方和冰 楊永華

摘要：學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)內(nèi)容之一，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材（以下簡(jiǎn)稱“部編教材”）引入了古典詩(shī)文、傳統(tǒng)名著、古代神話傳說(shuō)、民間寓言故事、農(nóng)村風(fēng)俗文化、節(jié)日習(xí)俗、古代生活俗語(yǔ)、古代英雄人物故事等傳統(tǒng)文化，將其展現(xiàn)于各個(gè)學(xué)習(xí)模塊，如課文、課后讀寫(xiě)、知識(shí)鏈接、綜合提升、深化拓展等都或多或少地將傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行了有機(jī)編排。將古典文化引入部編教材，學(xué)生能學(xué)習(xí)豐富多樣的傳統(tǒng)文化，不僅能拓寬知識(shí)視野，也有利于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，讓他們盡早接觸并學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)將來(lái)的繼承與發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科;核心素養(yǎng);部編版小學(xué)語(yǔ)文教材;古典詩(shī)文編制

部編教材將各式各樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化引入其中，古典詩(shī)文和文言文的占比最多，體現(xiàn)了教育部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的重視，不僅要求學(xué)生了解，而且將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重放在了掌握字詞釋義、詞類活用、主旨大意等方面。其他部分的知識(shí)了解即可，學(xué)習(xí)能力高的學(xué)生可在課下探討研究。部編教材根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求引入了“75+37”首古典詩(shī)文，體裁多種多樣，主題各不相同。另外還有14篇文言文，每篇都有不同的歷史背景和歷史故事。讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言知識(shí)，了解歷史文化故事，懂得做人做事的道理是小學(xué)一線語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)所在。

一、部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)文的編制特點(diǎn)

（一）典型的選文作品

部編教材中的古典詩(shī)文不論是從名家名品還是體裁主題的選擇上都以經(jīng)典性為首選標(biāo)準(zhǔn)。這樣才有典型的教學(xué)意義和育人目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō)，選文來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《唐詩(shī)宋詞》中，包含思家戀國(guó)、邊塞風(fēng)光、田園山水、壯志難酬、詠物喻人、詠史言志、閨怨、友情等創(chuàng)作題材，然后從每個(gè)類別中選取名家作品，例如李白、杜甫、杜牧、李清照、岑參、蘇軾等人的經(jīng)典之作“靜夜思”“望岳”“山行”“夏日絕句”“水調(diào)歌頭”等。縱觀部編版小學(xué)語(yǔ)文教材，其古典詩(shī)文皆是一代又一代中華兒女廣為傳頌的經(jīng)典作品，對(duì)處于基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀并背誦這些古典詩(shī)詞，學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵和道理，有利于提升他們的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，增強(qiáng)其語(yǔ)文學(xué)科的綜合能力。

（二）特定的編排順序

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)文的編制具有一定的順序和邏輯，其數(shù)量和難度隨年級(jí)的升高而增大，體裁和主題從單一逐步向多元發(fā)展，朗讀難度、理解難度、背誦難度也逐級(jí)加大。數(shù)量的變化比較明顯，在此不再贅述。體裁方面，鑒于小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較低，目前小學(xué)階段低年級(jí)教材選用的古典詩(shī)文大部分都是短小精悍的五言詩(shī)、七言詩(shī);中年級(jí)出現(xiàn)詞，以宋詞為主;高年級(jí)有了篇幅稍長(zhǎng)的樂(lè)府詩(shī)及律詩(shī)等。文言文部分，初始階段先以簡(jiǎn)單的敘述類為主，一來(lái)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二來(lái)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解水平，到中、高年級(jí)就會(huì)逐漸出現(xiàn)、增加議論類文言文，不論在篇幅上還是理解難度上都會(huì)有所提升，著重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、思辨能力。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)文的編制在數(shù)量、篇幅、體裁、難度等方面的提升與相應(yīng)階段教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)的變化相適應(yīng)。通過(guò)逐級(jí)編排的方式適應(yīng)不同階段教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)，是非常必要的。

（三）深遠(yuǎn)的教育價(jià)值

首先，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家珍貴的歷史基因，是一個(gè)民族得以生存和發(fā)展的精神支柱，也是每個(gè)中華兒女共同的血脈。在教材中引入經(jīng)典的古典詩(shī)文，其直接目的就是讓小學(xué)生接觸這些獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而通過(guò)朗讀、理解、背誦逐漸掌握。如果每篇詩(shī)文都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，久而久之就會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的言行舉止，在其內(nèi)心深處形成一種文化認(rèn)同感，民族自豪感也會(huì)油然而生，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承，文化記憶就不會(huì)消失殆盡。其次，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材非常重視利用古典詩(shī)詞向教師與學(xué)生滲透、傳遞中華傳統(tǒng)美德，以當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一些詩(shī)詞中蘊(yùn)含心懷天下的家國(guó)情懷，如“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，杜甫將個(gè)人的生命歷程與國(guó)家民族命運(yùn)連在一起，堪稱千古絕句，學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)詞能夠逐步培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神;還有一些作品凸顯出作者對(duì)高尚情懷的向往與追求，如“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體，為學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)獨(dú)善其身、孤芳自賞的詩(shī)人形象，激勵(lì)學(xué)生提高自我素質(zhì)、完善人格魅力、培養(yǎng)高尚情操;還有一些作品，如田園派詩(shī)人用優(yōu)美的了詩(shī)境、寧?kù)o淡雅的風(fēng)格、清新脫俗的語(yǔ)言，為學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅秀麗的自然風(fēng)光、山川景物以及安逸寧?kù)o的田園生活景象，誘發(fā)學(xué)生思考其中的哲理和內(nèi)涵，既表達(dá)了對(duì)大自然的向往與熱愛(ài)，又更深層次地抒發(fā)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)美好生活的向往，同時(shí)還能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)與探索大自然和生活中的美，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力、培育學(xué)生健全人格有重要的影響。另外，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材編制的古典詩(shī)文的情感基調(diào)豐富多樣，有“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的悲憤，又有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的悲涼，更有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮浪?。即使目前并不要求小學(xué)生熟練掌握捕捉詩(shī)人思想感情的技能，但通過(guò)多閱讀、多背誦這些朗朗上口的詩(shī)詞歌賦，這種技能便會(huì)在潛移默化中得到提升，為初中、高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、結(jié)語(yǔ)

本文重點(diǎn)分析了基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)文編制特點(diǎn)，從典型的選文作品、特定的編排順序以及深遠(yuǎn)的教育價(jià)值三方面展開(kāi)闡述，由淺及深、層層遞進(jìn)。將古典詩(shī)文應(yīng)用于部編版小學(xué)語(yǔ)文教材是當(dāng)代教育教學(xué)的必然要求，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，而且有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在傳統(tǒng)文化逐漸湮沒(méi)的今天，小學(xué)生是民族的希望，學(xué)習(xí)古典詩(shī)文能逐步培養(yǎng)其民族認(rèn)同感，肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。