李明星 于漢昌 馬曉慧
【摘要】《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出,“全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐,使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展需要的合格人才.創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)顯得尤為重要,應(yīng)貫穿教學(xué)始終.
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新;創(chuàng)新意識(shí);創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
進(jìn)入21世紀(jì)之際,科技創(chuàng)新已成為各國(guó)搶占下一個(gè)世紀(jì)經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的戰(zhàn)略核心,創(chuàng)新意識(shí)的重要性不言而喻,素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),而數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要陣地[1].創(chuàng)新作為一個(gè)永恒的話題,創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也顯得十分重要,在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵.
一、鼓勵(lì)學(xué)生參與,培養(yǎng)學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、實(shí)踐的主體和發(fā)展的主體,是學(xué)習(xí)的主人.在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到創(chuàng)新意識(shí)的訓(xùn)練中.在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),必須讓學(xué)生積極地展開(kāi)思維,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,自愿且頗有興趣地參與到教學(xué)過(guò)程中,充分發(fā)揮其主體地位.這時(shí)候教師的權(quán)威要做到讓步,這樣一來(lái)學(xué)生的思維和想象就能夠得到開(kāi)放,民主平等的師生關(guān)系有利于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng).對(duì)于學(xué)生的好奇以及疑問(wèn),教師應(yīng)該耐心解答和指導(dǎo),從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果.如此一來(lái),學(xué)生的主體地位將得到提升,然而,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位并不意味著教師“放手”讓學(xué)生去進(jìn)行思維活動(dòng),教師應(yīng)該合理把控,做到松弛有度,遵循量力性原則.例如,在探究一元二次函數(shù)單調(diào)性的時(shí)候,教師引導(dǎo)學(xué)生利用描點(diǎn)法畫(huà)出函數(shù)圖像,緊接著教師拋出問(wèn)題,學(xué)生可按照函數(shù)圖像以及y值隨x值的變化來(lái)得出函數(shù)單調(diào)性的特點(diǎn),最后教師針對(duì)學(xué)生回答的結(jié)果加以規(guī)范,那么學(xué)生經(jīng)過(guò)函數(shù)的單調(diào)性的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,思維得到拓展,學(xué)生的主體地位發(fā)揮得淋漓盡致,教師又不失去其主導(dǎo)地位.
二、鼓勵(lì)學(xué)生在“做”中學(xué),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,數(shù)學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)是在數(shù)學(xué)情境中通過(guò)數(shù)學(xué)模型對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際問(wèn)題的間接性的創(chuàng)新.人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐[2].因此,學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)必須通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐來(lái)獲得.杜威的“做中學(xué)”也強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性.實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)的積累,可以使學(xué)生獲得更多的思路和方法,正是由于學(xué)生個(gè)體的差異性,他們?cè)跀?shù)學(xué)解題的過(guò)程中的思維是有差異的,思維碰撞出來(lái)的火花可以使問(wèn)題的解決變得多樣化.只有學(xué)生做到親力親為,經(jīng)歷了問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、探究、思考、解決的過(guò)程,學(xué)生的創(chuàng)新性思維才能得到提升.例如,解不等式3<|2x-3|<5,學(xué)生可以通過(guò)分類(lèi)討論,轉(zhuǎn)化為不等式組求解,也可以利用等價(jià)命題法、絕對(duì)值的幾何意義等方法可以做出來(lái),即一題多解,這樣一來(lái)學(xué)生將從不同的角度入手解決問(wèn)題,不僅鍛煉了學(xué)生的解題能力更培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí).
三、提供變式,豐富學(xué)生解題經(jīng)驗(yàn)
問(wèn)題是創(chuàng)新的基礎(chǔ),學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題是在教學(xué)目標(biāo)上的追求.創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中一道簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)性的題目顯然是不夠的,基礎(chǔ)性的題目滿足了一般學(xué)生的要求,也滿足了教學(xué)目標(biāo)的要求,然而對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)顯得微不足道,可是為了培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)既不能脫離基礎(chǔ)又不能跳過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行題目的變式來(lái)繼續(xù)進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng).數(shù)學(xué)題目的變式往往會(huì)有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用,因此,學(xué)生在變式過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,對(duì)此,教師必須拓展學(xué)生思路,對(duì)學(xué)生提出的疑問(wèn)首先要耐心回答,積極地引導(dǎo),使學(xué)生的思維處于高漲狀態(tài).愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“學(xué)校憑借恐嚇和權(quán)威來(lái)管理學(xué)生是一件最壞的事,它破壞了學(xué)生深摯的感情、真誠(chéng)和自信,養(yǎng)成學(xué)生馴服的性格.”要讓學(xué)生敢于質(zhì)疑,就必須改變教師管得過(guò)多過(guò)死的局面,要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,要變嚴(yán)厲批評(píng)為積極鼓勵(lì),還要善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)的方式,減輕學(xué)生的心理壓力,讓他們敢想、敢說(shuō)、敢做.教師應(yīng)從教育的主宰者、操縱者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、啟發(fā)者,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人.
四、總 結(jié)
數(shù)學(xué)教育中的創(chuàng)新就是在現(xiàn)有的數(shù)學(xué)思維模式中提出有別于常規(guī)數(shù)學(xué)思路的導(dǎo)向.利用現(xiàn)有的數(shù)學(xué)知識(shí)和思想方法,在特定的數(shù)學(xué)環(huán)境中,本著有益于教育教學(xué)的需求,改進(jìn)或創(chuàng)造新的關(guān)于數(shù)學(xué)教育教學(xué)的方法和思路,并為數(shù)學(xué)教育教學(xué)服務(wù).數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從教師和學(xué)生兩個(gè)方面進(jìn)行,并體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程之中,貫穿教學(xué)始終.在教學(xué)中教師要善于抓住學(xué)生的思維矛盾,通過(guò)啟發(fā)的方式,去激發(fā)學(xué)生思維的轉(zhuǎn)變,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是思維轉(zhuǎn)變的結(jié)果,創(chuàng)新意識(shí)是社會(huì)生活生產(chǎn)的關(guān)鍵,以此培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力.
【參考文獻(xiàn)】
[1]王愛(ài)春.培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)之淺見(jiàn)[J].發(fā)展導(dǎo)報(bào),2016(27):7.
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