guī)范在潛移默化中影響學(xué)生，也為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣。反之，學(xué)生如果受到其他因素的影響，思想品德方面沒(méi)有樹(shù)立正確的三觀，以后也很難予以糾正。

提高教師的教學(xué)能力 “師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！鄙鐣?huì)發(fā)展是不斷變化的，特別是進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、生產(chǎn)方式、組織結(jié)構(gòu)等各方面都發(fā)生了較大變革，人們的思想觀念、消費(fèi)觀念、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化。學(xué)生都是來(lái)自社會(huì)，不同程度受社會(huì)影響，心中肯定也有不同想法和困惑。這就要求教師跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，教師要不斷學(xué)習(xí)最新知識(shí)，緊跟黨的教育方針和最新要求，緊扣教學(xué)實(shí)踐，才能不斷提高教學(xué)能力，在教學(xué)中做好學(xué)生的釋疑解惑工作。

深鉆教材，挖掘思想因素 思品課是培養(yǎng)學(xué)生良好品行的重要課程，教師要遵循“激情”“明理”“導(dǎo)行”的教學(xué)原則，認(rèn)真?zhèn)湔n上課。要按照教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，選好思品課主題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生能從具體事例中明白事理、接受觀點(diǎn)、共同參與。教師要運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，結(jié)合聽(tīng)、說(shuō)、看、想、議、做等多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生用所領(lǐng)悟的事理指導(dǎo)自己的行動(dòng)。如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第10課《我們愛(ài)和平》時(shí)，教師為了強(qiáng)化和平教育，播放《戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的危害》小視頻，讓學(xué)生直觀地感受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大損失。通過(guò)了解“海洋遭受污染”和“圖書(shū)館被毀”的兩個(gè)案例，學(xué)生課后收集類(lèi)似事件并在班上進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)的破壞，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和議論：隨著現(xiàn)代武器不斷升級(jí)，戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)哪些災(zāi)難？讓學(xué)生感悟到和平的美好，懂得世界人民都渴望和平，和平是當(dāng)前社會(huì)的主要趨勢(shì)。從而引導(dǎo)學(xué)生從小擁有遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

為德育創(chuàng)建營(yíng)造氛圍

為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，為思品課教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，學(xué)校要著眼營(yíng)造良好的校園德育氛圍。如在教室懸掛國(guó)旗，勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)，名人名言，張貼英雄人物掛像，英模事跡介紹等。在宣傳欄可以張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中小學(xué)生守則等。在圖書(shū)館可以專(zhuān)設(shè)思想品德教育專(zhuān)欄，懸掛中國(guó)古今科學(xué)家畫(huà)像，增強(qiáng)學(xué)生榮譽(yù)感。讓學(xué)生在學(xué)校每個(gè)地方都能感受到蓬勃向上的氛圍，用先進(jìn)典型引領(lǐng)學(xué)生，感召學(xué)生，指引學(xué)生樹(shù)立高尚品德。同時(shí)要加強(qiáng)日常行為規(guī)范教育，利用周會(huì)課，引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)旗、熱愛(ài)國(guó)家;開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、紀(jì)律教育、誠(chéng)信教育、班級(jí)勞動(dòng)競(jìng)賽、演講比賽等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和動(dòng)手能力。每天開(kāi)展晨檢工作，對(duì)學(xué)生穿著、言行、禮節(jié)禮貌、遲到等行為進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)檢查，在日常養(yǎng)成中端正學(xué)生的品行。

社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化育人功能

教師不僅要抓學(xué)生的品德教育，還要花大力氣抓好學(xué)生的思想政治教育，理論結(jié)合實(shí)際，把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育落到實(shí)處。正面引導(dǎo)式的教學(xué)自然不可缺少，但一味說(shuō)教往往缺乏說(shuō)服力，也不能完全解答學(xué)生心中的疑問(wèn)。人是社會(huì)的人，必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)思想教育說(shuō)服力和感染力。這就要求，除了抓好課堂教學(xué)外，還要結(jié)合社會(huì)環(huán)境變化，在社會(huì)大環(huán)境中開(kāi)展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將思想品德教育落到實(shí)處。

抓好歷史傳統(tǒng)教育 “忘記過(guò)去等于背叛”，新中國(guó)走到今天也是歷史的延續(xù)，讓學(xué)生了解中國(guó)燦爛的歷史文化，接受中國(guó)近代史、中國(guó)革命史教育顯得猶為重要。中國(guó)古代史的教育可以通過(guò)參觀博物館，去圖書(shū)館查閱資料，開(kāi)展課堂交流等形式進(jìn)行，提高學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感、自豪感和作為一個(gè)中國(guó)人的幸福感。中國(guó)近代奮斗歷程，可以通過(guò)參觀歷史遺址，實(shí)際感受中華民族近代以來(lái)的有識(shí)之士、仁人志士拋頭顱、灑熱血的革命激情。汕頭作為中國(guó)革命斗爭(zhēng)的重點(diǎn)地區(qū)和僑鄉(xiāng)，留下了寶貴的潮人奮斗史和革命遺存，主要有東征軍紀(jì)念館、八一南昌起義舊址（大埔會(huì)館）、中央蘇區(qū)汕頭交通站、僑批博物館等遺址。通過(guò)組織學(xué)生參觀革命遺址，親身了解革命先輩的奮斗歷程，懂得現(xiàn)在的幸福生活是一大批革命先輩用鮮血和生命換來(lái)的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們幸福生活來(lái)之不易，為什么要愛(ài)自己的國(guó)家，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家觀念和愛(ài)國(guó)意識(shí)。

抓好改革開(kāi)放史教育 改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，人們的生活水平不斷提高。出生在改革開(kāi)放時(shí)期的新一代學(xué)生，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的奮斗。如何引導(dǎo)這些學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷？汕頭作為最早開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)特區(qū)和對(duì)外開(kāi)放城市，并且是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，可以通過(guò)參觀現(xiàn)代化工廠，參觀城市發(fā)展規(guī)劃展覽等形式，請(qǐng)勞?，F(xiàn)身講解，了解汕頭城市發(fā)展歷程，特別是改革開(kāi)放以來(lái)汕頭城市各方面所取得的成就和變化，讓學(xué)生切實(shí)感受到我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)步，通過(guò)與其他國(guó)家同時(shí)期經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)對(duì)比，體會(huì)到社會(huì)主義制度巨大的優(yōu)越性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放發(fā)展史的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，在思想上認(rèn)同社會(huì)主義，在行為上擁護(hù)社會(huì)主義。

日常規(guī)范中促進(jìn)養(yǎng)成教育

除了在思想上要增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、國(guó)家觀念，擁護(hù)社會(huì)主義，還要把思想品德教育融入日常行為養(yǎng)成中。教師要重視規(guī)范學(xué)生的日常行為，及時(shí)糾正不正確的言行，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，遵守紀(jì)律，勇于擔(dān)當(dāng)。教師可以組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，例如，參加創(chuàng)文工作，參加交通志愿者行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的法規(guī)意識(shí)。教師可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生做孝敬長(zhǎng)輩的模范。開(kāi)展以仁愛(ài)共計(jì)、利己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在日常點(diǎn)滴生活中培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹(shù)立法規(guī)意識(shí)和遵章守紀(jì)意識(shí)，在思想上、行動(dòng)上培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

在大思政觀下，需要思品課教師憑借本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮育人的作用，用心做好未成年人的思想道德教育。同時(shí)也需要學(xué)校、教師、家庭、社會(huì)各方面共同努力，在教學(xué)實(shí)踐、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家庭社會(huì)教育等各方面為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的思品教育環(huán)境，在學(xué)校教育和社會(huì)教育中培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，為全面提高教育質(zhì)量做出積極貢獻(xiàn)。

（作者單位：廣東省汕頭市外馬路第二小學(xué)）