梅阿香
摘 ? ?要: 隨著語文核心素養(yǎng)理論的不斷豐富,教師教學(xué)方法不斷探索,切實(shí)做好課堂教學(xué),讓每個(gè)學(xué)生都有所收獲,要求教師在課堂教學(xué)中對(duì)教學(xué)目標(biāo)、課堂練習(xí)與課堂評(píng)價(jià)等進(jìn)行分層,才能滿足不同層次學(xué)生的需求,實(shí)現(xiàn)真正意義上讓每一位學(xué)生都能在課堂上有參與感和成就感,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 分層教學(xué) ? ?課外輔導(dǎo) ? ?作業(yè)設(shè)計(jì)
分層教學(xué)是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平和內(nèi)在潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地有目的地分成幾組,或者幾個(gè)各自水平相近的群體,并在課堂教學(xué)過程、教學(xué)任務(wù)完成過程中有區(qū)別地對(duì)待各個(gè)層次的學(xué)生。這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高,從而使課堂教學(xué)過程有的放矢。
分層教學(xué)法的理論依據(jù)古已有之,如“因材施教”“量體裁衣”等,這一理論的指導(dǎo)不僅在我國存在,國外也有代表性的學(xué)者就分層教學(xué)提出各自的看法,如心理學(xué)家、教育家布盧姆在《掌握學(xué)習(xí)理論導(dǎo)言》一書中提出“掌握學(xué)習(xí)理論”,他認(rèn)為“給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,同時(shí)使他們獲得科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,通過自己的刻苦努力,都可以掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容”。這就表明,不同的學(xué)生需要用不同的方法去教,不同層級(jí)和階段的學(xué)生對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容能保持不同的注意力,為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),不得不采取分層教學(xué)方法。蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基的“教學(xué)最優(yōu)化理論”明確說明教學(xué)過程最優(yōu)化,是一種能使教師和學(xué)生花費(fèi)最少的時(shí)間和精力,獲得最佳教學(xué)效果的理論??傊?,所有這些教育教學(xué)理論都表明,教學(xué)過程中的“分層教學(xué)法”是對(duì)科學(xué)合理化的教學(xué)理念的實(shí)踐和革新。
一、分層教學(xué)重心在對(duì)學(xué)生合理化的分層
語文新課標(biāo)明確指出:學(xué)生是課堂的主體,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)科特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心,充分培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,在課堂中積極倡導(dǎo)自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式。這是新課標(biāo)的要求,也是語文課堂分層教學(xué)的最基本要求。同時(shí),基于對(duì)學(xué)生的心理保護(hù),在對(duì)學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)時(shí)要有一個(gè)更加合理化的稱謂,如“學(xué)優(yōu)組”“上進(jìn)組”“勵(lì)志組”等,讓有層次的稱謂激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)。在分層教學(xué)中,學(xué)生的合理化分層是一切分層教學(xué)實(shí)踐展開的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的合理化分層應(yīng)從課堂教學(xué)活動(dòng)、課堂評(píng)價(jià)、課外輔導(dǎo)和作業(yè)設(shè)計(jì)四個(gè)方面進(jìn)行。
1.教學(xué)活動(dòng)分層,才能有的放矢。
首先,在教學(xué)活動(dòng)前,教師要認(rèn)真鉆研教材、教學(xué)大綱和三維目標(biāo)。語文教材中的知識(shí)目標(biāo)、過程目標(biāo)和能力目標(biāo),在編排上一般都是從易到難、由淺入深、由分散講解到綜合歸納。教師在分解教學(xué)目標(biāo)時(shí),要特別注意學(xué)生掌握知識(shí)時(shí)必須從“了解”“掌握”“理解”“欣賞”“擴(kuò)展”等環(huán)節(jié)對(duì)各層次學(xué)生提出不同的要求,要求越具體,越是細(xì)化,學(xué)生的達(dá)成度將會(huì)越高。當(dāng)然,在確定三維目標(biāo)時(shí),應(yīng)注意彈性和尺度的靈活把握,不可過于拘泥于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也不可彈性過大影響目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在留有余地的范圍之內(nèi)讓學(xué)生自主選擇,力爭課堂的預(yù)設(shè)目標(biāo)有突破。
其次,分層備課是實(shí)施分層教學(xué)的前提。教師要在透徹理解教學(xué)大綱和教材的基礎(chǔ)上,確定不同層次學(xué)生的教學(xué)目標(biāo),把握住教學(xué)目標(biāo)中哪些是基本目標(biāo),是要求所有學(xué)生應(yīng)該掌握的;哪些屬于較高的教學(xué)目標(biāo),是學(xué)優(yōu)組和奮進(jìn)組必須掌握的。然后設(shè)計(jì)分層教學(xué)的全過程。其中,特別關(guān)注如何解決學(xué)困生的學(xué)習(xí)困難及特長生潛能的開發(fā)問題。
教師要認(rèn)真細(xì)心地分析學(xué)生,在確定教學(xué)目標(biāo)前了解學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力,以及適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,然后找到差距,把握知識(shí)的難易程度,真正做到因材施教、量體裁衣。
再次,教學(xué)過程要堅(jiān)持面向中等、兼顧一般學(xué)生的原則。教師在備課階段設(shè)定三維目標(biāo)時(shí),多是有深淺之分的,這時(shí)就要注意將較難的內(nèi)容讓優(yōu)等生去解決,較簡單的問題留給勵(lì)志組的學(xué)生。如有教師在講授《我的叔叔于勒》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生充分理解課文后,提問學(xué)生學(xué)完課文后有什么收獲和感受?學(xué)生紛紛舉手,學(xué)生甲說:“小說的敘述者若瑟夫是個(gè)未成年人,對(duì)成人世界存在的復(fù)雜事件是仰視的?!睂W(xué)生乙說:“于勒是一個(gè)失敗者、受害者,早期:行為不端,糟蹋錢。中期:正直,有良心。晚期:自食其力,有不拖累人。”學(xué)生丙說:“菲利普夫婦自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、勢力、愛慕虛榮……”聽了學(xué)生發(fā)言后,這位教師提出了一個(gè)更加深入的問題:“同學(xué)們,每個(gè)人的生命中都可能會(huì)遇到落魄者、成功者、勢利小人,面對(duì)形形色色的人,我們該如何應(yīng)對(duì)呢”?有學(xué)生說“對(duì)落魄之人,我們應(yīng)該報(bào)以同情之心,盡最大可能去幫助他們”,有學(xué)生說“成功人士是我們學(xué)習(xí)的榜樣,是我們效仿的目標(biāo)”,有學(xué)生說“對(duì)于勢利小人,就應(yīng)像諸葛亮在《出師表》中說的那樣‘遠(yuǎn)小人,孤立和遠(yuǎn)離他們”??傊谶@堂課上,各個(gè)層次的學(xué)生都說出了自己的看法,并且都能從最基本的教學(xué)目標(biāo)說起,還有學(xué)生能結(jié)合自己對(duì)人生和社會(huì)的感悟,聯(lián)系生活實(shí)際,發(fā)言層次雖有不同,但多能切中肯綮,有感而發(fā)。
2.課堂評(píng)價(jià)分類別,做課堂的主人。
分層評(píng)價(jià)是為實(shí)施分層教學(xué)打基、做保證的,對(duì)不同層次的學(xué)生采取不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),才能充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性和激勵(lì)性。例如對(duì)于“勵(lì)志組”的學(xué)生以表揚(yáng)為主,及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),充分予以肯定,鼓勵(lì)他們的進(jìn)步,即使進(jìn)步很小,如果能夠及時(shí)捕捉住這些優(yōu)點(diǎn),并給予激勵(lì),往往就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣;對(duì)于“上進(jìn)”組學(xué)生要采取激勵(lì)的方式,對(duì)于不足之處要適當(dāng)點(diǎn)明,并且告知其改正的方法,促使其保持樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度;對(duì)于“學(xué)優(yōu)組”的學(xué)生要以競爭性評(píng)價(jià)為主,激勵(lì)他們不斷超越他人、超越自我??偠灾?,通過課堂學(xué)習(xí)方式評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)和課后測試評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式,才能充分調(diào)動(dòng)不同層級(jí)、不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使各個(gè)層級(jí)的學(xué)生在已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有所提高和發(fā)展。
二、課外輔導(dǎo)形式多樣,兼顧不同層級(jí)
在授課輔導(dǎo)之外,課外輔導(dǎo)是課堂的延伸,是課堂表現(xiàn)形式的另一種體現(xiàn),因此,形式多樣的課外輔導(dǎo)本身就是另一種形式的分層教學(xué)。具體來說,在課外輔導(dǎo)中,首先,要注意課內(nèi)輔導(dǎo)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合。課內(nèi)輔導(dǎo)時(shí),教師在授課中的適度啟發(fā)、及時(shí)糾偏補(bǔ)弊都是為了配合課堂教學(xué),但是課下學(xué)生仍然有問題存在,這就要求教師以課后作業(yè)、家庭作業(yè)等形式補(bǔ)充,以鞏固和豐富課內(nèi)知識(shí)。同時(shí),課外輔導(dǎo)的內(nèi)容必須是對(duì)課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的拓展、延伸和提高,這就要求教師精心策劃和選擇課外輔導(dǎo)內(nèi)容,在量和度的方面做出恰當(dāng)?shù)陌盐?,并能預(yù)測出課外輔導(dǎo)可能會(huì)對(duì)課內(nèi)輔導(dǎo)產(chǎn)生的積極作用。其次,注意集體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合。集體輔導(dǎo)時(shí),主要是教師在晚自習(xí)時(shí)間,針對(duì)所有學(xué)生都存在的問題,并且是為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)的完全突破,教學(xué)難點(diǎn)的徹底掌握,針對(duì)全班所有學(xué)生感到有困難、理解有難度的知識(shí)點(diǎn)做出再次的講解和輔導(dǎo)。個(gè)別輔導(dǎo)一般來說是針對(duì)“兩頭”的學(xué)生,即學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生,學(xué)優(yōu)生因?yàn)楹軆?yōu)秀,基本的知識(shí)早已掌握,所以在學(xué)習(xí)中得心應(yīng)手,針對(duì)這些學(xué)生要適當(dāng)“加餐”,即老師要在教學(xué)難度上適當(dāng)加大,教學(xué)內(nèi)容上適度挖深,使這類學(xué)生有更長遠(yuǎn)的提高。學(xué)困生因?yàn)楸旧砭透簧线M(jìn)度,連基本的知識(shí)都難以掌握,所以需要老師單獨(dú)輔導(dǎo),有時(shí)甚至需要將課堂教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)再次重復(fù)講解,使之徹底掌握和理解。例如對(duì)于同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容莫懷戚的《散步》,要求學(xué)優(yōu)生不但要理解文中祖孫三代互相謙讓、互相愛護(hù)的含義,更要理解中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,以及課文的藝術(shù)手法;對(duì)于學(xué)困生只是要求掌握文本中的內(nèi)容、祖孫三人各自的性格特征、對(duì)文本分層后準(zhǔn)確概括段落大意等基礎(chǔ)性材料。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)有層次,學(xué)生分層選擇提效率
語文教學(xué)中,課內(nèi)作業(yè)可以“一刀切”,要求所有學(xué)生同時(shí)完成,課外作業(yè)最好分層布置,兼顧學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和能力差異,使學(xué)困生的智力發(fā)育不至于受到抑制,不望而生畏,不抄襲作業(yè),不再對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理。基于此,布置作業(yè)時(shí)要對(duì)學(xué)生采取必做題和選做題的層級(jí)作業(yè)法。如在講解《桃花源記》時(shí),本課的必做題可以設(shè)計(jì)為:背誦全文,辨析一詞多義和詞類活用;選做題:歸納本文重點(diǎn)文言詞的古今異意、特殊句式、藝術(shù)手法。這類作業(yè)中,必做題的設(shè)計(jì)滿足了所有學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)目標(biāo),選做題的設(shè)計(jì)使基礎(chǔ)較好的學(xué)生有較大的提升空間。如此這樣的針對(duì)性較強(qiáng)、準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)木毩?xí)設(shè)計(jì)不僅能夠復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí),還能激發(fā)學(xué)生系統(tǒng)掌握新知識(shí)的欲望,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
四、分層教學(xué)必須貫徹的理念
古語云“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,本文所談分層教學(xué),就是要分開層次,承認(rèn)學(xué)生之間的差距,為學(xué)生拓寬發(fā)展空間,提供更多的發(fā)展機(jī)遇。分層教學(xué)的目的不在于分層,而在于對(duì)所有學(xué)生都能夠因材施教,達(dá)到最佳教學(xué)目的,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教學(xué)效果。具體來說,分層教學(xué)法在實(shí)施過程中應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代語文核心素養(yǎng)的新理念和思想,在學(xué)生積極配合的基礎(chǔ)上,將教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處,還要對(duì)教師的教學(xué)能力、課堂教學(xué)藝術(shù)及教師的思想認(rèn)識(shí)等有更加深入的要求。
首先,以學(xué)生為主體,將教師定位為課堂的組織者、引導(dǎo)者和開發(fā)者。在教學(xué)中以學(xué)生為中心,學(xué)生積極參與課堂討論、交流、質(zhì)疑……教師在此過程中只是引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生行為,并適時(shí)維持課堂秩序,學(xué)生在課堂上積極討論、辯論、爭辯和發(fā)表見解,表達(dá)對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)。在此過程中,學(xué)生可就自己對(duì)課文的讀后感、對(duì)課文字詞的理解、對(duì)文本中困惑不解的地方等發(fā)表“高論”。學(xué)生真正成為課堂的主體,思維活躍了,課堂成了演練場,分層教學(xué)才真正實(shí)現(xiàn)了。
其次,教學(xué)中凸顯人文性。語文課程的人文內(nèi)涵十分豐富,對(duì)中學(xué)生的成長是有深遠(yuǎn)意義的。語文課程的人文性主要揭示的是語文課程的內(nèi)在意義和價(jià)值,著眼于學(xué)生的精神領(lǐng)域,認(rèn)為學(xué)習(xí)過程既是學(xué)生成長的過程,更是學(xué)生創(chuàng)造力和生命力被激發(fā)的過程,教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、與文本對(duì)話的過程,也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)表見解、激發(fā)創(chuàng)造力的過程。所謂的教學(xué)輔助資料中的參考答案是不適合所有學(xué)生的,分層教學(xué)最大的優(yōu)勢在于對(duì)不同學(xué)生提出不同的標(biāo)準(zhǔn),借以發(fā)展其認(rèn)知和感悟能力。
再次,將開放式教學(xué)理念貫穿始終。在新課改中,開放式教學(xué)理念是一條縱軸,在教學(xué)中要積極體現(xiàn),開放式教學(xué)是對(duì)教材開放,對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)開放,不是放任學(xué)生,提倡的是多元化教學(xué),當(dāng)中包括學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)知、體驗(yàn)和感受。例如本文上面所舉的教學(xué)片斷,就從不同側(cè)面體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)課文多層次、多角度、多方位的理解和認(rèn)知。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不是以教師的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和言論確定的,而是建立在師生、生生及教師和家長溝通交流的基礎(chǔ)上,這種教學(xué)評(píng)價(jià)是立體式的、全網(wǎng)覆蓋式的。還有,在評(píng)價(jià)空間上由課內(nèi)延伸到課外,由學(xué)業(yè)延伸到思想道德,由書本知識(shí)延伸到實(shí)踐活動(dòng)的參與。最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從文本教育走向現(xiàn)實(shí)教育和生活教育。我們常說語文教育就是“學(xué)生心靈的教育”,文學(xué)教學(xué)應(yīng)該始于文本,引領(lǐng)學(xué)生的思維在文本中游走,讓學(xué)生得到審美享受,再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際深入解讀文本,有感而發(fā),借此激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的興趣,最終披文入情,指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。
總之,在中學(xué)階段實(shí)施分層教學(xué),最終目的依然是希望用教學(xué)形式的改變,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣,調(diào)動(dòng)積極性,讓每一個(gè)學(xué)生都有被搖動(dòng)、被推動(dòng)、靈魂被觸動(dòng)的感覺,讓青少年身上那種蓬勃向上的力量被喚醒,讓他們心靈的生存空間越來越大,讓他們的心靈自由翱翔。
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